У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
10 01 2017 Екатерина Щеткина
Комфорт и одиночество идут рука об руку - чем комфортнее жизнь, чем меньше вызовов и просто опасностей, тем меньше потребность в ком-то рядом
10 01 2017 Беседовал Валерий Степанов
Управляющий Харьковско-Полтавской епархией Украинской Автокефальной Православной Церкви (обновлённой) архиепископ Игорь (Исиченко): «Крым и Донбасс по-прежнему главные факторы жизни Украины, в том числе религиозной»
10 01 2017 Константин Батозский
О том "хотят ли русские войны?" поэт Евтушенко мог бы спросить сегодня у уцелевших жителей Алеппо. Хотя поговорить об этом с ним готовы и беженцы из Донецка, и крымские татары из Симферополя, и жители микрорайона "Восточный" в Мариуполе. Словом, те украинцы, которые вынуждены были искать спасения от российской агрессии и российского оружия.
9 01 2017 Олена Кладова
Я та мій чоловік – росіяни, які понад 30 років прожили в українському Донбасі, де народилися наші діти. Всі наші родичі проживають у Росії, яка несподівано із братнього сусіда перетворилася у загарбника...
9 01 2017 Портников Віталій
Сьогодні ми будемо говорити з вами про нову українську школу, якою вона має бути. Почнемо з концепції цієї нової української школи і спробуємо зрозуміти: все ж таки яка школа – школа знань чи школа цінностей, чи школа, у якій знання через цінності пропонуються учням?
6 01 2017 Екатерина Щеткина
Если отбросить «святое» и «великое», литература оказывается самым лучшим материалом для изучения и совершенствования языка. Она и должна стать именно «материалом», а не объектом поклонения
6 01 2017 Юрій Панченко, Європейська правда
Історія швидко набула розголосу за межами міста, викликала реакцію, в тому числі з боку українського посольства. Але залишається відкритим питання: Чи було це випадковістю? Чи, навпаки, це результат зміни ставлення до українців?
5 01 2017 Александр Андрущенко
Знал ли Патриарх Кирилл о давлении на Блаженнейшего Митрополита Владимира? Что, конкретно, ему было известно об этом?
4 01 2017 Галина Ярема
4 01 2017 Лана Самохвалова
Предлагаем десять главных итогов уходящего церковного года...
3 01 2017 Галина Ярема
Голова Перемиського відділення Об’єднання українців у Польщі Марія Туцька – про загострення стосунків українців і поляків.
2 01 2017 Александр Щерба
В 2016 году мир продолжил медленно, но уверенно валиться с ног на голову. Либо (если вы ностальгируете по 80-м) — то, наоборот, с головы на ноги.
2 01 2017 Марія Щур
Отець Олег Жаровський розповів про те, що вже вдалося зробити, і чим Львів може похвалитися, у чому показати приклад.
30 12 2016 Наталья Мессойлиди
Католическая страна была близка немецкому политику, глубоко верующему человеку, объединившему немецких католиков и протестантов в политическую партию Христианско-демократический союз (ХДС).
30 12 2016 Беседовала Татьяна Деркач
РИСУ побеседовала с Константином ВЕТОШНИКОВЫМ. Он доктор богословия Университета Аристотеля в Салониках (Греция), доктор истории (Практическая школа высших исследований, Сорбонна, Париж), научный сотрудник византийской библиотеки (Collège de France, Париж). В августе 2016 К.Ветошников был участником Конгресса визинтинистов в Белграде, где выступил с докладом «Передача» Киевской митрополии Московскому патриархату в 1686 году: канонический анализ».
30 12 2016 Евген Зарудный
Новый год — праздник весьма специфический. Будучи крепко привязанным христианами к Рождеству, назначенному на день зимнего солнцестояния по юлианскому календарю, он до недавнего времени не привлекал какого-либо особого общественного внимания.
29 12 2016 Евгений Ляпин
Церковная эмансипация становится для украинского руководства темой, сопоставимой по важности с евроинтеграцией.
29 12 2016 Наталья Лагодинская
Cпособно ли еще современное кино на просвещение? Причем просвещение в смысле озарения светом, ведь именно под такой метафорической концепцией третий год проходит международный кинофестиваль "Свет".
29 12 2016 Юрий Вишневский
Еще до решения парламента Вадим Новинский объявил, что бежать не собирается и будет ходить на допросы. Теперь ему придется глубоко вжиться в образ страстотерпца за веру
28 12 2016 Записав Станіслав Козлюк
28 12 2016 Анатолій Кушнір
Яку роль у культурній ізоляції України відігравала православна церква? На ці та інші питання дають відповіді романи Миколи Хомича «Територія брехні» і «Загадка гробниці», які вийшли наприкінці 2016 року.
27 12 2016 Василий Лизанчук
Беспрецедентная гибридная война Российской Федерации против Украины побуждает по-новому осмысливать морально-психологические, профессионально-этические, политико-идеологические основы функционирования СМИ.
27 12 2016
После аннексии Крыма первый президент СССР стал активно защищать российского президента, которого прежде сильно критиковал.
26 12 2016 Екатерина Щеткина
Мы живем в странную эпоху, когда церковь - по соцопросам - пользуется самым высоким доверием в обществе, но в то же время «верующий» в массовом понимании - это человек, может, и неплохой, но однозначно не слишком умный.
26 12 2016 Игорь Осипчук
Открытие сделал исследователь граффити древнего собора историк Вячеслав Корниенко: надпись была сделана на высоте пяти метров на фреске «Сорок мучеников Севастийских»
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: