У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
Вчора, 15:39 Розмовляла Соня Кошкіна
LB.ua поговорив з Андрієм Юрашем про те, чому чинна владна команда не бажає бачити його на чолі Держслужби з питань етнополітики і релігії – попри те, що його син є нардепом від «Слуги народу», а також про перспективи ПЦУ та релігійну політику держави у нових умовах загалом.
Вчора, 09:40
10-го грудня в Іваничівському районі поліція зробила спроби посадити священиків УПЦ та ПЦУ за стіл переговорів, щоб обговорити питання: кому з них належить храм у селі Мишів. Проте результатів отримати так і не вдалося.
12 12 2019 Петро Кралюк
Попри проблеми, що виникли (і це цілком закономірно!) під час становлення української автокефалії, вона має й добутки.
12 12 2019 Наталя Мостова
Церкві – 150 років, а її паламарю – 93. Ось-ось у церкві Святого Миколая, що в Тисмениці, буде храмове свято, а свій поважний ювілей тут відзначали ще влітку. Петро Федик паламарює в цьому храмі вже 30 років, священники називають його талісманом церкви і довіряють більше, ніж собі. Парох тут теж неабиякий, пишається, що продовжує справу батька, і час від часу відчуває, що таки правильний життєвий шлях обрав, особливо, коли служить із вояками на передовій.
11 12 2019 Роман Романюк
"Це у вас оригінал томосу?" – запитуємо у митрополита Київського і всієї України Епіфанія, заходячи у його у кабінет на території Михайлівського монастиря. "Це копія", – усміхається блаженніший. За дев'ять місяців від нашої останньої розмови Епіфаній відчутно постаршав. І в переносному, і в буквальному сенсі. У бороді владики усе більше сивини, а в очах усе більше холодної певності...
11 12 2019 Ольга Омельянчук
Поки триває розслідування трагедії, Радіо Донбас.Реалії розповідає історію 18-річного Героя України Юрія Поправки – першого закатованого на Донбасі активіста, якого вбили за відмову говорити російською і відмову збрехати, що ходить до храму Московського патріархату.
11 12 2019 Екатерина Щеткина
10 12 2019 Дмитро Полюхович
10 12 2019 Екатерина Щеткина
9 12 2019
Етичним у бізнесі бути вигідно, а для процвітання компанії найголовніше будувати відкриту систему і здорові людські стосунки у команді, – переконаний Микола Кміть, підприємець, сенатор УКУ, засновник торгової марки «Моршинська», голова наглядової ради ТзОВ «Сонячна електростанція «Богородчанська-1». Однак, він не приховує – було чимало помилок та невдач: «Після того як я «завалив» кілька великих проектів і втратив мільйони, то зрозумів, бізнес – це знання, досвід і важка робота».
6 12 2019 Наталя Притуляк
Від початку творення в Україні помісної церкви, у селах Лука-Мелешківська Вінницького району, Четвертинівці Тростянецького району селяни намагаються отримати церкву, яка по закону належить їм. Також у селі Пеньківка Літинського району віряни УПЦ та ПЦУ не можуть поділити церкву, яка поки що належить представників УПЦ МП. Зазвичай, обговорення за участі усіх сторін проходять безрезультатно. Ніхто з вірян не збирається поступатися опонентам.
6 12 2019 Тетяна Ізотова
Отець Іван уже 30-й рік служить у Свято-Симеонівському храмі села Суходоли. Із 24-х священників Володимир-Волинської єпархії УПЦ за цей рік до Православної церкви України долучились лише двоє – він та настоятель лікарняного храму Агапіта Печерського отець Микола. Та ще до переходу до новоствореної ПЦУ, суходільський священник правив принципово українською мовою, незважаючи на зауваження церковного керівництва. Зізнається, що завжди знав, що рано чи пізно прийде час, коли українські церкви почнуть об’єднуватись...
5 12 2019 Віталій Червоненко, Святослав Хоменко
На початку 2020 року буде нова хвиля визнань ПЦУ та збільшення переходів парафій від УПЦ Московського патріархату, впевнено прогнозує митрополит Епіфаній.
5 12 2019 Розмовляв Віталій Щепанський
Біографічна довідка: Олександра Бібік, аспірантка кафедри філософії Донецького Національного Університету ім. Василя Стуса, японіст, член Майстерні академічного релігієзнавства (МАР). Наукові інтереси охоплюють широке коло тем, пов’язаних з японською культурою та релігією – від фольклору та естетичних концептів до особливостей японського паназіатизму і сучасних форм релігійності.
4 12 2019 Руслан Поліщук
Кадровий скандал. Хто втілюватиме релігійну політику при президентові Зеленському?
4 12 2019 Максим Петрук
4 12 2019 Світлана Шереметьєва
Протоієрей УПЦ про розкол в Православ'ї, Томосі та про церковно-державні відносинах
3 12 2019 Ігор Лосєв
На тлі політичної метушні в Києві, перманентних скандалів у партії «Слуга народу» та інтриг в оточенні Володимира Зеленського у світі відбуваються історичні події.
2 12 2019 Паата Закреишвили
В грузинской политике сложилась уникальная ситуация. Она обусловлена двумя факторами, каждый из которых особенный сам по себе, вместе же они создают редчайший контекст.
2 12 2019
Українська церква в Данії стала місцем гуртування українців, що проживають у королівстві, та сприяла виникненню й реалізації різних громадських ініціатив.
29 11 2019 Dsnews.ua
29 11 2019
В СМИ, аффилированных с Московским патриархатом в Украине, опубликована новость о том, что «Посол США поблагодарил главу Элладской Церкви за признание ПЦУ». Смысл подобных публикаций – доказать, что сторонники Константинополя в украинском вопросе – агенты Госдепа...
29 11 2019 Розмовляла Надія Шподарунок
1 грудня відбудеться архиєрейська хіротонія уродженця Тернопільщини, першого в незалежній Україні єпарха Кам'янець-Подільського УГКЦ Івана Кулика. Напередодні цієї знакової події відбулася розмова з владикою-номінантом, у якій він розповідає про своє покликання, душпастирське становлення та висловлює думки з приводу свого архипастирського служіння на теренах Хмельниччини.
28 11 2019 Олег Базар, Вікторія Герасимчук
Одна з перших дій, яку зробив Володимир Зеленський на посту президента, - запис відеозвернення до жителів окупованих територій спільно з главами українських церков. У мирному процесі церква справді може зіграти важливу роль. Якою має бути формула досягнення миру, чи можливо подолати ненависть і як це зробити - у нашому інтерв'ю з головою Української Греко-Католицької Церкви, Блаженнішим Святославом Шевчуком.
28 11 2019 Наталія Пахайчук
Вітольду Козачуку було тільки три роки, коли їхня сім’я покинула рідне Рожище разом із ще 45 тисячами фольксдойче Волині під пильним наглядом спецслужб Третього Рейху і СРСР.
За рік УПЦ (МП) зросла на два священники і 246 парафій
ПЦУ відзначає першу річницю свого існування
Глава РПЦ: власть Украины «занимает единственно правильную позицию»
У Львові дискутували з нагоди 300-ліття Замойського собору
Видання українського музею потрапило в бібліотеку Ватикану
В УПЦ (МП) проходять благодійні акції для людей з обмеженими можливостями
60 служителів з'їхалися на всеукраїнську конференцію військових капеланів УГКЦ
Храм на Львівщині висунуто на міжнародну архітектурну нагороду «Кришталева цегла»
Українці в Угорщині відзначили 30-ліття виходу УГКЦ із підпілля
Про «державний переворот уряду Петра Порошенка» ієрархи УПЦ (МП) розповідають іншим Церквам
Глава ПЦУ передав побутову техніку «Охматдиту» і зустрівся з онкохворими дітьми
Фонд «Шіурей Тора Любавич» організував у Дніпрі, Києві та Відні день єврейських знань
«Випробування олігархією» – Український католицький університет провів міжнародну конференцію
Духовенство і волонтери вчаться документувати релігійні переслідування на Донбасі та Криму
Пам'ятник новомученику УГКЦ освятили на Львівщині
Виставу, яку не дозволили провести в кірсі Києва, показують в Національному художньому музеї України
Крістіна Штьокль
Про людину, яка надихала інших
Анатолій Хільченко, священик
Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...
dima222
dima222 написал:
Чи дійде до церковного майдану?
dima222
dima222 написал:
Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...
dutchak1
dutchak1 написал:
25. Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.
26. У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.
До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...
dima222
dima222 написал:
Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...
dima222
dima222 написал:
Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...
dima222
dima222 написал:
УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...
dima222
dima222 написал:
И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...
dima222
dima222 написал:
Чи має Церква моральне право судити содомітів?
Олександр
Олександр написал:
Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...
Onufriy
Onufriy написал:
(звісно трішечки, ну саму крихітку):Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...
dutchak1
dutchak1 написал:
Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.
Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.
Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.
Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...
Onufriy
Onufriy написал:
Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...
Onufriy
Onufriy написал:
Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ
dima222
dima222 написал:
dima222 написал: