У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
27 07 2009 Патриарх Московский Кирилл
Церковь не призвана быть оппозицией, если она становится оппозицией у власти, она тоже включается в политический процесс. Церковь не призвана обслуживать политику власти, церковь призвана, основываясь на Священном Писании, говорить Божью правду, пастырским языком, который бы дал возможность людям принять это слово в свое сердце.
27 07 2009 Блог Олега Медведєва
Патриарх Кирилл умный человек, но он вынужден делать то, что указывает ему власть. Вот только беда в том, что Москва не видит того, что видно здесь – в Украине. Не видно того, что обратного пути к "братской дружбе народов" уже нет. Что сколько не посылай в Украину патриархов, депутатов или Затулиных, Украина уже никогда не отойдет от своего европейского пути. И, самое главное, в Москве не видят того, что большая часть УПЦ уже морально готова к автокефалии, которая сегодня стала неизбежной.
27 07 2009 газета "Сегодня"
Кормить главу РПЦ будут заливной и запеченной рыбой, рыбными котлетами, варениками с сыром и ягодами, блинчиками и постным борщом с пампушками. Игуменья лично знает патриарха: «В 1981 году я училась в Петербурге, в духовной семинарии, и Кирилл четыре года был моим ректором. Никогда меня не журил, да и не за что было — я с красным дипломом закончила. Последние три года мы периодически общались. Я благодарна, что такой высокий человек меня помнит».
25 07 2009 Елена Новоселова
Владимир Легойда: Как четко и однозначно видно из программы поездки, ее повестка дня - это молитва, благовестие, общение с паствой. Что же касается памяти о массовом голоде 30-х годов, это боль всего украинского народа. Как и русского, казахского и многих других народов тогдашнего СССР. А значит - боль чад всей Русской Православной Церкви. А пастырю боль его чад не может быть безразлична.
25 07 2009 Игорь Булава
Съезд байкеров России, Украины и еще нескольких стран в Севастополе был посвящен «поддержке Черноморского флота» и «65-летию освобождения города русской славы от немецко-фашистских оккупантов». Напомним, что Хирург-Залдостанов въехал с флагом России, подаренным ему премьер-министром Владимиром Путиным. Но, возвращаясь к событиям 65-летней давности, стоит напомнить о едином советском красном флаге, под которым воинами всех наций был отвоеван город, а триколор во время войны имел совсем иное идеологическое значение и был знаменем армии Власова.
25 07 2009 Анатолій Колодний
Українці мають засвідчене Христовою п’ятидесятницею право на свою Православну Автокефалію. Але ж мають право на свою національну Православну Церкву і ті росіяни (та й зросійщені особи, які подеколи йменують себе малоросами, а то й хохлами), які живуть в Україні. Тут може бути подвійна уступка: якщо українці матимуть свою Автокефальну Православну Церкву, то росіянам можна було б мати на наших теренах свій екзархат Російської Православної Церкви.
25 07 2009 Марія Остерська
Як влучно зазначав відомий диякон Андрей Кураєв, порівнюючи силу тоді ще митрополита Кирила Гундяєва з харизмою Михайла Горбачова, «митрополит помітно мудріший за цього державного мужа, а тому не приведе Церкву до результату такого ж печального, який «перестройка» обрушила на країну, що звалася СРСР».
25 07 2009 Сергей Кривошеев
Как и в подавляющем большинстве исламских стран, в Иране запрещена миссионерская деятельность, направленная на обращение мусульман в другую веру. К 2000 – 2002 годам английские и европейские миссионеры свою основную работу выполнили: в Иране были созданы подпольные протестантские церкви, обучены местные кадры, способные самостоятельно осуществлять миссионерскую деятельность.
25 07 2009 Юрій Чорноморець
Якщо Патріарх звернеться українською мовою – візит пастирський. Якщо не звернеться – то політичний. Бо мова для українців є центральною ознакою їх ідентичності, і українці дуже чутливі щодо цього. Папа ж зміг звернутися українською. Це насправді не важко. Але важливо. Такими знаками твориться історія. Такими символами сповнена історія Церкви. Це залишається на віки.
24 07 2009 Богдан Червак
По-перше, він [патріарх Кирил] не має достатнього впливу на процеси, що відбуваються на території, яку РПЦ вважає "своєю". По-друге, РПЦ так і не адаптувалася до нових реалій, пов’язаних із посиленням процесу національно-культурної ідентифікації православ’я в Україні. По-третє, РПЦ не переосмислила свою роль у налагодженні міжконфесійного діалогу, який Москва намагається вести із позиції сили, а не партнерства.
24 07 2009 Яна Казмиренко
Вот был в истории Церкви патриарх Никон ума выдающегося, а теперь патриарх Кирилл. Его знают все – патриарх ведет религиозную программу на российском телевидении. Как Апостол Павел говорил: со взрослыми – взрослый, с другими народами – их национальности. В патриархе Кирилле каждый человек может найти пример для своей собственной жизни
24 07 2009 В.Легойда, А.Светозарский, В.Чаплин, Ю.Пивоваров
Киев - городская цивилизация, а не деревенская, как позднее Московская Русь. В Киеве и рыцарские турниры проходили. И были в Киеве прекрасные библиотеки, тротуар. Киевская Русь дает нам пример интересного общественного развития. Московская Русь - это безусловная доминанта светской сверхвласти. Киевская Русь в основе своей демонстрирует нам некую симфонию между церковной властью и властью светской, более нормальные социальные отношения.
24 07 2009 Віктор Єленський
Ставши патріархом, Кирило хоче уцерковити Росію, сама Церква «заточується», як кажуть її функціонери, на місію. За патріаршим задумом, вона має бути всюдиприсутньою – від Думи до рокерських фестивалів, від органів місцевого самоврядування до курортів Анталії. Інколи це сприймається як справжній прорив (як під час зустрічі патріарха з пітерською молоддю), часом як несмак і блюзнірство (як під час визивно антиукраїнського байкерського шоу в Севастополі).
24 07 2009 Олексій Макаркін
Однак особисті якості патріарха не вирішують — і самі по собі не можуть вирішити — проблем, які стоять перед церквою (вони добре відомі: слабка місіонерська та соціальна робота, недостатній притік молоді тощо). Ба більше, кількість цих проблем може навіть збільшитися. Нова команда, що прийшла в керування церквою, складається з людей дії, не тільки вихованих у церковній традиції, але й готових «просувати» її в публічному просторі.
24 07 2009 Вадим Корчинский
Нынешний визит патриарха продлится 10 дней. Его маршрут составлен таким образом, как будто организаторы руководствовались лозунгом «Схід і Захід разом!» — Кирилл прилетит в Киев, потом улетит на Восток — в Донбасс, после — в Крым, а затем уже в западные регионы.
24 07 2009 Дмитрий Никитин
Многие корейцы воспринимают шаманизм как единственную «исконную» религиозную систему страны, которая противопоставляется китайскому конфуцианству, индийско-китайскому буддизму, европейскому христианству. Шаманизм с давнего времени был наряду с буддизмом и конфуцианством одной из трех главных религиозных систем Кореи. Словом «шаманизм» обозначается не какая-либо четкая религиозная система, а совокупность представлений о злых и добрых духах.
24 07 2009 Архимандрит Кирилл (Говорун)
Украинская православная церковь является одной из самых свободных среди всех прочих православных церквей. Свободной в плане политическом, поскольку она имеет возможность и свободу высказывать свою точку зрения на различные политические процессы, на процессы в нашем обществе. Наша несвязанность с какими-либо политическими силами дает нам эту свободу. Мы не зависим от власти, но мы на нее и не надеемся. Вот это источник нашей свободы.
23 07 2009 София Болотова
Это не решение общества, а государственное решение. Почему-то президент берет на себя такие обязанности, хотя Общественная палата - его же консультативный орган - недавно решила по-другому: говорилось о добровольном, факультативном введении курса основ религий. Мне кажется, это очень не подготовлено профессионально и очень проблемно по сути.
23 07 2009 Ирина Несенюк
Сумма, необходимая для строительства собора, не определена — кризис внес свои коррективы. Но, как говорят представители церкви, нужно не меньше чем 100 млн грн. Кроме Леонида Черновецкого, одним из первых жертвователей стала «ТМ «Висак» — свой проект стоимостью в 21,6 млн и полгода работы над ним она подарила храму.
23 07 2009 Никита Клен
Представители МП в Украине, видимо, не в курсе планов нового патриарха (как это было с первым визитом), поэтому есть слабая надежда, что киевские церковники просто по инерции повторяют заученные фразы. Может быть, предстоятель Русской православной церкви едет с каким-то своим более свежим видением разрешения конфликта.
23 07 2009 Фокус
Когда мы исследовали жизнь наших трудовых мигрантов в странах Европы, выяснилось, что они спокойно посещают протестантские проповеди или католические храмы. В православные церкви за рубежом тоже приходят люди разных конфессий. Происходит взаимопроникновение культур, при котором не столь важна конфессиональная принадлежность, сколько стремление людей упорядочить свою жизнь в соответствии с религиозными ценностями.
22 07 2009 Ольга Юркина
В швейцарском контексте, согласно определению Национального исследовательского фонда, имам играет ту же роль, что и христианский священнослужитель. Имам – одновременно духовный наставник, специалист по решению религиозных вопросов, социальный работник, посредник в интеграции, нравственный образец и духовник. Кроме того, имам в швейцарском обществе – представитель мусульманской общины перед властями, другими конфессиями, обществом и прессой. В настоящий момент в Швейцарии служат имамы, получившие образование за границей.
22 07 2009 Вадим Эрлихман
Ицхак Абарбанель — раввин, предводитель испанского еврейства, живший во второй половине XV века, подчеркивал, что Тора не медицинский справочник. Запреты на те или иные виды пищи не имеют отношения к заботе о физическом здоровье. В них заложена забота о душе. Каждая заповедь имеет глубокое мировоззренческое значение для постижения содержания Небесного Учения. Средневековый раввин Овадия Сфорно писал: «Нечистая пища окружает душу, мешая расти добродетели». Есть и третья версия: кашрут, как и другие установления иудаизма, должен прежде всего обеспечить покорность евреев Всевышнему и охранить их от растворения среди других народов.
22 07 2009 Полина Никольская, Григорий Туманов
После смерти патриарха Алексия II многие религиозные эксперты говорили, что введение в школьную программу основ религиозной культуры станет одной из главных целей и нового патриарха Кирилла. Старший научный сотрудник Бременского университета Николай Митрохин отметил, что со своей задачей Кирилл справился: ему «удалось додавить через Светлану Медведеву, которая является сторонницей введения основ православной культуры в школах, то, что не удалось Алексию II».
22 07 2009 Александр Чаусов
В Церкви многие увидели спасение, но при этом в Церковь же понесли свой взгляд на мир как на хаос, переполненный злом, и на Церковь как на ЦК КПСС, который знает ответы на все вопросы и выдаст директивы, обязательные к исполнению, в лучших традициях решений партии. Понятно, что такой взгляд на Церковь не соответствовал и не соответствует действительности, и чтобы нивелировать этот разрыв восприятия и объективной реальности, некоторыми православными стала создаваться «теория вселенского заговора».
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: