У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 03 2010 Ігор Лосєв
Монолог жертовної любові до сусідньої держави нагадав слова «матінки-імператриці» Катерини II про «самовідданість малоруську». Спіч більше б підійшов особі, яка відповідає за зовнішні зв’язки протекторату або домініону ХІХ століття, ніж голові дипломатичного відомства незалежної держави. Уторована доріжка багатовекторності імені Л.Д. Кучми, лише з явною гіперболізацією одного вектора.
25 03 2010 Комиссия противодействия расколам; Сайт УПЦ
В настоящее время в Украине складывается благоприятная ситуация для преодоления раскола: уходят в прошлое те политические причины, которые обусловили его распространение. Все более популярными становятся идеи интеграции, а не разобщения. Бесперспективность пути разделения осознают и сами раскольники. Многие из них хотели бы вернуться в лоно Церкви
24 03 2010 Игумения Стефана (Бандура), интервью; Столичные новости
Обитель и настоятельница пользуются искренним уважением людей, ищущих на Святой Горе благодати. Но в то же время есть немало таких, кто испытывает зависть и циничное желание посчитать все монастырские доходы и благотворительные большие деньги... У самой игуменьи также хватает как сторонников, так и недоброжелателей.
24 03 2010
Руководство российской церкви решило воспользоваться благоприятным политическим моментом для того, чтобы получить от этого определенные финансовые дивиденды. Не секрет, что через определенные механизмы церковь отмывает средства, сделанные в виде пожертвований. И "богобоязненные" люди в Газпроме и не менее "богобоязненные" люди в украинской промышленности получат желаемое...
24 03 2010
Анна начертала свое имя на стене храма в Киеве до замужества с королем Франции Генрихом I, ведь, уехав в 1049 году в Париж, на родину она уже не возвращалась. Писала в Киев отцу: "В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны"
23 03 2010
В этом году православные и католики отметят Пасху в один день — 4 апреля. Иудеи всего мира будут праздновать Песах 30 марта. Но независимо от вероисповедания накануне праздника народ начинает к нему готовиться и запасается продуктами для пасхальной корзинки. В нее христиане традиционно кладут вино, кулич, яйца, домашний творог и яблоки.
22 03 2010
Деревянное сооружение под шатровым куполом возвели в 1895 году по проекту известного киевского зодчего Андрея Краусса. Он лагерную церковь согласился строить бесплатно. Любопытно, что ни на одном плане не отмечено, в честь кого из святых она наименована. Это и понятно. Храм считался дивизионным, а воинские части в лагерях менялись. И каждая дивизия вносила сюда святыни своей походной церкви.
22 03 2010 Мирослав Маринович, Вадим Скуратівський, Тиждень
Перемогла лінія «маємо покінчити з проукраїнськими силами в Україні й побудувати ту Україну, яка нам зручна». Немає розуміння, що Україна приречена на компроміс. Тому, на жаль, той маятник, свідками якого ми є вже майже 20 років, між прозахідним і прорадянським, між «поверненням у Єгипет» і «шуканням Землі Обітованої» замість стихати, лише розхитує амплітуду.
19 03 2010 Юлия Пятецкая
«Раб Божий Михайло Кулиняк очiкує, доки панотець приготує йому мiсце для роботи та прожене привидiв», — сообщалось в телесюжете канала СТБ. Отчитав молитвы, расставив в положенных местах крестики и окропив новоявленного министра святой водой, батюшки посетовали...
19 03 2010 Петр Толочко
Итак, никаких оснований для отрицания свидетельств летописей, а также «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона о том, что Софию Киевскую построил Ярослав Мудрый, у нас нет. Как нет оснований и для празднования ее тысячелетия в 2011 г. Надо подождать по меньшей мере до 2017 г.
19 03 2010 Игорь Лосев
Призывать: «Думай по-украински!» намного легче, чем отвоевать у российских СМИ украинское информационное пространство, возродить украинское кино или разумной налоговой политикой способствовать расцвету украинского книгоиздания. Кричать: «Разговаривай на украинском!» проще, чем наладить выпуск украинских словарей, учебников...
18 03 2010
Кого-то травят за непринадлежность к какому-то центру, кто-то позволяет себе в храме поощрять сепаратистские настроения, кто-то выдает дипломы за умение читать, а прихожане одного из монастырей топчутся по фото правящего архиерея. И чем тогда церковь отличается от светской жизни? Что мы можем в ней найти?
18 03 2010
Коли святитель Афанасій помер, його поховали у храмі під омвоном за східним обрядом у кам’яному саркофазі – сидячим у дерев’яному кріслі. Коли через 7 років Митрополит Газький Паїсій попросив показати йому мощі Афанасія, то вони були знайдені нетлінними, хоча одяг і крісло згнили. Згодом його було канонізовано.
18 03 2010 Дмитрий Резниченко
Иоанн Павел II первым из Пап посетил лютеранскую церковь, мечеть и синагогу. Первым установил отношения с безбожниками-коммунистами. Он говорил "я" вместо "мы", как это принято у царствующих особ. Отказался от церемонии коронации, проведя вместо неё простую инаугурацию. Не носил папскую тиару.
17 03 2010
Во-первых, пока крымские ваххабиты преследуют исключительно религиозные цели (возвращение к изначальному исламу без посторонних привнесений) что не представляет прямой угрозы для светских лидеров татар. Во-вторых, со сплоченной и жесткой общиной ваххабитов проще сотрудничать, чем враждовать.
16 03 2010
За кілька годин після мітингу стало відомо, що у Стадниці, яка ще торік поділилася на два табори у підтримку різних конфесій, святкують перемогу прибічники Московського патріархату. Їх громаду зареєстрували офіційно і віддають у користування єдиний сільський храм.
16 03 2010 Тарас Кузьмов
«Проблема Бандеры» ярко проявила себя и как тест на исторически-ментальную суверенность сегодняшней Украины. Что бы мы ни думали по поводу своего героического или негероического прошлого, как бы яростно ни спорили, — наши решения в связи с этим являются нашими решениями. Трудно сказать, чего больше в процессе «согласования»...
15 03 2010 Роксолана Процькив
Отец Костельник все же был пойман на крючок спецслужб, потому что уже знал силу их угроз? Или поверил в собственную миссию? Вершил свой план? Обычный карьеризм? На чем в действительности основывалась послевоенная «инициатива» Гавриила Костельника, сегодня можно только догадываться.
15 03 2010
Претендуючи на символізм, чужоземний носій (чи, може, власник) імператорських інсигній (хай і сфальшованих) передає новопосталому володарю київського столу (принаймні, він себе вважає за такого) символ влади – каблучку-печатку. І знову ці символи влади, а також спільна віра мають знаменувати наступні сторіччя
15 03 2010
Так, палкі прихильники незалежного статусу Мукачівської греко-католицької єпархії, щоб продемонструвати свою інакшість порівняно з рештою українських греко-католиків, взяли на озброєння мовне питання. Ще з початку 1990-х років керівництво єпархії не втомлювалося повторювати, що старослов’ян ська мова є рідною для місцевих закарпатців, тоді як використання в богослужіннях української...
13 03 2010 Юрій Макаров
12 03 2010 Мирослав Маринович
Натомість те, що нинішній Президент Віктор Янукович в реалізації партійної освітньої програми вирішив спертися на плече класичного українофоба, свідчить лише про те, що принаймні у сфері освіти до влади прийшов не уряд перспективних реформ, а уряд примітивного реваншу.
12 03 2010 Антон Розенвайн
Такой элитизм убивает способность к творчеству, порождает несовместимую с успехом умственную лень, делающую невозможной даже роль инквизитора и уж тем более морального арбитра. Именно лень помешала журналистам разглядеть в Януковиче харизму и его волевые качества: а зачем - ведь все точки над і уже расставлены еще на Майдане
12 03 2010
Цей послух дуже непростий, проте, крім суто духовного оновлення, Зимненська обитель заслуговує у Господа ласку й тим, що проводить важливу соціальну роботу. Уже понад 10 років при монастирі діє оздоровчий табір для дітей з малозабезпечених родин.
11 03 2010 Михаил Белецкий, интервью
"Потенциально конфронтационная» УПЦ-КП, к разочарованию Тимошенко, не торопится вступать на тропу войны с новым президентом и, по-видимому, рассчитывает на возможность «мирного сосуществования» с ним. Тем более этого можно ожидать от более миролюбивых УАПЦ и УГКЦ. Что они думают при этом про себя – трудно сказать.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: