У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 02 2017 Белокобыльский А. В., Левицкий В. С.
Попытка очертить основные культурные альтернативы западного проекта и возможные пути минимизации напряженности между ними и западной культурой и является целью настоящей статьи.
6 02 2017
«Ми вирішили самі відновити справедливість, відновити пам’ятник розстріляним, який вже там був колись. Я хочу звернутися до Служби Безпеки України, нехай вона проведе розслідування про те, що відбувається у церкві, про нашого отця Миколая, який навіть інколи не хоче благословляти продукти, які ми відправляємо на Схід», - заявив сільський голова.
6 02 2017 о. Петро Балог
Диму без вогню не буває - тому «звідкись» той феномен з'явився. А якщо є теза: «може нізвідки», то її теж треба довести, що от мовляв, «розвинулося якось само». І додати, що за якимсь дивним збігом обставин «особливо розвинулося після приєднання Київської Церкви до Московського Патріархату».
3 02 2017 Игорь Винокуров
В августе 2016 года бывший посол Литвы в Беларуси, Латвии и Украине, а ныне — советник секретаря СНБОУ Пятрас Вайтекунас посетил Одесскую область, где в Летнем кинолагере мира собрались талантливые дети, проживающие в прифронтовой зоне Донбасса или вынужденные покинуть свои дома из-за боевых действий.
3 02 2017 Підготувала Мар'яна Карапінка
Через рік багато чого змінилося. Іноді здається, що назвавши кровопролитну війну в Сирії священною, Московський Патріарх розгубив усі “репутаційні козирі”, які зібрав в Гавані. Для когось – навпаки, ця зустріч здається лише початком ширших процесів. Мабуть, ще надто рано робити висновки, але РІСУ скористалася цією датою, щоб розпитати Главу УГКЦ про Гавану та рік після неї.
3 02 2017 Елена Бетлий, Леонид Литра
Историческая политика, православие и нейтралитет. Таковы компоненты политики президента Додона, направленной на Кремль и пророссийски ориентированных граждан Молдовы.
2 02 2017
Проповідь Апостольського Нунція Архиєпископа Клаудіо Ґуджеротті у тиждень молитов за єдність християн. 22 січня, Собор Святого Олександра, Київ.
2 02 2017 Ян Валетов
Если имеете дело с тем, кто воспринимает гуманизм как слабость, ваш гуманизм может стать прямой причиной гибели тысяч людей.
1 02 2017 Розмовляв Володимир Мамчин
Наш співрозмовник – надзвичайно цікава і багатогранна особистість – архімандрит Кирил (Говорун). Українець, православний священик і монах, клірик Московської єпархії РПЦ, який живе і працює у США, паралельно є викладачем університету в Швеції, був керівником Відділу зовнішніх церковних зв΄язків УПЦ.
31 01 2017 Наталія Кравчук
У Луцьку, в нижньому Свято-Преображенському храмі Свято-Троїцького кафедрального собору, служить священик-іноземець. Євген Маласпіна прибув на Волинь з Аргентини. Емігрував сюди, щоб здобути духовну освіту й служити Богу. Тут закохався й створив сім’ю.
31 01 2017 Екатерина Щеткина
Очередной скандал с участием на сей раз не татар (с ними как бы все понятно), а православной церкви совсем некстати. Не потому, что федералы не справятся — справятся. Музейщики купно с одним энергичным батюшкой — это ведь даже не меджлис. Но избыток конфликтов на квадратный километр отхваченной у соседей территории портит внешний вид.
30 01 2017 Станислав Васин
Православная церковь Московского патриархата по-прежнему обладает серьёзной поддержкой на подконтрольных группировке «ДНР» территориях. Праздничные проповеди в духе «русского мира», освящение оружия наемников и даже остановленная служба во время визита в храм Захарченко – всё это реалии Донецка. Подробности религиозного фактора в войне на Донбассе – в материале донецкого блогера Станислава Васина.
30 01 2017 Подготовил Сергей Шумило
Он был уроженцем Подольской губернии (ныне Винницкая и Хмельницкая области на Украине). Этот образованнейший и умнейший человек, бывший управляющий знаменитыми в Российской империи заводами Терещенко, заработавший себе большое состояние и достигший уважения и славы в обществе, вдруг решил бросить все и стать монахом.
27 01 2017 Игорь Савва, протоиерей
В споре между сторонниками и противниками перевода православного богослужения с церковно-славянского на понятные языки все аргументы с обоих сторон уже приведены. Нет смысла повторять их еще и еще раз, но все же…
27 01 2017
Найгарячішим, з його слів, видався лютий 2016 року, коли ворог безперервно атакував наші війська, але вистояти і довести, що ми є сильною боєздатною армією, допомогла мудрість командирів та мужність і професіоналізм наших бійців, а ще віра в Бога і перемогу. Нещодавно капелан став володарем премії «Людиною року-2016» у номінації «Герой року» і вкотре побував на Сході з допомогою для бійців та шкіл.
26 01 2017 Михайло Ухман
2Він — священик Української православної церкви Київського патріархату. Жив у селі Солнцеве Старобешівського району Донецької області. Виїхав з окупованої території 2015 року.
25 01 2017 Дмитрий Синяк
Предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата патриарх Филарет рассказал Фокусу о том, где молится Пётр Порошенко, об исходе войны в Донбассе и о объединении украинских православных церквей
25 01 2017 Олекса Пидлуцкий
В первой же половине ХХ века российские эмигранты и местные москвофилы вообще пытались превратить лемков в часть "русскава народа". Поэтому, когда в 1947 году куривский крестьянин-руснак Иван Мушинка повез десятилетнего сына Миколу на учебу в гимназию, он выбрал не ближайшую в Бардееве, где преподавали на словацком, а намного более дальнюю, в Пряшеве...
24 01 2017
«Медуза» коротко рассказывает о ситуации вокруг «Херсонеса Таврического».
24 01 2017 Петр Кралюк
Не без влияния российской историографии в Украине широко бытует мнение, будто Русьское княжество (до недавнего времени широко употреблялся кабинетный термин "Киевская Русь") погибло после нашествия монголо-татар, которые в конце 30-х гг. ХІІІ в. подчинили земли Залесья (Северо-Восточной Руси) и взяли в 1240-м Киев.
24 01 2017 Наталія Гузенко, Ірина Глотова
Agravery.com звернувся до владики з проханням поговорити про те, що хвилює всіх аграріїв - земля, об'єднання праці, відносини з державою.
24 01 2017 Анатолій Бабинський
Склад нинішнього Конгресу виявився наскільки ж «християнським», наскільки він був у 60-х роках. 91% (485 осіб) конгресменів ідентифікують себе християнами. З них 55,9% (299 осіб) це протестанти найрізноманітніших деномінацій, та 31,4% католиків (168 осіб). Навіть є 5 осіб православних.
23 01 2017 Виктор Цвилиховский
А председатель городской управы Леонтий Форостовский (в феврале 1942 — ноябре 1943-го) в работе "Київ під ворожими окупаціями" подчеркнул: "В церковь пошли и старые и малые… Андреевский собор, где Служба велась на украинском языке, всегда так был переполнен, что вглубь пробраться было невозможно. Полно людей было и в других церквях, где промосковское духовенство вынуждено было произносить речи, даже править на украинском языке и демонстрировать свою независимость от Московской Церкви, прикрываясь "автономией".
23 01 2017 Ольга Скороход
Архієпископ Полтавський і Кременчуцький Федір (Бубнюк) – один із наймолодших архієреїв Київського патріархату. Окрім того, у перші тижні російської агресії він створив "Полтавський батальйон небайдужих", який досі вважають однією з найбільших волонтерських організацій.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: