9 04 2013 Федір Гайда
Чи змінився католицизм?
Отже, у масовій свідомості Заходу догматика пішла в минуле. Сучасна людина може бути «справжнім християнином» і без неї.
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
9 04 2013 Федір Гайда
Отже, у масовій свідомості Заходу догматика пішла в минуле. Сучасна людина може бути «справжнім християнином» і без неї.
8 04 2013 Марина Бойцова
Сначала люди пытаются жить в огромном духовном мире, а заканчивают — в мирке
8 04 2013 Ирина Лопатина
В Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) заявили о переходе под их юрисдикцию большого количества парафий Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Особенно активно данный процесс, как считают в УПЦ КП, идет в Тернопольской области. В УАПЦ опровергают эту информацию, заявляя о бесперспективности попыток подрыва автокефалии со стороны УПЦ КП. По мнению экспертов, УПЦ КП и УАПЦ на сегодняшний день не готовы к объединению.
8 04 2013 Ольга Різниченко
Конференція проводилась напередодні 140-ї річниці з дня народження Миколи Міхновського, автора програмного документа «Самостійна Україна», творця одного з перших проектів конституції майбутньої української держави, і 40-річчя відходу у Вічність Дмитра Донцова, першого ідеолога теорії інтегрального націоналізму.
8 04 2013 Майкл Бініон
я за події минулого стало вибухонебезпечною проблемою в усьому світі. Чи мусять можновладці брати на себе відповідальність за події, що відбулися задовго до їхнього народження? Який сенс у таких заявах? Чому держави, які почуваються ображеними, затято наполягають, що не оговтаються від удару, допоки не почують слова «пробачте»?
8 04 2013 Центр журналистских расследований
«Центр журналистских расследований» начинает цикл материалов по персонификации реальных собственников крымских пляжей. Мы расскажем, кому же достались пляжи курортных городов и поселков, за чьими заборами скрылись отобранные у больных детей и взрослых пляжные карты...
8 04 2013 Ігор Лосєв
8 04 2013 Наталія Малімон
Нині вони прикрашають чимало православних храмів у Польщі та Росії, де живуть етнічні українці, котрі, на жаль, вже втратили навики вишивання. А найдавніші, сторічної давності, що виготовлені з домотканого поліського полотна, єпископ Володимир-Волинський і Ковельський Володимир передає на зберігання у музеї: таким чином ці свідчення таланту простих поліщуків зберігаються і для майбутніх поколінь.
5 04 2013 Анна Гальперина
Кухонные разговоры о внутрицерковной жизни напоминают чем-то интеллигентские посиделки времен застоя. Тогда судачили между собой, вслух говорить боялись. Нас же останавливает не страх. По крайней мере, пока. Нам неловко признавать публично, что многое плохо в той организации (будем употреблять сугубо мирские термины), членами которой мы являемся.
5 04 2013 Олеся Чуприна
Письменник Володимир Винниченко приїхав познайомитися із професором Київського університету Володимиром Антоновичем. У садочку біля його будинку на розі вулиць Кузнецької та Жилянської непоказний дідок сапав квітник. Винниченко попросив занести валізу до помешкання. Дав дідкові 20 коп. і звелів закликати професора.
5 04 2013 Андрей Мельников
За последним конклавом, избравшим Папу Франциска, внимательно следили не только иеромонах Антоний и его паства с холма Джаниколо, на котором расположен русский храм, но и вся православная общественность России...
5 04 2013 Анатолій Чернов
Щедра Полтавська земля на великих людей. Багатьма іменами визначних політичних, військових, культурних і церковних діячів прославила вона Україну. Серед них є люди, чиє життя позначене особливим духовним горінням. Часто такими були й родини. Так, із сім’ї Петлюр вийшов не тільки голова Директорії та Головний отаман військ УНР Симон Петлюра.
5 04 2013 Протоиерей Игорь Рябко
Ошибка рядового обывателя заключается в том, что он пытается подвести нравственную характеристику священнослужителя под один виртуально придуманный им же самим стандарт и приписывать этот стандарт каждому служителю Церкви. Этих стандартов, как известно, два.
5 04 2013
Главный редактор «Церковной православной газеты» архимандрит Лонгин (Чернуха) 1 апреля рассказал сайту «Фома в Украине» о том, какой юмор полезен, а какой может нанести вред.
5 04 2013 Оксана Климончук
Владика Йосиф (Мілян), голова наглядової ради будівництва Патріаршого собору Воскресіння Христового, що в Києві, та керівник організаційного комітету з відзначення ювілею 1025-річчя Хрещення Русі-України, поділився з Департаментом інформації УГКЦ планами щодо святкувань.
4 04 2013 Анастасия Коскелло
В дореволюционной России его называли «Антонием Малым», чтобы не путать с «Антонием Большим», митрополитом Санкт-Петербургским Антонием (Вадковским).
4 04 2013 Андрій Зиль
В 2013 року минає 900-річчя сходження Володимира Всеволодовича Мономаха на київський стіл, а також 960 років від часу його народження.
4 04 2013 Ольга Скороход
Український гетьман Іван Мазепа не залишився без підтримки старшини в Полтавській битві, не вчився у єзуїтів і ніколи не вводив кріпосне право. Відомий російський історик Тетяна Таїрова-Яковлєва розвінчує міфи, що існують навколо персони гетьмана. Їх вона назвала на презентації своєї книги "Іван Мазепа і Російська Імперія. Історія "зради".
4 04 2013 Андрей Ирченко
На этом фоне новоизбранный Папа Римский выглядит "белой вороной".
4 04 2013 Протоиерей Александр Акулов
Спорить не буду, но и молчать не могу. Мне просто интересны настоящие мотивы такого негативного отношения к Православной Церкви, особенно у молодых людей.
4 04 2013 Алла Лазарева
Парижани також зачекалися весни. Не біологічної, - сніг тут довше кількох годин не тримається, - а політичної. Організатори протестного руху проти одностатевих шлюбів використовують цей образ, сподіваючись на “моральне оновлення” країни.
4 04 2013 Валерия Ястребова
Тенденция: Кризис церкви, финансовые скандалы и неже-лание меняться отворачивает украинцев от христианства
3 04 2013 Беседовал Леонид Виноградов
30 миллиардов долларов тратят ежегодно россияне на колдунов и экстрасенсов, 2/3 женщин в нашей стране обращались к гадалкам. Действительно ли существует магическое воздействие, или это приемы шарлатанов и чем вредно обращение к магии, надо ли бояться сглаза или порчи, отвечает насельник Сретенского монастыря, кандидат философских наук, кандидат богословия иеромонах ИОВ (Гумеров).
3 04 2013 Катерина Щоткіна
Нічого дивного в тому, що замість того, щоб порадити татусям відволіктися від міфічного мамонта і повернутися в сім’ю, об’єктом критики і джерелом сімейних проблем традиційно роблять жінку. Це також частина нашої традиції. І крім того, хіба це не вона у своєму прагненні самореалізації, зі своєю непотрібною для дітородної функції вищою освітою, своїми творчими планами і т.д. і т.п. чинить руйнівний вплив на «традиційну сім’ю»?
3 04 2013 Павел Лужецкий
В концертном зале Национальной музыкальной академии известный русский артист Петр Мамонов представил свой новый спектакль "Дед Петр и зайцы". В том, что время не властно над создателем легендарной рок-группы "Звуки Му", убедился ПАВЕЛ ЛУЖЕЦКИЙ.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: