20 06 2016
Отказ Московской патриархии участвовать во Всеправославном соборе на Крите, который должен открыться в ближайшие выходные, заставил многих наблюдателей заговорить о перспективах украинской церкви..
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
20 06 2016
17 06 2016 Віталій Червоненко
Напередодні першого за тисячоліття Всеправославного Собору суперечка Константинопольського Патріарха та Російської православної церкви стала публічною. Експерти вказують, що суперечка у православ'ї може мати несподівані наслідки для України.
17 06 2016 Альберт Цукренко
Ми поставили кілька наївних запитань заступнику голови Київського ставропігійного Богоявленського Братства протоієрею Петру Зуєву – представнику «проукраїнського» крила УПЦ МП і одному з небагатьох в цій Церкві, хто готовий говорити на цю тему просто, зрозуміло і без майже обов'язкової для його сану єлейної обтічності.
17 06 2016 Андрей Мельников
«Усеченный» Собор пойдет своим чередом, а жизнь Церквей-«отказников» – своим. Красивой картинки всеобщности не получится, это утвердит мир в том, что восточное христианство не смогло выйти за рамки своей исторически предопределенной судьбы – быть элементом национальных культур Восточной Европы...
17 06 2016 Андрей Десницкий
Единственный реалистичный сценарий — присоединение обеих юрисдикций к некоей третьей, нейтральной, чья каноничность несомненна. Константинопольский патриархат выглядит идеальным посредником-объединителем.
17 06 2016 Андрей Кураев, протодиакон
Всему «мировому православию» не хватает интеллектуальной честности, честной рефлексии о себе самом.
17 06 2016 Кандидат богословия Василий Чернов
Разумеется, Всеправославный собор не сможет сделать так, чтобы РПЦ признала или хотя бы приняла к сведению решения, принятые без ее участия. Но есть вещи, которые лежат вне административного контроля...
17 06 2016 Розмовляла Тетяна Калениченко
Поки навколо майбутнього Всеправославного Собору вирують пристрасті, все більше автокефальних Церков відмовляються туди в принципі їхати. Замість того, щоб це зібрання увійшло в історію, зусилля років підготовки здаються змарнованими...
16 06 2016 Лана Самохвалова
Авторський переклад постанови парламента до Вселенського патріарха
16 06 2016 Сергей Чапнин
Конечно, представители Церквей называют и богословские, и политические, и даже экономические причины, чтобы обосновать свой отказ. Но здесь очевидно и другое – в основании всех этих объяснений лежит довольно неожиданная причина, и назвать-то которую довольно стыдно, – безответственность.
16 06 2016 Андрей Кураев, протодиакон
И просто смешным это становится, когда понимаешь, ради чего объявляется этот запоздалый и неуклюжий "крестовый поход"...
16 06 2016 Екатерина Щеткина
Отказ Московской патриархии участвовать во Всеправославном соборе на Крите, который должен открыться в ближайшие выходные, заставил многих наблюдателей заговорить о перспективах украинской церкви..
16 06 2016 Сергей Бычков
Возмутителями спокойствия на этот раз стали две официальные поместные Церкви, которые поначалу согласились принять участие во Всеправославном соборе на острове Крит, но в последний момент по туманным причинам заявили о своем неучастии...
16 06 2016
Для автокефалии Украинской православной церкви нужно немного времени, считает архиепископ Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Евстратий (Зоря).
16 06 2016 Алексей Макаркин
В православном мире оформилось размежевание на либералов и консерваторов. РПЦ оказалась в числе последних, что чревато новыми проблемами
16 06 2016
У своєму інтерв’ю Синодальному Інформаційно-просвітницькому відділу УПЦ Предстоятель відповів на питання щодо причин неучасті нашої Церкви у Всеправославному соборі, який мав розпочати свою діяльність...
16 06 2016 Владимир Легойда
Церковный деятель Владимир Легойда — о том, почему Московский патриархат предложил отложить проведение Всеправославного Собора
15 06 2016
15 06 2016 Денис Костомаров, священник
Есть та трагическая потеря в понимании богослужебной жизни Церкви, о которой стоит думать и говорить. И эта потеря, — трансформация понимания «служения».
15 06 2016
Мне даже трудно себе представить, что может произойти, если Собор все-таки будет созван несмотря на отсутствие на нем как минимум четырех Поместных Православных Церквей.
15 06 2016
П’ятий набір студентів Міжнародної місіонерської школи, що проходить на базі Київського біблійного інституту за сприяння місії «Світло для народів» (Швеція), розпочав навчання з 1 червня 2016. Про те як функціонує ММШ, де сьогодні трудяться її випускники, а також як знайти баланс у формулі «сім’я плюс служіння» наша розмова із координатором школи Антоном Куксою.
15 06 2016 Розмовляла Лана Самохвалова
У день Синоду РПЦ, рішення якого владика прогнозував, його акаунт у Фейсбуці було заблоковано. Мовляв, справжнє (мирське) ім'я архієпископа не відповідає його профілю. Поки адміністрація Фейсбука розбирається з документами архієрея, ми запропонували владиці для продовження теми майданчик Укрінформу і попросили прокоментувати вчорашнє рішення Синоду РПЦ.
15 06 2016 Олег Панфилов
Не составляет особого труда сопоставить описание и образы. Тем более при сопоставлении Христа и Антихриста последний занимается как раз тем, что проповедуют КПРФ...
14 06 2016 Андрей Кураев, протодиакон
Ситуация вокруг Всеправославного собора заставляет вспомнить эту формулу Троцкого. В том смысле что она идеально соответствует интересам московской церковной дипломатии (равны ли они интересам Церкви - отдельный разговор).
14 06 2016
У першому випуску представники трьох християнських конфесій – православ'я (отець Анатолій Бондар, УПЦ), католицизму (отець Ігор Дмитришин, УКГЦ) і протестантизму (пастор Валерій Григораш, Об'єднання християнських церков "Дім Хліба") - говорять про можливість і необхідність діалогу церков в Україні.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: