У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 03 2018 Запитання задавав Андрій Гриненко
Розповідає В’ячеслав Горпинчук, перекладач і ініціатор видання творів Мартина Лютера українською мовою, єпископ Української лютеранської церкви.
26 03 2018
20 березня 1639 року у селі Мазепинці на Київщині народився гетьман Іван Мазепа.
23 03 2018 Андрей Кураев, протодиакон
Как-то по новому зазвучала известная русская поговорка при переводе ее на украинский язык и при обратной проекции на московскую двуглавую симфонию:...
23 03 2018
12 березня 1633 року польський король Владислав XIV Ваза висвятив у митрополити Петра Могилу. Давав свободу православним, аби забезпечити собі більшість у сеймі.
23 03 2018 Екатерина Резникова
22 03 2018
Постоянно ведущийся мониторинг антисемитских проявлений, который публикуется различными сайтами, в том числе и нашим, разумеется, фиксирует пусть и спорадические, но негативные проявления в украинском социуме, он не претендует на большее, на широкое исследование и осмысление всех процессов, происходящих в обществе, и их изменения в течение продолжительного времени. Это задача ученых и специалистов по этнонациональным проблемам – и мы предлагаем нашим читателям обратить внимание именно на такой научный труд.
22 03 2018
Перше питання, яке ставить Папа Римський Франциск тим, хто приїжджає до нього з України: «Коли закінчиться війна?».
22 03 2018
19 березня 1864 року в селі Попудні Київської губернії народився Василь Липківський. Нині - це Черкаська область. Його дід і батько були священиками.
21 03 2018
Муфтій Духовного управління мусульман України «Умма» шейх Саід Ісмагілов, за твердженнями багатьох ЗМІ, — один із небагатьох релігійних лідерів, який завжди відкритий для громадськості, не відмовляє в інтерв’ю й намагається завжди викроїти час для участі в теле- та радіоефірах.
21 03 2018 Кирилл Галушко, кандидат исторических наук
21 03 2018 Александр Генис
Каждый раз, когда я слышу «Русский мир», мне кажется, что это про меня, а не про Моторолу. И лишь вспомнив державный контекст рискованного словосочетания, я нахожу различия. Москва (не без помощи танков) включает в Русский мир, кого она хочет, а я — лишь тех, кто хочет этого сам.
20 03 2018 Беседовала Екатерина Майборода
12 марта священника Московского патриархата Игоря Савву лишили парафии при 9-й горбольнице Запорожья из-за проукраинской позиции: он отказывался упоминать в проповедях российского патриарха Кирилла и молился за украинскую армию. 061 пообщался с отцом Игорем и узнал, как развивался этот конфликт, и что его приход собирается делать дальше. В этом интервью всплывают и странные слайды с презентации на Соборе, и внутренняя политика Московского патриархата, и даже истоки "Радомира".
20 03 2018 Игумен Петр (Мещеринов)
20 03 2018 Дмитрий Волчек
Валерий Отставных рассказал Радио Свобода о том, что происходит в РПЦ сегодня.
20 03 2018 Анастасия Белоусова
"Апокалипсис" в Киеве, устроенный бандой Муравьева, и расстрел архиерея
19 03 2018 Вадим Рыжков
Днипровский историк Игорь Щупак — о Холокосте и Голодоморе как геноцидах и перспективах признания этого Израилем на государственном уровне
19 03 2018 Мирослав Волощук
В истории Церкви украинских земель период XIV – начала XV вв. отметился существованием и сложным, с церковной и политической точки зрения, функционированием Галицкой митрополии, возникшей 1302/3 г. во времена правления короля Руси и князя Владимирии Юрия I Львовича.
19 03 2018 Игорь Савва, протоиерей
В четверг 15 марта провели первое собрание общины св. мчц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии после случившегося. Приехало 17 человек. Собрались в кафе. Помещение небольшое, столики маленькие. Официантки сдвинули почти все столы в один ряд, мы расставили стулья и сели. Матушка вошла чуть позже, говорит что вид был, как на Тайной вечере Леонардо.
19 03 2018 Юлія Мак-Гаффі
Сьогодні 65 років із дня смерті Сталіна. Я ніколи не забуваю дату 5 березня. Я ненавиджу Сталіна з 13-ти років, коли в 1988 році на фоні горбачовської відлиги на кухні нашої комуналки на Інститутській мої батьки й бабуся вирішили розповісти мені, що мій прадід Юхим Абрамович був архиєпископом Української автокефальної церкви і (за сумісництвом) євреєм-вихрестом.
16 03 2018 Игорь Савва, протоиерей
16 03 2018 Андрей Кураев, протодиакон
Вопрос в том - где границы этой самой Церкви? И может ли быть такое состояние церковной жизни, когда одни таинства еще совершаются, а другие - уже нет?
16 03 2018 Екатерина Щеткина
16 03 2018 Андрій Галушка
На святкуванні 150-ліття незалежності Болгарії московський патріарх спробував заперечити внесок інших окрім росіян народів у визволенні Болгарії від Османської імперії.
16 03 2018
Корреспондент сайта mitropolia.kiev.ua обратился к архиепископу Боярскому Феодосию, управляющему Северным викариатством столицы, в юрисдикции которого находится Преображенский храм, с просьбой прокомментировать случившееся.
15 03 2018 Андрей Кураев, протодиакон
Руководитель экспертной рабочей группой по научному описанию чудесных знамений при Богословской комиссии Московского Патриархата академик Павел Флоренский заявил о научном подтверждении «чудесности» Благодатного огня.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: