Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ

7 02 2012   Галина Пагутяк Огляд ЗМІ, Українські

Культовий вандалізм

Про це безкінечно пишуть, але попри рішення, постанови, заклики ситуація не змінюється, ба, навіть погіршується. І річ не лише в тому, що дерев’яні церкви в Україні горять щороку, як влітку, так узимку, а те, що занепадає і деградує сама сакральна архітектура, перетворюючись поступово або стаючи відразу звичайним кічем.

7 02 2012   Азизе Абла Огляд ЗМІ, Українські

Как издаются учебники на крымскотатарском языке?

Прежде чем яркие и красочные учебники на крымскотатарском языке оказываются на школьных партах в школах с крымскотатарским языком обучения, они проходят целый ряд метаморфоз, связанных не только с переводом. Каких именно? Этим интересовался "Авдет" у сотрудников издательства "Крымучпедгиз".

6 02 2012   Андрей Мельников Огляд ЗМІ, Закордонні

С "русского мира" по нитке

Патриарх Кирилл объявил, что Русская Православная Церковь окажет помощь греческому народу, который в последнее время столкнулся с экономическим кризисом. Для этого объявлен сбор средств во всех храмах Московского Патриархата.

6 02 2012   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Ввиду отсутствия присутствия

Последние события в УПЦ с трудом поддаются анализу. Проще всего их охарактеризовать, как «надоело ждать». Чего — от каждого по способностям. Кому-то — выздоровления главы церкви, кому-то — его окончательного ухода. Трудности анализа связаны с двумя обстоятельствами: нехваткой как логики, так и этики в поступках и решениях действующих лиц, а также нежеланием не то что рассказать, что же происходит на самом деле, — даже просто подтвердить, что что-то происходит.

6 02 2012   Олександр Зінченко Огляд ЗМІ, Українські

Єврейські діти та українські монахи в польській книжці

Маленького Даніеля Ротфельда врятували українці. Брістіґер евакуювався з України у 1943-му... разом із італійцями. Потягом, який вивозив українських дітей на Апенніни. Так, італійці опікувалися українськими сиротами. Дітьми своїх ворогів. Умовою порятунку Брістіґера було саме те, що він мав опікуватися дітьми своїх ворогів-українців.

6 02 2012   Протоиерей Андрей Новиков Огляд ЗМІ, Українські

К итогам январского Синода УПЦ

26 января в Киево-Печерской лавре прошло очередное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Оно вызвало, наверное, наиболее широкий за последнее время резонанс в украинских СМИ, отозвавшийся и в России. Возникает необходимость рассмотреть и проанализировать с церковно-канонической точки зрения ряд синодальных решений.

6 02 2012   Вадим Рижков Огляд ЗМІ, Українські

Доля, що вмістила «всі болі XX століття»

У дніпропетровському видавництві «Ліра» вийшла автобіографічна повість невтомного борця за незалежність України, священика УПЦ Київського патріархату Миколи Сарми-Соколовського. Він помер у Новомосковську десятиліття тому, але зусиллями онуки, Мирослави Сидори, і родини Соколовських твір, свого часу опублікований у дніпропетровському літературно-мистецькому часопису «Січеслав», тепер видано окремою книжкою. Повість присвячено молодим рокам майбутнього священика, який ще студентом «за український націоналізм та антирадянську агітацію» став в’язнем Управління Соловецьких лагерів особливого призначення — звідси й назва повісті: «УСЛОНці». Написав спогади священик-дисидент, за власним висловом, «на краєчку життя», тож книжка залишилася на спомин про нього — як духовний заповіт українцям.

6 02 2012 Огляд ЗМІ, Українські

Патриарх Кирилл восстановил библейский день Господень

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл указал на день субботний, как предназначенный Богом день отдых

6 02 2012 Огляд ЗМІ, Українські

Маленькая мечеть для харьковских заключенных

Для многих заключенных Холодногорской исправительной колонии №18 именно она стала тем местом, где они задумались о спасении души. В этом исправительном учреждении отбывают сроки лица, осужденные за тяжкие преступления. Руководство колонии идет навстречу желающим духовно переосмыслить свою жизнь и содеянное и обратиться к Богу с покаянием: здесь более десяти лет функционирует небольшая православная церковь, а теперь появилась и небольшая мечеть.

3 02 2012   Ольга Мусафирова Огляд ЗМІ, Закордонні

ВИП вместо ВИЧ. Здание клиники для ВИЧ-инфицированных в Киеве оказалось в зоне интересов церкви Московского патриархата

В киевское отделение ВИЧ-СПИДа пациенты стремились попасть с конца 80-х, хотя, разумеется, никакой врачебной рекламы быть не могло — как официально не было и массового проявления заболевания, позорной язвы капитализма. Просто кто-то первым шепнул, что именно в указанном месте удается почти спастись или хотя бы без мук уйти на тот свет. Ну и началось паломничество. В очереди перед дверью, замазанной белой краской, слушали, как рядом, в Киево-Печерской лавре, звонят колокола…

3 02 2012 Огляд ЗМІ, Українські

В связи с ЧП в УПЦ составлен список вопросов членам Синода. Кто ответит?

О. Георгий Коваленко дал дежурный комментарий на последние решения Синода. А почему бы не провести веб-конференцию с участием членов Синода? Итак, безответными остались вопросы...

 

3 02 2012 Огляд ЗМІ, Українські

Агатангел Крымский для крымских татар

В этом году исполняется 141 год со дня рождения и 70 лет со дня смерти выдающегося востоковеда, исламиста, одного из основателей и академик Академии наук Украины, украинского общественного деятеля и, по некоторым источникам, крымского татарина по происхождению Агатангела Крымского.

3 02 2012   Беседовал Владимир Ойвин Огляд ЗМІ, Закордонні

Руководитель отдела современных религиозных процессов Института философии НАНУ, Людмила Филиппович: «Одесситам и донецким не удалось захватить власть в Церкви. Это большая победа киевлян»

26 января в Киеве состоялось заседание Синода УПЦ МП, на котором митрополит Владимир (Сабодан) был фактически отстранен от управления Церковью. Как Вы оцениваете это событие? И каковы могут быть его последствия?...

3 02 2012   Ігор Сюндюков Огляд ЗМІ, Українські

«Козацький Макіявель» і московські бояри

Середина ХVII століття — це багато в чому визначальна доба в історії України. Колосальний вибух революційної енергії народу (недарма період 1648 — 1676 років сучасні вітчизняні історики цілком слушно називають національно-визвольною революцією!); небачені жертви, що їх повсталі українці віддали на олтар свободи; блискучі перемоги — і невдовзі нові катастрофічні поразки, котрі, як здавалося, зводили плоди цих перемог нанівець; щирий патріотизм, готовність віддати своє життя задля Вітчизни — і неспроможність навіть найглибших умів епохи обґрунтувати й збагнути сутність поняття «суверенна національна держава».

3 02 2012   Анатолий Черняев Огляд ЗМІ, Закордонні

Две правды Патриарха Кирилла. Некоторые итоги ударной трехлетки Предстоятеля РПЦ

Если бы у Патриарха, как у президента страны, полномочия ограничивались четырехлетним сроком, самое время было бы начинать подведение итогов и готовиться к новым выборам. Но по уставу РПЦ должность Патриарха пожизненна, и щекотливая процедура переизбрания ему не грозит: в отличие от мирских политиков он не обязан регулярно отстаивать мандат доверия избирателей и тем более отчитываться перед ними. Вместе с тем три года за штурвалом церковного корабля – знаковый рубеж, дающий повод не только для очередных торжеств, но также для анализа основных итогов, в том числе утраченных иллюзий и тех сюрпризов, которые успел преподнести Церкви и обществу Патриарх Кирилл.

3 02 2012   Михаил Черенков Огляд ЗМІ, Українські

Чем виноваты «сектанты»?

Вспоминая известную фразу пастора Мартина Нимеллера («сектанта»!), сказанную им в дни гитлеровских расправ (поочередно со всеми), не хочется однажды сказать так: «Когда пришли за «сектантами», я молчал, потому что я не «сектант». Когда пришли за греко-католиками я молчал, потому что я не греко-католик. Когда пришли за православными УПЦ (КП), я молчал, потому что я не православный УПЦ (КП). Когда пришли за мной, защищать меня было некому».

2 02 2012 Огляд ЗМІ, Українські

Решения Священного синода УПЦ

Противостояние внутри УПЦ усиливается, что чревато необратимым разделением Церкви если не формально, то по существу, а заодно ослаблением её позиций в обществе.

2 02 2012   Константин Куприянов Огляд ЗМІ, Українські

Патриарху Кириллу насчитали КПД

Три года назад россиянам казалось: церковь станет духовным лидером народа. В итоге им предоставили голые цифры «добрых дел» патриарха

2 02 2012   Елена Антонова, Валентин Бойник Огляд ЗМІ, Закордонні

Плевок в защиту нравственности. Израильские ультраортодоксы пытаются навязать свой образ жизни другим

Этих людей можно встретить в Израиле повсюду. Одетые явно не по местной погоде в темную традиционную еврейскую одежду, они являются привычной приметой местного пейзажа, своеобразным символом еврейского государства: даром, что большинство из них даже не признают существование Израиля, не служат в армии, а зачастую и не работают. 

2 02 2012   Беседовал Владимир Ойвин Огляд ЗМІ, Закордонні

Директор РИСУ Тарас Антошевский: Митрополит Павел все-таки вошел в союз с владыками Иларионом Донецким и Агафангелом Одесским...

В Украине происходят весьма серьезные события — фактически отстранен от управления УПЦ МП митрополит Владимир (Сабодан). Как бы Вы могли прокомментировать эту ситуацию? Какие могут быть последствия?

2 02 2012   Костас Иорданидис Огляд ЗМІ, Закордонні

Что нам говорит дело Ефрема

Так как правосудие независимо, его служители не склоняются перед давлением политических лидеров. И так как ведомства надо уважать, особенно в эти времена хаоса и беспорядков, то решениие отправить в тюрьму игумена Ватопедского монастыря Ефрема в Рождественский сочельник не является темой для обсуждения. Это то, что решил президиум аппеляционного суда и то, что он сделал.

2 02 2012   Владислав Мальцев Огляд ЗМІ, Закордонні

Бархатная революция в Киеве

Прошедшее 26 января в Киеве заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата привело к заметным изменениям в структуре управления этой крупнейшей религиозной организации страны. Пост единоличного «временного управляющего» УПЦ МП в период затянувшейся болезни митрополита Киевского Владимира (Сабодана) введен не был, однако немалая часть его полномочий была распределена между церковными иерархами пророссийской ориентации.

2 02 2012   Светлана Корженко Огляд ЗМІ, Українські

В 200-летней церкви молятся в валенках

— У нас печное отопление, но топить не разрешаю. Боюсь, что загорится, — говорит 59-летний Владимир Ромащенко, настоятель церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Тулинцы Мироновского района на Киевщине.

1 02 2012   Інна Кузнецова Огляд ЗМІ, Українські

Навіщо змінювати директорів музеїв?

Катерина Ботанова, директор Фундації Центр сучасного мистецтва, головний редактор журналу KORYDOR; Микола Жулинський, академік Національної Академії наук, директор Інституту літератури НАНУ, пояснювали, чому в Україні так часто змінюються керівники музейних закладів.

1 02 2012   священник Филипп Парфенов Огляд ЗМІ, Закордонні

Монолог церковного либерала

Либерализм, как и демократию, сейчас ругать модно, и считается у многих православных хорошим тоном «лягнуть» либералов. Насколько это правомерно?

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...