4 04 2011
Вулиці і площі імені Фрунзе в Києві повернуть церковні назви
Обидві назви походять від церков, що знаходились (і зараз відновлені) на вказаних територіях.
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
4 04 2011
Обидві назви походять від церков, що знаходились (і зараз відновлені) на вказаних територіях.
4 04 2011
Ученики городской гимназии №1 приднестровского города Бендеры поклялись в верности своему городу на тексте Конституции украинского государственного деятеля Филиппа Орлика. Торжественная церемония состоялась 3 апреля в Пантеоне Славы в стенах Бендерской крепости
4 04 2011
1-3 квітня в м. Ужгороді на базі готельного комплексу «Олімп» відкривається 2-й семінар в рамках програми «Пам’ятати заради майбутнього». Дана програма реалізовується вже 5 років.
4 04 2011
На церемонии прощания с актрисой присутствовала делегация из родного города актрисы - Харькова. Как сообщает пресс-служба Харьковского городского совета, во время церемонии прощания харьковчане возложили венки от харьковского мэра Геннадия Кернеса, председателя Харьковской облгосадминистрации Михаила Добкина и жителей Харькова. "Дорогой харьковчанке, нашей Люси от благодарных харьковчан", - было написано на ленте, которая обвивала живые белые розы.
4 04 2011
На прошлой неделе состоялось заседание коллегии Киевской городской госадминистрации (КГГА), посвященное ситуации на рынке ритуальных услуг столицы.
4 04 2011
1 апреля состоялось очередное заседание по "делу пономарей", которое длилось всего двадцать минут, сообщает сайт "Русь Запорожье" клирика Запорожской епархии УПЦ (МП) диакона Игоря Гончарика. Ранее защита пономарей предоставила главного свидетеля, который, по словам священнослужителя, "может разрушить всю обвинительную систему прокуратуры", так как имеет подтверждение алиби Евгения Федорченко, обвиняемого прокуратурой.
4 04 2011
Митрополит Ижевский и Удмуртский Николай (РПЦ) подписал 1 апреля указы об освобождении от занимаемых должностей, увольнении за штат и запрещении в священнослужении протоиерея Сергия Кондакова, протоиерея Михаила Карпеева и священника Александра Малых, заявивших на минувшей неделе о том, что они прекращают поминовение патриарха Кирилла.
4 04 2011 Михаил Белецкий
Наибольший интерес представляет очевидное стремление главы УГКЦ наладить партнёрские отношения с УПЦ. Теперь, можно сказать, мяч на поле последней. Письмо митрополита Владимира и присутствие на интронизации представителей УПЦ внушает надежды. Однако нельзя забывать о наличии в этой Церкви, а особенно в РПЦ и в структурах вокруг них, фундаменталистов-радикалов...
4 04 2011
Віряни парафії Введення в храм Пресвятої Богородиці УГКЦ м. Суми надіслали єпископу Сумському і Охтирському УПЦ (МП) Євлогію (Гутченку) листа із закликом “шукати те, що є спільним!”
4 04 2011 Михаил Одинцов
Редакция портала «Религия в Украине» продолжает знакомить читателей с малоизвестными документами, опубликованными в ведомственном журнале «Религия в СССР» Комитета по делам религий при Совете Министров СССР. Автор нижеследующей статьи прослеживает эволюцию отношения Советского государства к религиозным культам с 1920-х годов по 1980-е...
4 04 2011 Тарас Борозенец, кандидат философских наук
При всей своей актуальности, оригинальности и масштабности монография Юрия Черноморца «Византийский неоплатонизм от Дионисия Ареопагита до Геннадия Схолария» не лишена существенных недостатков. Если автор сможет кардинально пересмотреть свою ошибочную концепцию... то получится работа высочайшего научного уровня.
1 04 2011
Патриарх Кирилл принял приглашение руководителей Луганщины посетить 15 сентября Луганскую область с патриаршим визитом и отметил, что Луганская епархия – это особое место, где люди сильны своей верой, поэтому этот визит - «большое благо», сообщает Схід.інфо.
1 04 2011
В ходе четырехчасового интервью руководителям различных российских СМИ, состоявшегося 18 марта в Минске, белорусский президент, кроме всего прочего, рассказал о здоровом образе жизни и увлечении Патриарха Кирилла горными лыжами...
1 04 2011
Под девизом "Спасем невиновных вместе!" в украинском интернет-пространстве появился сайт, посвященный судебному процессу над запорожскими церковнослужителями, которые обвиняются в подрыве кафедрального собора Запорожской епархии УПЦ (МП) 28 июля 2010 года. Авторы сайта начали заполнять рубрики, открытые под фото-, видео-, аудиозаписи судебного процесса...
1 04 2011
Духовенство Одесской и Болградской епархий РПЦЗ (А) провело епархиальные собрания и ежегодные великопостные говения , в неделю Крестпоклонную, 29-30 марта, в одесском Михайло-Архангельском епархиальном доме и в храме святителя Игнатия Брянчанинова в г.Чадыр-Лунга (Молдова)
1 04 2011
"У нас є домовленість з Московським патріархатом, що ми не будемо виселяти музеї. Вони там залишаться", - заявив Попов.
1 04 2011
В городе Изюм Харьковской области открыли памятный знак в честь 900-летия победы над половцами русского войска под руководством Владимира Мономаха. В будущем здесь должен быть возведен мемориал
1 04 2011
Духовенство и сотрудники Свято-Михайловского собора в Ижевске (Россия) выступили с обращением к своему правящему архиерею, в котором «гневно осудили» поступок трех клириков, прекративших поминовение патриарха Кирилла.
1 04 2011
Из Киева в Лурд регулярные паломничества совершает Свято-Никольский храм в Ирпене.
1 04 2011
Богослужение, за которым молилось более двухсот человек, возглавил настоятель Петропавловского собора игумен Александр (Федоров), ему сослужил настоятель храма Преображения Господня протоиерей Александр Покрамович...
1 04 2011
Новообраний провідник Української Греко-Католицької Церкви Святослав (Шевчук) вперше на посаді зустрівся у Ватикані з Папою Римським. Під час зустрічі у четвер ішлося передусім про діалог між католицькою та православною Церквами в Україні. Верховний Архієпископ УГКЦ також повідомив, що на зустрічі не йшлося про створення Патріархату УГКЦ...
1 04 2011
1 04 2011
Украинка Вероника – жена похищенного израильскими спецслужбами палестинского инженера Дираза Абу-Сиси – заявляет, что ее супруг не имел отношения ни к одной политической силе, включая ХАМАС
1 04 2011 Священник Дмитрий Шишкин, Симферополь
Чем может привлечь современного человека Церковь и в чём принципиальная разница между прошлым опытом и нынешним?
1 04 2011 Дмитро Карп’як
Серед вітчизняних кандидатів і докторів гуманітарних наук стало модним обговорювати тему написання спільних історій: українсько-російської, українсько-польської, українсько-литовської, ба навіть українсько-угорської.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: