4 07 2016 Андрей Мельников
Соборный иноразум
На полях форума на Крите много обсуждали «расколы» и «ереси» в мировом православии
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
4 07 2016 Андрей Мельников
На полях форума на Крите много обсуждали «расколы» и «ереси» в мировом православии
4 07 2016 Максим Кречетов
Начнём с главного: единая поместная автокефальная православная Церковь в Украине обязательно будет. Такова логика исторических процессов, протекающих сегодня с невероятной скоростью и с такой же неотвратимостью....
4 07 2016 Алексей Зыгмонт
Госсекретарь Паролин предостерег местное духовенство от национализма
1 07 2016 Беседовал Иван Верстюк
Кирилл Говорун, священник и теолог, рассказывает, о чем говорили на Всеправославном соборе на Крите и почему украинский вопрос епископы в очередной раз проигнорировали
1 07 2016 Беседовал Александр Солдатов
Украинцы работают в секретариате собора, на соборе присутствует митрополит Антоний из УАПЦ Константинопольского патриархата, есть богословы украинского происхождения и журналисты украинских СМИ...
1 07 2016 Александр Солдатов
Всеправославный собор прошел без участия Москвы и ее сателлитов
1 07 2016 Евгений Хакназаров
1 07 2016
Протоиерей Николай Данилевич высказал свое мнение по поводу итогов собрания Предстоятелей Православный Церквей на Крите, причинах неучастия четырех Поместных Церквей, а также о так называемом «украинском вопросе» на нем.
30 06 2016
Во второй половине дня на самолете Папа и Католикос вылетели в Ереван и сразу же направились на площадь Республики для проведения экуменической встречи и молитвы о мире...
30 06 2016 Богдана Костюк
Наразі експерти зазначають, що ці реалії православного життя України спонукають багатьох патріотів – священнослужителів, інтелектуалів, політиків шукати шляхи очищення православ’я від прихильників «русского мира» і можливості єднання здорових сил Української православної церкви різних конфесій в єдину Помісну православну церкву.
30 06 2016
"Первое крупное столкновение царя и патриарха произошло в 1656 году, когда царь обвинил Никона в том, что тот, вопреки рекомендациям Антиохийского патриарха Макария, освящает воду в соответствии с русской традицией, а не греческой. Царь подошел к Никону и стал по-отечески его бранить: "Мужик, невежа, бл*дин сын..." Когда же Никон сказал царю, что не дело так ругать...
30 06 2016 Анатолій Бабинський
Мені, як греко-католику, дещо непросто писати про Великий і Святий Собор Православної Церкви на Криті. Ми поділяємо ту саму літургійну, духовну та богословську спадщину, хоч і дещо по-різному їх розуміємо. А за останні століття наші помісні Церкви рухались доволі різними шляхами. Не хочу вкотре влазити в обридлу полеміку довкола того, чий шлях був кращий, а чий гірший.
30 06 2016 Татьяна Шпайхер
Религиозные эксперты пытаются найти положительные для Украины сигналы в итогах Всеправославного Собора
29 06 2016 Архимандрит Кирилл (Говорун)
Ход работы Собора внимательно комментировал на своей странице в Фейсбуке архимандрит Кирилл Говорун — клирик РПЦ, старший преподаватель Стокгольмськой школы теологии и научный сотрудник Колумбийского университета в Нью-Йорке. Мы публикуем эти комментарии.
29 06 2016 Алексей Муравьев
Специально для Центра «Сова» Алексей Муравьев, историк христианства, руководитель ближневосточной секции Школы востоковедения НИУ ВШЭ, прокомментировал идею созыва Всеправославного собора на Крите и предсоборную полемику.
29 06 2016 Екатерина Кравец
Взаимоотношения между Кириллом и Варфоломеем достаточно напряженные. Речь идет как о власти, так и о влиянии на церкви, которые относятся к определенным лагерям. Также напряженные отношения сложились из-за положения православной церкви в Украинском государстве.
28 06 2016 Константин Эггерт
Позиция Русской православной церкви в конфликте вокруг Собора была решающей...
28 06 2016 Стефанос Георгакапулос, Наталія Мехед
Конфлікт, який виник незадовго до початку Святого і Великого собору православної церкви в мальовничому містечку Колімбарі на Криті, показує, наскільки глибокою є прірва між православними церквами, вважає грецький богослов Танассіс Папатанассіу.
28 06 2016 Алексей Зыгмонт
Консенсус придется ограничить голосами присутствующих делегаций
27 06 2016 Розмовляла Олена Янковська
Які наслідки цього собору передусім для українського православ’я, чому РПЦ проігнорувала зустріч, наскільки легітимними і важливими будуть рішення собору, «Вголос» поцікавився у відомого релігієзнавця, директора департаменту у справах релігій і національностей Міністерства культури України Андрія Юраша.
27 06 2016 Ирина Руденко
Громады четырех сел в Днепропетровской области выбрали своим старостой местного священника.
25 06 2016 Беседовал Дмитрий Ребров
Архимандрит Кирилл (Говорун) — о причинах нового раскола в православии, наметившегося на Всемирном соборе церквей
25 06 2016 Ілона Громлюк та ін.
Екс-спікер Московського патріархату, а віднедавна освітянин Георгій Коваленко мріяв про подібний проект ще з 2011 року, проте реалізувати його не вдалося. Цьогоріч бажання священика, за його словами, "дивним чином збіглося з планами Міністерства культури".
25 06 2016 Розмовляла Юліана Лавриш
Життя кожної людини складається з різноманітних викликів і місій. Зрештою, – з позицій. У нашій гостьовій ексклюзивній розмові з митрополитом Переяслав-Хмельницьким та Вишневським УПЦ Олександром (Драбинком) говоримо про важливість покликання, служіння у Церкві та міжконфесійний діалог.
24 06 2016 Беседовал Александр Солдатов
Сам факт того, что Киевская митрополия получила приглашение поучаствовать в поездке наравне с независимой Англиканской Церковью — это тончайшая греческая политика...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: