У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 10 2014 Татьяна Деркач
23 года люди играют в церковь. И начали уже переигрывать, превращаясь в какую-то трагикомическую старуху, которой в силу специфического амплуа простят любые ужимки и гримасы.
6 10 2014 Беседовала Елена Юферева
6 10 2014 Беседовал Тимур Щукин
3 10 2014 Георгий Гупало
Раньше был РАЙ-ком, РАЙ-исполком, РАЙ-оно, а теперь одна АД-министрация. Так и живем — между Раем и Адом. Россия, вечная история, банк… да кто его помнит, этот банк «Империал».
3 10 2014 Анатолій Бабинський
Мабуть, якби не гібридна війна Росії проти України, вибори Митрополита на київську кафедру Московського Патріархату привернули б до себе значно меншу увагу: релігія, а саме християнство, в тій формі, в якій його пропонує українському суспільству Московська Патріархія, стає для цього суспільства щораз менш цікавим, а молодому поколінню – і поготів. Але нині війна...
3 10 2014 Ирина Гинжул
Принимают детей других вероисповеданий и кормят их халяльными обедами
3 10 2014 Владислав Мальцев
Представитель церковной дипломатии разъясняет требования РПЦ к Ватикану по поводу греко-католиков
3 10 2014 доктор Анатолій Мучник
Юдаїзм – це не тільки релігія, не тільки вчення про філософію, моральність, етику. Перш за все – це закон, що регламентує всі без винятку сторони життя як індивіда, так і суспільства.
3 10 2014 Ярослава Матвійчук
Священик Олександр Панасенко, приїхавши з Донеччини, уже тривалий час живе в Ужгороді. Сьогодні він допомагає всім – від переселенців до військовослужбовців. Більше того, нещодавно повернувся із зони АТО, куди разом із однодумцями возив допомогу для батальйону «Донбас».
2 10 2014 Вадим Грек
Православие или смерть - этот лозунг все больше и больше набирает сил на оккупированных территориях Донбасса...
2 10 2014 Андрей Десницкий
Сми украинские православные говорят необходимости создания одной поместной церкви. Но как она может быть создана? На самом деле – тремя способами...
2 10 2014 Андрей Ромашко, священник
Вниманию читателей портала «Богослов.Ru» представляется статья руководителя Отдела по работе с молодежью Новосибирской и Бердской епархии Русской Православной Церкви священника Андрея Ромашко, посвященная проблематике «научного креационизма». В своем небольшом исследовании автор делает попытку проследить взаимосвязь основных идей, исповедуемых сторонниками этой концепции, с сектантской средой Северной Америки XIX-XX вв. В статье также затрагиваются важные вопросы соотношения исследуемых принципов с традициями православного богословия.
1 10 2014 Андрей Кураев, протодиакон
Возьмем, к примеру Эстонию. Вроде бы вполне очевидно: православие в Эстонии возвещалось именно русскими миссионерами, купцами, крестьянами, переселенцами священниками, в конце концов - пленными. Казалось бы - при чем тут Кпль? Но все станет выглядеть иначе, если посмотреть на глобус, раскрашенный по каноническим юрисдикциям...
1 10 2014 Валентин Ткач
У нас перед глазами сейчас расцветут по-новому приглушенные главные факты национального сознания: Конотоп, Круты, Хотин и Вена. В ином свете возникнут Бахчисарай, Меджибож, Зарваница и Святогорск.
1 10 2014 Розмовляла Ірина Староселець
Його звати Андрій. Священик УПЦ Київського патріархату, блогер. Це у мирному житті. Він - наш земляк, який зараз служить капеланом у батальйоні Нацгвардії „Донбас" і носить зброю. Він вважає, що на сході по нас стріляє наша толерантність до зла.
30 09 2014 Атаолла Мохаджерани
Нам следует повлиять на умы и сердца людей, которые считают, что они следуют праведному пути, убивая людей.
30 09 2014 Игорь Гашков
По мнению Галликсона, боевые действия в Украине напрямую затронули Католическую церковь, поскольку «существенный ущерб» был нанесен ее храмам. По сведениям прелата, некоторые католики были вынуждены покинуть территорию Украины, «оккупированную» Россией.
30 09 2014 Монах Диодор (Ларионов)
Такого рода письма, - настоятели монастырей могут подтвердить, - приходят в русские монастыри, в том числе и в наш, постоянно, буквально раз в месяц. Это замечательные письма, их очень интересно читать. Особенно будет интересно тем, кто профессионально интересуется психиатрией. Важно отметить, что две третьих наших монастырей уже заселены такими духовными людьми.
29 09 2014 Дмитро Синяк
Выборы нового предстоятеля УПЦ МП с главными претендентами в лице митрополитов Онуфрия и Антония завершились ожидаемой победой первого, как и прогнозировал ранее Фокус. О том, каким предстоятелем будет Онуфрий, и какой будет при нем УПЦ МП, Фокус расспросил двух экспертов.
29 09 2014 Александр Невзоров
На самом деле в России ничего не происходит. И это “ничего” украшено самой нелепой, шовинистической, глупейшей истерией, из‑за которой стране позже будет мучительно стыдно. Потому что настоящая Россия — это же не черносотенные мракобесы, не Кремль, не те люди, которые в Украине рвут на себе грязные тельняшки и орут “Крымнаш”.
29 09 2014
В восточной Украине евангельские верующие несут на себе тяжесть военного конфликта, разразившегося в этой стране. И нередко со смертельным исходом.
29 09 2014 Тимур Щукин
26 09 2014 Архиепископ Евстратий (Зоря)
Выборы нового Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), которые состоятся 13 августа с. г., ознаменуют завершение эпохи митрополита Владимира. Что ждет эту Церковь и украинское православие по итогам Собора епископов?
26 09 2014 Тарас Дятлик
У христиан, поддерживающих "ДНР", "ЛНР" и "Новороссию", мировоззренческий и ценностный коллапс.
26 09 2014 Ксения Лученко
Даже конкурс, который раньше был таким «церковным ТЭФИ» или «церковной “Искрой”» ... перестал быть журналистским. Возможно, это случилось по вполне объективным причинам — журналистики как таковой внутри Церкви больше не осталось.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: