У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
23 02 2012 Беседовал Константин Корольков
В интервью с известным композитором и певцом Борисом Гребенщиковым затрагивается широкий круг вопросов – от религиозных аллюзий в творчестве до вариантов истолкования последней песни «Назад, в Архангельск».
22 02 2012 Павел Проценко
Под «человеком Церкви» докладчик подразумевает не только (и не столько) лицо «православного вероисповедания» из анкетных данных старой России, регулярно участвующее в сакральной и приходской жизни. Это прежде всего христианин, принимающий на себя личную ответственность за судьбы Церкви.
21 02 2012 протоиерей Михаил Шполянский
Михаил Шполянский был конструктором военных кораблей. Потом его заподозрили в шпионаже в пользу Австралии. Он поработал каменщиком, кочегаром и бухгалтером, а потом стал священником и организовал один из первых на Украине семейных детских домов. Невероятную историю своей жизни отец Михаил рассказал Дмитрию Ларченко.
21 02 2012
Как известно, православная общественность Украины убежденно выступает за укрепление единства Русской Православной Церкви и Русского мира. Ситуация, сложившаяся в Церкви за последнее время, уже не раз была предметом обсуждения на собраниях православных верующих, в том числе, в конце декабря 2011 года.
17 02 2012 Беседовала Этери Чаландзия
Часто говорят, что мир вокруг становится все более и более агрессивным. Почему? Как справляться с нарастающим в обществе раздражением? Как бороться с собственным гневом, и всегда ли гнев сопряжен с грехом? На эти и другие вопросы отвечает протоиерей Алексий Уминский.
17 02 2012 М. А. Бабкин
95 лет назад в России произошла революция, получившая название Февральской. Вскоре после её начала император Николай II, "помазанник Божий", отрёкся от престола. Но означало ли это ликвидацию монархии? Вопрос о государственном устройстве страны – быть ей республикой или монархией (скорее всего конституционной) – должно было решить Учредительное Собрание. Между тем Православная Церковь, ещё до его созыва, сразу начала действовать так, будто монархия в России осталась в прошлом.
17 02 2012 Глеб Плотников
Украинская православная среда кипит. Пар еще пока не срывает крышку, но свист его слышен далеко за пределами церковной кухни. Главный вопрос – станет ли Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) филиалом внешнеполитической доктрины Кремля.
17 02 2012 Ульрих Бек
Националистическая точка зрения, которая идентифицирует общество с обществом национального государства, делает нас слепыми по отношению к миру, в котором мы живем. Чтобы получить адекватное представление о взаимосвязанности народов и отдельных людей, обитающих на нашей планете, нужно перейти на космополитическую точку зрения.
17 02 2012
16 февраля — день памяти святителя Николая Японского. Будущий Святитель родился в 1836 году в Смоленской губернии. В 60-х годах XIX века в российском государстве возникла идея о развитии православной миссии в Японии. Получивший к тому времени духовное образование, Иван Касаткин, так звали святителя в миру, решил посвятить себя этому служению. Принеся монашеские обеты он отправился служить в церкви при русскому консульстве в городе Хакодате.
16 02 2012 протоиерей Андрей Ткачев
Любое время или эпоха требуют творческого труда и великих усилий, если мы не хотим иметь «лишь вид благочестия, а силы его отречься» (2 Тим.3:5). Нива столь обширна, что избытка пахарей опасаться не стоит, а вот недостаток их придется терпеть, пожалуй, всегда.
16 02 2012 священник Димитрий Юревич
Священное Писание Ветхого Завета описывает Валаама как известного месопотамского прорицателя и волхва, жившего в Пефоре и специально приглашенного моавитским царем Валаком, испуганным вторжением народа Израильского в Ханаан и не желавшим пропускать евреев через свои территории. Не рассчитывая победить евреев вооруженным путем, Валак решил прибегнуть к духовному оружию — магии и колдовству. Политеистические воззрения ближневосточных народов того времени предполагали, что племенного бога чужого народа можно склонить на сторону противника, если обладать искусством магии. Именно это и надеется сделать Валак с помощью Валаама.
16 02 2012
Неправильное рассуждение о мощах, ставшее одной из проблем канонизации преподобного Серафима Саровского, — не причина, а следствие. Церковная власть не увидела святость прп. Серафима, потому что ей не хватало самостоятельности, — считает доктор церковной истории Наталья СУХОВА.
15 02 2012 Анатолий Хливный
Лидеры разных групп влияния в УПЦ МП о текущей ситуации в "незалежном" православии
15 02 2012 Сергей Худиев
Как Евангелие соотносится с политикой? Кто-то скажет, что никак, и, с одной стороны, будет прав. Политика есть явление принципиально временное, текучее, политическая ситуация меняется очень быстро, в то время как Евангелие возвещает вечную и неизменную истину. Бессмысленно искать в нем указаний о том, за кого голосовать и ходить ли на митинги. Но с другой стороны, Евангелие должно соотноситься со всеми сторонами нашей жизни. То преображение, которое переживает христианин, затрагивает все - и, поскольку христианин живет в гражданском обществе, и эту сторону его жизни.
15 02 2012 Виталий Куренной
12 февраля 1809 года родился учёный, расколовший современную культуру.
14 02 2012 Михаил Кульчинский
Возможный приход к кормилу УПЦ МП одесского митрополита Агафангела заставит верян этой церкви делать политический выбор - они с Украиной или Россией?
14 02 2012 Андрей Колесников
Вчера кандидат в президенты России Владимир Путин встретился с представителями различных конфессий России. Специальный корреспондент "Ъ" АНДРЕЙ КОЛЕСНИКОВ был впечатлен как единодушной, бурной и продолжительной поддержкой кандидата, так и четырехчасовым молчанием одного из присутствующих.
13 02 2012 Оксана Приходько
История, которую я хочу рассказать, произошла примерно два года назад, но я прекрасно понимаю, что ее не стал бы публиковать ни один из известных мне православных (да и неправославных) религиозных ресурсов. Другое дело – светские СМИ, вот только я не настолько разочаровавшийся человек, чтобы уйти в «противоположенный лагерь» хаять православных.
13 02 2012 Лидия Орлова
Положение христианских партий в Украине и Белоруссии нельзя назвать завидным по сравнению с положением подобных партий в Европе. В Украине, несмотря на высокий уровень религиозности граждан (по данным на 2010 год, верующими себя считают 71,4% украинцев), партии, положившие в основу своих программ христианские ценности, не только не пользуются популярностью среди украинцев, но и не имеют влияния в политической жизни страны. Далеко не каждая христианская партия представлена в украинском парламенте, но даже имеющий места в Верховной Раде Христианско-демократический союз (ХДС) не смог получить их без посторонней помощи.
10 02 2012
В контексте 150-летнего юбилея выхода в свет знаменитого «Происхождения видов» Ч. Дарвина (1859) во всем мире вновь возрастает интерес к дискуссиям вокруг теории эволюции жизни. Чем является эволюционизм в настоящее время: «куполом здания материалистического мировоззрения» или инструментом разума, позволяющим приблизиться на уровне эмпирии к тайне жизни? Данная публикация, очевидно далеко небесспорная с мировоззренческой точки зрения, — это шаг серьезных ученых навстречу богословам, шаг, однако, не подразумевающий отказа от объективной биологической фактологии.Современная биология неотделима от концепции биологической эволюции. Как сказал один из крупнейших биологов-теоретиков XX века Феодосий Григорьевич Добржанский (1900-1975), «ничто в биологии не имеет смысла кроме как в свете эволюции».
8 02 2012 Петр Бологов
В Украинской православной церкви Московского патриархата наметился раскол.
8 02 2012 Татьяна Ивженко
Представители украинской партии власти готовятся до намеченных на октябрь парламентских выборов передать в собственность Украинской православной церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) самые известные православные святыни страны – Киево-Печерскую лавру, Почаевскую лавру и Свято-Богоявленский монастырь в Тернопольской области. Оппозиция и Киевский Патриархат намерены помешать этому. Назревающие церковно-политические скандалы способны отвлечь общество от социально-экономических проблем.
7 02 2012 Ирина Коган
Для того, чтобы представить каким мы хотим воспитать человека, нужно иметь представления о том каким должен быть человек, и что называется образом человека. Образ человека является основой образа воспитываемого, ориентиром воспитания, без которого воспитание становиться без-образным. Именно образ человека или образ взрослого, по словам Б.Д. Эльконина является центральной категорией, задающей целостность детства. Образ человека - ориентир воспитания, в нём запечатлеваются наши ценности, цели, мотивы, установки, ожидания, представления. Образ человека определяет образ идеального Я, образ Я, что задаёт целостность личности.
6 02 2012 Андрей Мельников
Патриарх Кирилл объявил, что Русская Православная Церковь окажет помощь греческому народу, который в последнее время столкнулся с экономическим кризисом. Для этого объявлен сбор средств во всех храмах Московского Патриархата.
3 02 2012 Ольга Мусафирова
В киевское отделение ВИЧ-СПИДа пациенты стремились попасть с конца 80-х, хотя, разумеется, никакой врачебной рекламы быть не могло — как официально не было и массового проявления заболевания, позорной язвы капитализма. Просто кто-то первым шепнул, что именно в указанном месте удается почти спастись или хотя бы без мук уйти на тот свет. Ну и началось паломничество. В очереди перед дверью, замазанной белой краской, слушали, как рядом, в Киево-Печерской лавре, звонят колокола…
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: