У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
7 08 2009
Парламентарии высоко оценили визит патриарха на Украину. На их взгляд, поездка имела как нравственное, так и политическое измерения, поскольку предстоятель РПЦ не только укрепил, но и создал новые основы для объединения славянских народов. "До Кирилла соседнему братскому государству никто и никогда не уделял столько времени", - заявил сенатор. "Надеюсь, что это поможет сплотить наши страны".
7 08 2009 Елена Новоселова
"Я буду молиться для того, чтобы Украина сохранила свою целостность, чтобы примирились противники, чтобы Украина всегда была страной дружественной, близкой и родной России, чтобы никогда антироссийские настроения не брали верх на Украине. И буду особенно молиться и трудиться, чтобы антиукраинские настроения никогда не брали верх в России. Мы должны бережно относиться к тому единому духовному пространству, которое сегодня организует и сохраняет Православная церковь"
7 08 2009 Елена Чинкова
Протоиерей Николай Балашов: "Патриарх приехал не как агент Кремля, а как агент Господа Бога. Статистика также говорит сама за себя: прямые эфиры с участием Патриарха Кирилла смотрели более 20 процентов всей телеаудитории, а литургия в Почаевской лавре и вовсе поставила рекорд – 27,6 процента". Сам Патриарх по прилету в Москву отмечал, что абсолютное большинство людей встретило его с большой любовью.
7 08 2009
Возможно, в теории государства рядом эти два института выглядели бы парадоксально, однако подавляющее большинство понимает, что на практике их взаимосвязанность выглядит более чем закономерно. Помня, что приезд Кирилла — далеко не первый патриарший визит в Украину, мы задали вопрос нашим экспертам: какой визит в Украину произвел впечатление действительно пастырского: Папы Римского Иоанна Павла II, Московского Патриарха Алексия II, Вселенского Патриарха Варфоломея или Московского Патриарха Кирилла?
6 08 2009 Олеся Яхно
Есть все предпосылки считать, что по уровню своих амбиций, жесткости, стратегическому видению путей и возможностей развития России, наконец, талантам публичного политика, Кирилл превосходит и бывшего и нынешнего президентов РФ. И, возможно, момент, когда Патриарх выйдет на авансцену российской политики, не за горами. Собственно, Кирилл уже активно включился в процесс обсуждения тем и общегосударственного российского, и мирового масштабов.
6 08 2009 Михаил Мошкин
Поездку по Украине главы крупнейшей православной конфессии мира можно сравнить с официальным и дружественным визитом президента. Причем ни один политический лидер не позволил бы себе роскоши пробыть в соседней стране десять дней кряду и проехать ее с востока на запад. И если учитывать все газовые войны, споры по поводу Крыма, Севастополя и общей истории, вряд ли кто-то из российских VIP-персон мог бы рассчитывать на такой прием.
6 08 2009 Иван Ткачевсикй
Если Московскому патриарху удастся реализовать этот проект в Украине, то на других направлениях добиться успеха будет намного проще. Не исключено, что в этом проекте присутствует и личный интерес Кирилла. Ведь успешная реализация этого замысла для Украины будет означать, что Московскому патриарху удалось сделать то, что не смог Путин, и на что не отваживается Медведев.
6 08 2009 Иван Яковина
Укронет взорвался: патриарху тотчас припомнили его свежее высказывание о разрушительной природе "безудержного потребления" и необходимости "научиться христианской аскезе". Кроме того, Кирилл является монахом. А "котлы" в цену хорошего автомобиля как-то плохо вяжутся с образом аскетичного инока.
6 08 2009 Виктор Еленский
Тем в Украинской православной церкви, кто рассматривал ее как универсальную церковную единицу, объединяющую верующих с очень разными идентичностями, политическими предпочтениями и видениями устройства «видимой Церкви», нанесен тяжелый удар. Церковь эта отныне должна быть накрепко встроена в «русскую цивилизацию».
6 08 2009 Олег Медвєдєв
Яскравим прикладом є також слова Патріарха Кирила про те, що 20 років незалежності не можуть перекреслити 1000 років духовної єдності. Але слід говорити аргументовано, бо 700 років Київська митрополія була у складі Константинопольського Патріархату і тільки 300 – у складі Московського. Звідки береться це поняття тисячолітньої єдності, коли в часи хрещення Русі не тільки не існувало Москви і Московської держави, навіть Володимиро-Суздальського князівства не існувало
6 08 2009 Ігор Сюндюков
Але здійснити глибокий, чесний та об’єктивний аналіз ідейної платформи, що її Патріарх Московський та всієї Русі запропонував українцям, тобто усвідомити, де тут висока духовність, про яку Кирило дуже багато, влучно й красномовно говорив, а де тонкий, вивірений і геть не християнський, не шляхетний розрахунок вплинути на майбутні президентські вибори в Україні — це справа майбутнього, більш або менш далекого.
6 08 2009 Ярослава Музиченко
Кирил добре знає, що люди з українською ідентичністю менш здатні до глобальних мобілізацій, до захоплення якимись геополітичними ідеями і їх обстоювання, а люди з російською ідентичністю захоплено беруть участь у таких заходах. А те, що «ліс рубають — тріски летять», тобто що деякі люди з УПЦ МП втечуть кудись — то що, це ж тріски. Людьми, які переходитимуть до Київського патріархату, до греко-католиків або до УАПЦ, патріарх Кирил заздалегідь нехтує.
6 08 2009
Кирилл, считает Медведев, во время своего визита активизировал промосковскую партию, удушив в зародыше автокефальную партию УПЦ МП: «Права УПЦ МП скоро сведутся к праву решать, что садить в подсобном лаврском хозяйстве — помидоры или огурцы». Вадим Карасев: Для Кирилла Украина теперь основной фронт.
6 08 2009 Андрей Золотов
Этот подчеркнуто наднациональный взгляд на Церковь, декларирующий уважение к государству и культурным особенностям различных земель, является новым акцентом в политике Московского Патриархата, связанным с личностью нового патриарха. По сути, он противостоит как сведению православия к «русской вере» и методу воспитания российского патриотизма, широко распространенному в России, так и требованию «независимому государству — независимую Церковь».
6 08 2009 Павел Коробов
"Я патриарх — не Российской Федерации. Сегодня архиереев Российской Федерации меньше, чем всех остальных вместе взятых,— 49% на 51%,— заявил вчера патриарх.— Ваши заботы, ваша жизнь и проблемы меня касаются не меньше, чем проблемы, которые существуют в Российской Федерации".
6 08 2009 Ксения Сокульская
За 10 дней он успел многое: провести смотр вверенной территории, оценить чаяния "электората", определенно затмить "местных представителей" (роль митрополита Владимира во время турне была совершенно невыразительной), поделиться своей "программой" и рассказать все, что хотела бы услышать аудитория… А главное – "пастырь-паломник" и прямо, и косвенно подтвердил: снимать "руку с пульса" и выпускать Украину из сферы влияния никто в РПЦ не планируют.
5 08 2009
Навіть у католицькому світі все частіше уникають слова "гріх", замінюючи його метафорами на кшталт "відхилення від наказів любові" чи "відмова від любові". Крім того, незважаючи на те, що в принципі гріха вже немає, провини карають зі всією суворістю. У Сполучених Штатах неможливо зайняти публічну посаду без просвічування на виліт звичаїв і приватного життя кандидата. Людина, що виконує публічну функцію, має бути бездоганною, повинна характеризуватися абсолютною і щирою праведністю. Зникає поняття гріха, але якщо зникає також поняття прощення, провину неможливо змити
5 08 2009 Екатерина Андреева
Молебен на Владимирской горке начинался с истерики. Истерика эта, конечно, была спровоцирована и выгодна всем – и раскольникам, и самому Кириллу – дабы показать неадекватность противостоящих ему еретиков. А пострадали рядовые фанаты, большая часть которых так и не увидела кумира, от создания которого предупреждал их Господь. Старухи бились в экзальтации о железные заборы, которые ограждали от них Патриарха – поистине библейская картина. «На разогреве» работали лидеры православных братств, которые на месте с народом разучивали речевки.
5 08 2009 Виктор Еленский, интервью
Вселенский патриарх поможет украинцам только после того, как они помогут себе сами. Пока же кто-то просит у Царьграда автокефалию, кто-то требует от него не вмешиваться в украинские дела, а сам Второй Рим (Константинополь) рассматривает Украину как добрый крюк, на котором можно качественно подвесить Рим Третий (Москву).
5 08 2009 Евгений Арсюхин
Церковь получила от татаро-монгол освобождение от налогов. Это было сделано не ради того, чтобы Церковь помогала угнетать Русь (именно так трактовали дело советские историки) - просто монголы действовали именно так по отношению к любой религии. Исходя прежде всего из собственного "суеверия", как сказали бы атеисты, или из религиозного страха, как сказали бы верующие. Монголы были крайне боязливы: так, прежде чем попытаться покорить Новгород, они послали туда трех колдуний, а когда у них что-то не заладилось, повернули готовые к броску войска, и Новгород избежал атаки.
5 08 2009 Алексей Соколов, Россия
Одни пытаются молиться Богу, другие мечтают использовать Бога в собственных целях. Вопрос лишь в том – действительно ли нужна этим людям автономная Церковь в Украине, или нынешняя ситуация для них более выгодна, потому как позволяет получать дополнительные очки в политических играх? Если они действительно за единую Церковь без расколов, они, очевидно, подходят не с той стороны.
5 08 2009 Володимир Притула
Зате стрижнем кримської частини українського візиту Московського патріарха стало його твердження, що «перші кроки православної віри по нашій землі почалися тут, у Криму». Можна припустити, що предстоятель РПЦ щиро вірить у те, що тисячу років тому Крим уже був у складі Російської Імперії. Але те, що нині півострів, як все останнє тисячоліття – поліконфесійний регіон і саме Крим став «колискою ісламу» в Україні, патріарха Кирила мали б попередити його помічники.
5 08 2009 Іван Леонов
До православних зустрічаючих долучилися активісти патріотичних українських організацій, які під час пікетів у Рівному, Луцьку, Володимир–Волинському, а особливо у Почаєві почувалися немов риба у воді. Що й казати, якщо лише в Луцьку майже дві тисячі волинян протестували проти антиукраїнських висловів патріарха, через що пастирю вдалося потрапити на територію церкви Всіх святих землі Волинської лише завдяки кордонам міліції, та й то через чорний вхід.
5 08 2009 Виктор Еленский, интервью
По каноническому праву, границы Церквей проходят в соответствии с политическими. Часть православного населения хочет провозгласить свою автокефальную Церковь. К ним приезжает иерарх, который говорит: для нас нет границ. У нас есть единая Святая Русь. Возглавитель вашей Церкви живет в другой стране. Это хорошо для Католической Церкви с ее вселенским характером, но непонятно для православной полноты. Так или иначе, Патриарх Кирилл говорит: я, конечно, вынужден признавать эти политические границы, но, наверное, это ненадолго, не навсегда уж точно, и для меня это существенного значения не имеет.
5 08 2009 Павел Круг
Братия этой обители крайне консервативна. Этот консерватизм сродни идеям бывшего епископа Диомида, осужденного не без участия митрополита Кирилла. Так что здесь Патриарх, имевший в бытность председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата репутацию церковного модерниста, будет стараться как можно более убедительно предстать ревнителем православной веры.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: