29 03 2013 Иван Стригин
Бить. Еще раз бить
У Ивана Стригина готов совет для тех, кто увяз в конфликтах. Предупреждаем сразу: посуды понадобится много
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
29 03 2013 Иван Стригин
У Ивана Стригина готов совет для тех, кто увяз в конфликтах. Предупреждаем сразу: посуды понадобится много
28 03 2013 Иерей Вадим Коржевский
Таким образом, мы считаем, что каждая супружеская пара вправе самостоятельно определять время и меру своего воздержания сообразно своему возрасту, положению и обстоятельствам. И в этом деле им нет авторитетного советчика.
28 03 2013 Михаил Агафонов
(Предисловие к сборнику заметок о французской системе защиты детства. Готовится к печати в издательстве "Самокат")
27 03 2013 Игорь Мартынов
В прологе к главной теме этого номера — «Гордость» — Игорь Мартынов исследует особый статус гордости в преференциях новейших великороссов и вспоминает о тех мифических временах, когда гордыня еще считалась грехом и в священники шли не за тем, чтоб казнить или миловать.
27 03 2013 Адам Міхнік
Про минуле, особливо жорстоке і довговічне, можна розмірковувати по-різному: згадувати про власні образи, живити мрії про помсту, власний біль та культивувати ненависть до переслідувачів.
27 03 2013 Мазырин Александр, священник
Доклад священника Александра Мазырина на конференции «Единство Святой Руси: прошлое, настоящее, будущее» (г. Бердянск Запорожской обл. 30 августа 2010 г.) посвящен важным эпизодам новейшей церковной истории, в которых выявилось единство православной иерархии России и Украины в борьбе с инспирированными богоборческой властью расколами – лубенским и григорианским.
27 03 2013 Владислав Мальцев
Православные активисты (в Интернете уже предложили для них особый термин – «правослакты») перешли к наступательной тактике. Если год назад они отлавливали «пособников кощунников» рядом со зданиями судов, где шел процесс над Pussy Riot, отбирая плакаты и срывая футболки, не гнушаясь применять запугивание и физическую силу, то теперь они уже идут «крестовым походом» туда, где, по их мнению, находятся идеологические центры их оппонентов.
27 03 2013 Борис Бабилуа
По материалам III региональной научно-практической конференции, посвященной 440-летию основания города Кременчуга
26 03 2013 Сергей Соловьев
В Кремле открылась выставка, рассказывающая о возникновении русского самодержавия
26 03 2013 Александр Кравецкий
Перевод церковно-славянского богослужения на русский язык должен стать результатом многолетней серьезной подготовительной работы. Такой точки зрения придерживается филолог Александр Кравецкий, автор одного из самых известных учебников церковнославянского языка, по которому занимаются учащиеся большинства православных школ и вузов.
25 03 2013 Гуминский В. М.
Биография Гоголя и в XXI в. изобилует «белыми пятнами» – сведениями, которые в той или иной степени могут считаться малодостоверными, нуждающимися в дополнительной проверке и т. п.
25 03 2013 священник Димитрий Березин
Комментирует кандидат экономических наук, священник РПЦ МП Димитрий Березин
25 03 2013 Виктор Лященко
В эксклюзивном интервью КИА муфтий мусульман Крыма Хаджи Эмирали Аблаев рассказал о том, как уберечь крымчан от межнациональных конфликтов, деятельности радикальных мусульманских сект, сроках строительства Соборной мечети и паломнической поездке в Мекку.
22 03 2013 Иван Стригин
22 03 2013 Илья Пральников, Александра Колымагина
После окончания традиционного чтения канона в первые четыре дня поста на встрече с архиереем священники в один голос сказали, что отныне будут читать канон только в переводе. На вопрос Почему? один из них, маститый митрофорный протоиерей, заметил: Не хочу быть дураком пред престолом Господним.
22 03 2013 Роман Лункин
Несмотря на то, что Папа – латиноамериканец, это совсем не значит, что он не будет уделять внимание европейским проблемам, обсуждение которых играет ключевую роль в отношениях Московского патриархата и Святого Престола.
21 03 2013 Юлия Латынина
В Риме папой выбран епископ Буэннос-Айреса, иезуит Хорхе Марио Бергольо. Новый папа мыл ноги больным СПИДом, ездил на метро и принял имя Франциска – самого смиренного из основателей христианских орденов, проповедовавшего птичкам.
В России у очередного иерарха РПЦ угнали очередной "Лексус".
21 03 2013 Беседовал Олег Влади
В связи с недавними антихристианскими выступлениями в Пакистане редакция «Седмицы.Ru» обратилась с просьбой прокомментировать сложившуюся ситуацию к православному исламоведу и миссионеру кандидату богословия диакону Георгию Максимову.
20 03 2013 Андрей Шляхов
Легко ли найти чёрную кошку в тёмной комнате, если на каждом углу установлены подрывные растяжки? Легко ли решить национальный вопрос в России, если не понятно, что это за зверь такой - русский народ? Когда моя тёща требовала крестить мою дочку, на все мои аргументы у неё был один ответ: «Все мы — русские, все мы – православные». Это было смешно, потому что сама она православной стала только после того, как крестные ходы стали показывать по телевизору. Но я даже не подозревал, насколько она, оказывается, была права.
20 03 2013
В Дорогомиловском суде столицы проходит судебное заседание по громкому уголовному делу о ДТП на Кутузовском проспекте с участием иеромонаха Ильи (в миру — Павла Сёмина). Его обвиняют в нарушении Правил дорожного движения, повлекшем смерть двух и более лиц. Адвокат родственников погибших заявил о пропаже видеозаписей ДТП с камер наблюдения, а также о том, что иеромонаху Илии принадлежит несколько автомобилей представительского класса общей стоимостью около 15 миллионов рублей.
20 03 2013 Протоиерей Георгий Климов
На воскресной литургии читалось евангелие о Страшном суде. Людей на нем разделят на овец и козлищ, последних отправят в огонь вечный. Но неужели суд Бога, Который есть Любовь, так неотвратим? А вдруг кто-то там, уже на Страшном суде, все понял и раскаялся. Неужели его не выслушают, не простят? Комментирует протоиерей Георгий КЛИМОВ, настоятель храма Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище (Москва), преподаватель Нового Завета кафедры библеистики МДАиС
19 03 2013
Після чергового секс-скандалу, в якому виявився замішаний один із католицьких священиків високого рангу, суспільство знову заговорило про целібат. Наскільки реально для людини постійно утримуватися від задоволення статевих потреб?
19 03 2013 Дарья Загвоздина
На Франциска возлагают большие надежды не только пострадавшие от рук священников люди, но и многие кардиналы католической церкви.
18 03 2013
Помощь бедным была целью жизни кардинала Бергольо, но сможет ли он реформировать Церковь? "На нас произвела впечатление абсолютная простота и глубокая духовность человека, который живет по Евангелию", - говорит участник конклава. В вопросах сексуальной морали, абортов и контрацепции больших изменений при Франциске не ждите, говорит эксперт по Ватикану, отмечая, что отношение Бергольо к гомосексуализму "вообще ужасно".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: