26 06 2017 Борис Колымагин
Рождение и гибель киевской «республики христиан»
Из истории православных катакомбников в СССР
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 06 2017 Борис Колымагин
Из истории православных катакомбников в СССР
23 06 2017 Андрей Кураев, протодиакон
Красивости, предложенные патриархом Кириллом, напрочь игнорируют грехопадение и его антропологическое измерение.
23 06 2017 Антон Чивчалов
По сообщениям СМИ, военкомат Бахчисарайского района Крыма потребовал от 18-летнего призывника – свидетеля Иеговы по вероисповеданию – в письменной форме отречься от веры. Призывник получил повестку с требованием «предоставить документы о перемене веры». В этом случае он получил бы право на альтернативную гражданскую службу (АГС) взамен военной, а иначе – суд и тюрьма.
23 06 2017 Владислав Головин
О влиянии на веру опыта проживания или не проживания отцовской любви
22 06 2017 Артур Приймак
В условиях санкций и угроз религиозной жизнью полуострова управляет «ближний круг»
22 06 2017 Андрей Мельников
«Зарубежники» не желают растворяться в Московском патриархате
21 06 2017 Александр Зорин
Однажды (кажется, это было в начале 80-х годов) о. Александр Мень передал мне два целлофановых мешка с диафильмами. «Возьмите, сколько можете, побольше. Здесь держать их опасно».
19 06 2017 Андрей Десницкий
Андрей Десницкий о том, почему церковная администрация опирается на власть, а не на прихожан
16 06 2017 Владимир Бурега
16 06 2017
Почти пять лет назад нам привезли его изображение из Белоруссии. В маленькой газетной заметке говорилось, будто бы оно излечивает больных. Мы, создатели газеты "Лекарь" и журнала "Скорая на дому", поместили изображение под заголовком: "Глядишь - и поможет". Надежды не давали, ибо сами слабо в чудеса верили. Но после публикации пошли письма со всех концов страны...
15 06 2017 Кирилл Руков
Кто организовывает привозы и как устроен черный рынок мощей
14 06 2017 профессор Иван Стоянов
Вопрос о путях преодоления разделения православных в Украине уже много лет является одним из ключевых в системе Вселенского Православия. Нет ни одной конференции, совещания или переговоров, где бы «украинский вопрос» не присутствовал в явной или скрытой форме.
9 06 2017 Андрей Мельников
Научная конференция отметилась жаркой полемикой религиоведов и представителя Московского патриархата
7 06 2017 Иван Давыдов
Единство нации — это когда одни и те же люди скидываются на храм, построенный в память о невинно убиенных, и пишут на знаменах имя палача, который этих невинно убиенных убивал
6 06 2017 Ирина Кравцова
По просьбе «Медузы» журналистка Ирина Кравцова отправилась на защиту, поговорила с соискателем и учеными, выступающими за и против включения теологии в официальный список ВАК.
2 06 2017 кир Борис Ґудзяк
Я знав патріарха Любомира Гузара майже все своє життя – маленьким хлопчиком з вигляду, бо часом приїжджав із батьками у літній табір, де він був парохом, пізніше він був моїм духівником і сповідником у семінарії в Римі. В Україні наше спілкування також було доволі близьким.
26 05 2017 Роман Попков
Роман Попков о меняющемся отношении украинских православных к Москве и отказе Москвы признавать новую реальность
текст
26 05 2017 Священник Константин Камышанов
Апостолы после Воскресения Христа 40 дней ждали начала обещанного всемирного царства Израиля. Но вместо мирового господства силы и славы Христос предложил им принять Святого Духа и указал на небо как место жизни Бога и Его Мессии.
26 05 2017 Владимир Голышев
18 мая на Facebook-странице пресс-секретаря Украинской православной церкви Московского патриархата появилась такая запись: "К сведению народных депутатов Верховной Рады Украины...
26 05 2017 Андрей Камакин
О своем конфликте с начальством и о том, насколько светла даль, в которую ведет РПЦ ее нынешний предстоятель, Андрей Кураев размышляет в интервью «МК».
24 05 2017 священник Александр Шрамко
«Прекрасным» законопроект № 4128 назвал Андрей Кураев. Со сдержанным, но однако явным оптимизмом реагирует Андрей Десницкий, связывая, возможно, не только с этими поправками, но с изменениями в жизни УПЦ в целом...
23 05 2017 Татьяна Деркач
Законопроекты, взбудоражившие церковную общественность Украины, комментирует Татьяна Деркач, религиозный публицист, УПЦ КП
23 05 2017 Дмитрий Травин, профессор
В центре городка Кунгур Пермского края висит мемориальная доска: «Прохожий! Обрати внимание на эту площадь, где когда-то благочестивые предки во Славу Божию и на украшение Кунгура возвели два величественных собора <...> Соборы были взорваны и снесены в 1939 г. Оглянись, уходя, и запомни...»
22 05 2017 Николай Эппле, Андрей Синицын
Под украинские санкции чуть не попала Русская православная церковь. В четверг Верховная рада Украины отложила рассмотрение двух законопроектов, которые явно направлены против РПЦ.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: