Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ

12 07 2010   Владимир Легойда, интервью; ЛБ Огляд ЗМІ, Українські

Об отставке митрополита и молитвах патриарха

Постановка вопроса напоминает представление о Церкви как о какой-то транснациональной корпорации, в которой руководство проводит кадровую политику, увольняя одних начальников и заменяя их другим. Это логика совершенно нецерковного сознания. К сожалению, подобные сравнения нередко появляются в медийном пространстве, но, поверьте, они совершенно не отражают жизни Церкви, игнорируют церковные реалии.

12 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Статус автономии на примере одной Церкви

"Неожиданно" активизировались действия на грузинском фронте одного из мощных, и опытных политических институтов проведения империалистической политики нашего северного соседа, Московского Патриархата. Сам по себе фактор неожиданности в данном случае носит всего лишь условный характер, если учесть не только горький исторический опыт отношений двух "единоверных" церквей, но и целый ряд тревожных сигналов, поступающих в последнее время.

12 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Виселення гетьмана

«Зафарбовування імені гетьмана на будинкових табличках — це болісний недемократичний симптом суспільства. На жаль, не всі депутати і кияни розуміють, наскільки небезпечно підігравати вандалам», — заявив пан Бригінець. Також він зазначив: те, якою куцою стала після перейменування вулиця Мазепи — ганьба.

12 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Централизация веры

Возможно, поликонфессиональность нашей страны для Януковича либо не так очевидна, как для его предшественников, либо он просто не считает нужным соблюдать принятые до него правила игры. Кстати, покойный духовник президента, схиархимандрит Зосима (Сокур), был ярым противником не только украинской автокефалии, но и вообще всего украинского

12 07 2010   Олесь Бузина Огляд ЗМІ, Українські

Киеврадовское полумазепство

Кто-то проводил в 2007 году общественные слушания, когда в угоду Ющенко и с глумлением над православием переименовывали путь к Лавре в честь казнокрада-кровосмесителя? А отношение народа к нему выражалось в том, что таблички с именем гетмана регулярно снимались и заменялись другими с названием «Лаврская».

10 07 2010   Вадим Венедиктов Огляд ЗМІ, Закордонні

Фанариоты, национализм и православие

Длительная история греческого, фанариотского национализма, который с возрастающей силой проникал в православную организацию, вряд ли была полезна православию. Византийцы поощряли богослужение на национальных языках и осторожно пытались навязывать греческую иерархию другим народам. Но «великая идея» дала грекам повод считать себя богоизбранным народом; такие народы редко бывают популярны; не отразилось это положительно и на христианской жизни.

9 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Мистик с молитвенником

Великий пророк был! Его предсказания охватывают период с 1555 по 3797 год, и многие уже сбылись. Вот, например, он сказал, что в октябре вспыхнет самая великая и самая грозная революция. Все погрузится в великую мглу, и прольется большая кровь. Будет опустошение и безнравственность, которые продлятся 73 года и семь месяцев...

9 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Шоссе в загробный мир

Гроф мне симпатичен тем, что он ввел в психологию понятие «духовный опыт». Раньше человек, который пережил откровение, помещался в дурдом, его состояние гасилось транквилизаторами. Теперь для таких моментов есть законное место в жизни человека и его даже не будут считать сумасшедшим.

8 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Психологія влади

Проте серед учасників, які мали ролі з великими повноваженнями – на їхню думку, незаслужено – з’явилася прецікава характеристика. Ці люди, як і люди з маловпливовими ролями, виявилися більш критичними до себе та менш жорсткими до інших, але різниця була значно драматичнішою. Вони поблажливо оцінили – 6,0 за моральною шкалою – крадіжку ровера іншими особами, але дали собі надзвичайно низьку оцінку в 3,9 бала.

8 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Чужие здесь не верят

На каком же основании остальные 30 процентов считают себя православными? Получается, что по факту принадлежности к русскому этносу?

Получается, что именно так: православие — это еще и способ национальной, государственной, этнической самоидентификации. Но, по-моему, это очень далеко от глубокой религиозности.

8 07 2010   Михаил Мошкин Огляд ЗМІ, Закордонні

Решили по-божески

«Таким образом, каждый второй выступает за возвращение имущества церкви. Вопрос о том, кому будет принадлежать это имущество, оказавшееся в советское время в государственной собственности, важен для большинства россиян -- 60%», -- отмечается в сообщении ВЦИОМ. Причем о важности данного вопроса говорили как православные (66%), так и те, кто считает себя атеистом (47%).

7 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Ловкость ума и никакой мистики?

По просьбе Горного его дискриминационный метод применили к знаменитой ясновидящей. И убедились, что "это лишь легенда, которая нужна определенным людям для рекламы экзотического болгарского туристического бизнеса, а также некоторым структурам для профессионально важной коммуникации". Не увидел в Ванге прорицательницы и политический обозреватель Александр Бовин.

7 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Эра отчаяния

Подобно своим современникам, он был человеком эры отчаяния. Жил в той своеобразнейшей культурной ситуации, когда традиционные религии уже утратили убедительность, но и просвещенческий разум, который всё это устроил, перестал вызывать безусловное доверие.

7 07 2010   Кость Бондаренко Огляд ЗМІ, Українські

Властительница Руси и средневековый пиар

Сегодня история постепенно избавляется от средневекового пиара. Уже доказано, что Золотые ворота в Киеве существовали до Ярослава. И Софийский собор был основан еще при Владимире… «Сага об Эймунде» упоминает о том, как ее герой, Эймунд, собирался встретиться с Ингигердой (замышлявшей убийство самого Эймунда). Герой саги говорит: «Я ей не доверяю, потому что она умнее конунга Ярицлейва, но я не хочу уклоняться от встречи с нею».

6 07 2010 Огляд ЗМІ, Закордонні

Западенцы, бандеровцы и советские

Почти каждый житель Львова считает себя львовянином и украинцем. Девять из десяти опрошенных считают себя галичанами, восемь из десяти – западенцами. Каждый пятый опрошенный чувствует себя европейцем и каждый третий – бандеровцем. Вдвое меньше, чем бандеровцами, жителей Львова считают себя советскими людьми. Чем моложе респонденты, тем больше среди них тех, кто идентифицирует себя с украинцами, галичанами, европейцами

5 07 2010   Влад Головин Огляд ЗМІ, Українські

Богатырь под рентгеном

«Давайте вспомним былины. Там он описывается как человек богатырского телосложения. Проверяем. Длина тела, то есть рост, — 177 см. Для того периода времени это был человек высокого роста, ведь основная масса населения была ниже. Например, рост других святых из лавры — 160–165 см. Далее — на костях у мумии очень хорошо развиты так называемые бугристости"

3 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Клон кафедрального Свято-Воскресенского собора

— На этом месте строят Воскресенский кафедральный собор, — объясняет игумен Тихон из Полтавского епархиального управления Украинской православной церкви Московского патриархата. — Это будет храм с девятью куполами и колокольней. Святыни таких размеров в области еще нет. Планируют, что собор будут строить в стиле украинского барокко. Он сможет вместить около полутора тысяч прихожан.

3 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Знову цілувати пантофлю Папи?

Люди ждут, что церковь сама разберется с преступниками. Вот сейчас Папа Римский узнает о происходящем и быстро  наведет порядок в своем хозяйстве. Хотя каких решительных мер можно ожидать от старого больного человека, у которого главная задача – не заснуть во время очередной мессы?

3 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Как «украсть» храм у крестителя Руси

Ярославу, правителю нелегитимному, важно было начать со звучной акции, которая показала бы его мудрым, достойным наследником отца. Отсюда и «политический заказ» летописцам отнести создание храма Премудрости Божьей к его правлению. Если у Владимира — крестителя Руси, строителя Десятинной церкви — отнять основание Софии, славы у него не убудет. А вот для Ярослава София была стержнем биографии.

2 07 2010   Иван Дзюба Огляд ЗМІ, Українські

Прокисшие «щи» от Табачника

Главное в том, что Табачник последовательно стремится растворить украинскую национальность в «полиэтничности и поликонфессиональности». Это якобы для того, чтобы предостеречь от «подавления и ассимиляции», поскольку ни одна из «этноконфессиональных групп не может претендовать на то, что ее взгляды, язык, идеология станут господствующими»

2 07 2010   Евгения Жуковская Огляд ЗМІ, Закордонні

Выборы Патриарха

К концу 2008 года в светском сообществе журналистов сформировался свой блок «акул пера», знающих не понаслышке о жизни Русской Православной Церкви, об ее структуре, идейных вдохновителях и харизматических личностях. Безусловно, ничего подобного не могло быть в 1990 году, когда политика государства не предусматривала популяризацию Православия и РПЦ, и об ее жизни люди зачастую узнавали лишь сквозь призму мнений, озвученных представителями Совета по делам религий.

2 07 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Служить Богу просят и на Курилах

Эти острова так далеки от Волыни, что расстояние кажется просто нереальным. Но особенность священнического служения здесь еще и в том, что хотя Россия считается православной страной, однако и годы воинствующего атеизма напрасно не прошли. После войны, которую одни называют «Великой Отечественной», а другие — «Второй мировой», первый православный храм на Дальнем Востоке появился лишь в 1992 году.

2 07 2010   Владимир Легойда Огляд ЗМІ, Українські

Лучше бы это было со мной

А еще в такие моменты для тебя оживает евангельская история, и ты понимаешь, что Христос — не просто Великий Учитель нравственности, слова Которого ты читаешь. Ты явственно чувстуешь: Евангелие — это история Бога, история взаимоотношений Отца и Сына, Отца и детей. В эти страшные минуты переживаний за самого-самого родного человека ты молишься не кому-то вообще «хоть бы все было хорошо», а именно и только Ему.

2 07 2010   Прот. Андрей Ткачев Огляд ЗМІ, Українські

Задача номер один

Однажды стоики спросили иноков (дело было в Египте), в чём между ними разница. Ведь не женаты, бедно одеты и постятся как те, так и эти. Иноки сказали: «Мы уповаем на Бога и пребываем в благодати». Стоики смиренно сказали: «Этого у нас нет».

2 07 2010   Артем Скоропадский Огляд ЗМІ, Українські

Патриарха Кирилла плохо встречают

Патриарх Варфоломей призвал “раскольников в Украине вернуться в каноническую церковь”. При этом он не уточнил, какая украинская церковь, по его мнению, является канонической. “Реальность такова, что и у нас есть желание вести переговоры, и у Вселенского патриарха есть желание помочь в уврачевании церковного разделения в Украине, а в УПЦ КП не знают, как на это реагировать”

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...