У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
19 03 2013 Анна Мамонова
Управляющий делами Украинской православной церкви рассказал в интервью "Комсомолке", поднимался ли "украинский вопрос" в Москве на недавнем Архиерейском соборе, для чего церкви бизнес и кого пригласят на 1025-летие Крещения Руси.
19 03 2013
Після чергового секс-скандалу, в якому виявився замішаний один із католицьких священиків високого рангу, суспільство знову заговорило про целібат. Наскільки реально для людини постійно утримуватися від задоволення статевих потреб?
19 03 2013 Катерина Щоткина
Власне, експеримент уже розпочався: перший Папа-неєвропеєць прокладає шлях решті представників "молодих" католицьких світів.
19 03 2013 Дарья Загвоздина
На Франциска возлагают большие надежды не только пострадавшие от рук священников люди, но и многие кардиналы католической церкви.
19 03 2013 Диак. Андрей Кураев
Парадокс ситуации в том, что определенный филокатолицизм некоторой части нашей иерархии обращен к тому, с чем католичество эпохи папы Франциска намерено расстаться.
19 03 2013 Александр Андрущенко
Классификация «троллей», специализирующихся на теме «Церковь в обществе», по отношению к понятию «Иерархия».
19 03 2013 Артем Скоропадский
УПЦ МП боится, что законопроект о дискриминации помешает деятельности церкви
18 03 2013 Дудченко Андрей, прот.
В Мясопустное воскресенье за литургией читается притча Иисуса Христа о Суде, который будет вести Сын Человеческий, когда явится во славе Своей. Обычно мы называем этот Суд — Страшным. Но хотел ли Сам Иисус, чтобы мы боялись Его Суда?
18 03 2013
Помощь бедным была целью жизни кардинала Бергольо, но сможет ли он реформировать Церковь? "На нас произвела впечатление абсолютная простота и глубокая духовность человека, который живет по Евангелию", - говорит участник конклава. В вопросах сексуальной морали, абортов и контрацепции больших изменений при Франциске не ждите, говорит эксперт по Ватикану, отмечая, что отношение Бергольо к гомосексуализму "вообще ужасно".
18 03 2013 Паоло Гризери
Новый Папа совершает поступки, по которым можно судить о его будущем правлении, пишет Паоло Гризери в статье, напечатанной в газете La Repubblica.
18 03 2013 Беседовала Инна Майорова
Как известно, митрополит Платон (Удовенко), который сейчас возглавляет Феодосийскую епархию, перед возвращением в Украину долгое время был правящим архиереем Аргентинско-Южноамериканской епархии. Поэтому мы поинтересовались у владыки Платона, приходилось ли ему во время служения в Аргентине лично встречаться с этим человеком, и попросили охарактеризовать его, чтобы наши читатели познакомились с личностью нового понтифика Франциска.
18 03 2013 Пресс-служба СПбПДА
18 03 2013 Ярослав Тракало
Близькі стосунки з новим Папою Римським дають очільникам українських греко–католиків підстави сподіватися на швидке отримання патріаршого статусу УГКЦ
18 03 2013 Нина Астафьева
Недавно Минюст России предложил приравнять религиозные организации к обычным общественным, а именно – обязать их согласовывать с властью все мероприятия, происходящие вне храмов. «Мой район» обсудил с журналистом и общественным деятелем Матвеем Ганапольским особую роль РПЦ, принципиальное отличие православных от кришнаитов и то, почему скандальная выставка Марата Гельмана Icons не может и не должна состояться.
15 03 2013 Розмовляв о.Орест-Дмитро Вільчинський
Першим результатом, напевно, було те, що Святіший Отець мене призначив членом Папської Ради у справах єдності між християнами, того церковного органу, який займається справою єдності між християнами, справою розвитку екуменічного діалогу, зокрема з Православними Церквами. Оскільки я говорив про труднощі екуменічного діалогу поміж Католицькою Церквою і Православною Церквою, зокрема Церквою Московського Патріархату, коли про нас говорять без нас, я засвідчив, що ми готові бути учасниками того діалогу, бо це є для нас одним із дуже важливих пріоритетів для нашого церковного буття.
15 03 2013 Христина Інжуватова
Кравчиня із Львівщини Галина Барщовська шиє одяг для очільників католицької церкви за тисячу євро на місяць
15 03 2013 Виталий Червоненко
Близкое знакомство Франциска с украинскими греко-католиками - залог его особого внимания к церковной жизни в Украине и... сопредельных странах
15 03 2013
Привитие церковью нравственных правил, забота о духовности, вера — это одно. Но для того есть храмы или церковные учебные и просветительские заведения. Зачем же лезть в сферу государственного образования в разноконфессиональной стране, пытаться там командовать и наводить свои порядки?
15 03 2013 Александр Баунов
Наша попытка учить Запад традициям – чистое самозванство. И со стороны это так и выглядит. Мы даже не понимаем, как глупо смотримся – несколько раз за сто лет сменившие экономику, политику, религию, несколько раз ограбившие собственные банки и не заплатившие долги – в роли учащих традиции.
15 03 2013 Беседовал Владимир Ойвин
Видно, что это человек молитвенный, неторопливый, мудрый, и он обратился достаточно просто к римлянам. Он просто сказал им: "Добрый вечер!" Там не было пафоса, он очень точно с точки зрения литургической применил облачение: он облачился в богослужебные одежды только в момент молитвы и благословения.
15 03 2013 Болотов Сергей, кандидат исторических наук
1. Нет никаких достоверных данных о том, что Сталин когда-либо встречался с блаженной Матроной Московской... 2. Сталин никогда не встречался с митрополитом Гор Ливанских Илией (Карамом)...
15 03 2013
Релігійна спільнота України вкотре заперечує проти того, що “під виглядом боротьби за права людини й демократію пропагується терпиме й навіть схвальне ставлення до самого явища одностатевих сексуальних відносин”.
14 03 2013 Сакен Аймурзаев
Прошло всего несколько часов после избрания, а уже все знают, что он первый: папа-латиноамериканец, папа-иезуит, папа-Франциск. Да и само появление понтифика оказалось уникальным.
14 03 2013 Воропаев В. А.
Гоголь однажды сказал, что человек со временем становится тем, чем смолоду был. А каким был он сам в детстве и отрочестве? О школьных годах Гоголя, времени его пребывания в Гимназии высших наук в Нежине сохранилось немало воспоминаний его школьных товарищей.
14 03 2013
Католики возлагают большие надежды на нового папу римского. О Франциске I, вставшем во главе Римско-католической церкви, в его родном Буэнос-Айресе говорят практически со слезами умиления, по свидетельствам знакомых, он отличается скромностью. На конклав будущий глава Святого престола приехал один с небольшим чемоданом. Эксперты в один голос заявляют, что новый предстоятель католиков не случайно выбрал себе имя в честь покровителя сирых и убогих, и надеются, что папство Хорхе Бергольо будет более «человечным».
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: