24 04 2014 Слава Тарощина
Когда дрожат руки, ноги и все остальное
Чудо — самый эффективный инструмент российской политики
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
24 04 2014 Слава Тарощина
Чудо — самый эффективный инструмент российской политики
24 04 2014 Анатолій Бабинський
В одному з останніх своїх інтерв’ю митрополит Волоколамський Іларіон (Алфєєв) вкотре висловив низку гострих звинувачень на адресу Української Греко-Католицької Церкви. До старих натяків на те, що саме греко-католики становлять головну перепону в розвитку православно-католицьких стосунків, цього разу додались також звинувачення в суспільній активності. Щодо екуменічного аспекту звинувачень УГКЦ з боку Московської Патріархії автор вже писав раніше (див. статтю “За претензіями з боку РПЦ до українських греко-католиків стоять зовсім інші причини”). Тому цього разу зупинюсь більше на “політичних” звинуваченнях.
24 04 2014 Елена Шафран
Мой путь на Голгофу длился неделю. Три совпавшие Пасхи превратили Иерусалим в муравейник. Но и в этом хаосе был стержень — расписание служб и молитв: Вербное воскресенье, Чистый четверг, Святая суббота. Иерусалим усиленно пел псалмы и читал Евангелие. Батюшки, преисполненные чувством ответственности, в окружении паствы, окормляли, исповедовали, причащали, отпускали грехи. Деловитость, с которой людские потоки распределялись в старом городе, не оставляли сомнения: всё по плану.
23 04 2014 Екатерина Щеткина
Говорят, у войн нет конца — они только отдаляются, исчезают за горизонтом, а когда приходит время, возвращаются в нашу жизнь. И нам снова приходится выбирать, к какой стороне присоединиться, и бороться, даже если нет никакой надежды на победу. Впрочем, надежда на победу есть всегда. Об этом наш пасхальный разговор с Верховным архиепископом Украинской греко-католической церкви Святославом Шевчуком.
23 04 2014 Валерий Панюшкин
Часто ли современные мусульмане вспоминают пророков Мусу и Ису? Вот и современные консюмеристы (ибо даже обретение Крыма есть высшее проявление консюмеризма) редко вспоминают Ленина, с которого начинали.
23 04 2014 Павел Проценко
Сторонники автокефалии Киева в 1918 году называли Патриарха Тихона «духовным самодержцем»
23 04 2014
По инициативе клуба «Микс» Еврейского Общинного Центра имени Розалинд Горвин, состоялась лекция доктора Игоря Щупака, директора УИИХ «Ткума» и музея «Память еврейского народа и Холокост в Украине», которая получила название «О нас, о стране и о нас в стране».
23 04 2014 Юрий Черноморец
24 февраля, на фоне победы Майдана и бегства Януковича, УПЦ КП призвала УПЦ МП к немедленному объединению...
22 04 2014 Наталья Тимашова
В этом году совпали католическая и православная Пасхи. Весь христианский мир будет отмечать Светлое воскресенье 20 апреля. Праздник Пасхи – один из главных и любимых у христиан, везде он ассоциируется с любовью и радостью. Весна и пробуждающаяся после долгой зимы природа придают ему особое очарование и прелесть.
22 04 2014 Владислав Мальцев
"Священный и великий" Собор Православных Церквей намечен на 2016 год, в древнем храме Святой Ирины (Стамбул), там же, где проходил в 381 году Второй Вселенский Собор. Представителям поместных Церквей предстоит выработать единую позицию по целому ряду богословских вопросов, а перед этим, на предсоборных совещаниях, – по порядку обретения автокефалии, что особенно актуально на фоне событий в Украине.
22 04 2014 Юлия Латынина
Как ни горько мне признавать, но Россия сейчас переживает ровно то самое, что Иран во время исламской революции 1979 года, с той только разницей, что наш аятолла Хомейни является одновременно нашим же шахом.
22 04 2014 Борис Фаликов
К двум существующим патриархатам, Московскому и Киевскому, на Украине в скором времени может добавиться еще один — Греко-католический, что, по мнению Москвы, сильно осложнит обстановку, причем не в пользу РПЦ.
18 04 2014 Беседовал Владимир Иванов
Чтобы понимать другого, надо глубже знать то, во что веришь сам. Чтобы изучать божественное слово как науку, надо сначала войти в него сердцем. Чтобы быть общиной, надо вместе общаться… с Богом. Все такие, казалось бы, простые, но в то же время парадоксальные постулаты одного из самых авторитетных православных теологов современности митрополита Каллиста (Уэра) направлены на понимание истинной сути нашей Церкви.
18 04 2014 Крейг Эванс
Многие люди, включая христиан, не знают, почему Иисус был казнен, почему Он нажил себе смертных врагов. Я слышал мнения, что Иисуса казнили, потому что Он был добрым или потому что Его боялись лицемерные фарисеи. Эти мнения не имеют под собой никакой реальной почвы. Евангелия, вошедшие в Новый Завет, указывают на несколько исторических факторов, которые особенно сильно действовали в последние дни жизни Иисуса и привели Его на крест; но Его доброта или споры с фарисеями к этим факторам не принадлежат.
18 04 2014 Оксана Рижук
Сьогодні церква перебуває в епіцентрі подій. Люди шукають церковної присутності. Чи відповідає церква на суспільний запит? Про це ми запитали в Архієрея Коломийсько-Косівської єпархії Української православної церкви Київського патріархату Юліана Гатали.
18 04 2014 Огульчанский Богдан, протоиерей
Цель статьи – проанализировать, каким образом драматические изменения, происходящие в украинском обществе и вокруг него, влияют на ценности и убеждения верующих, в частности, на верующих самой многочисленной конфессии – Украинской Православной Церкви (Московского патриархата).
17 04 2014 Гилберт Честертон
Неизвестная русскому читателю заметка «Наука и патриотизм» христианского мыслителя, журналиста и писателя Гилберта Кийта Честертона описывает опасность раздутой национальной гордости и учит различать национализм любви и национализм ненависти.
17 04 2014 Владислав Мальцев
Московский Патриархат обвинил греко-католиков в новом «крестовом походе» против православия
17 04 2014 Андрей Кравченко
В столь сложный период отношений между народами Украины и России очень хочется, чтоб мы не разучились понимать друг друга. Сейчас наиболее сложная тема – это будущее Крыма. Но в этой статье я хочу вернуться к событиям в Киеве. Именно этот период очень важен для понимания состояния украинского общества и того, как с ним дальше строить отношения.
17 04 2014 Валерий Вяткин
В царской России нередко возникали конфликты между архиереями и секретарями духовных консисторий
16 04 2014 Татьяна Мухоморова
Последний день полевого служения с отцом Сергием Дмитриевым, настоятелем херсонского храма св. Варвары УПЦ. Эти заметки будут переданы в виде хронологии, чтобы полноценно описать наполненность дня и вспомнить все события, ознаменовавшие последнюю общую поездку.
16 04 2014 Юрий Черноморец
16 04 2014 Підготувала Галина Чоп
Впродовж багатьох років Тараса Шевченка намагалися демонізувати або ж беатифікувати – святий і грішний, веселий і депресивний, сильний і сентиментальний – кількість стереотипів навколо Шевченка можна вивчати в розрізі, як кільця на старому дубі.
16 04 2014 Джон Аллен
Доповідь Джона Аллена, провідного кореспондента National Catholic Reporter, на конференції «Між журналістикою і ортодоксією: прозорість та відповідальність», присвяченій святкуванню 45-річчя журналу «Патріярхат», УКУ, Львів, 20 жовтня 2012 року.
СЛЬОЗИ ЖІНКИ – ПІДТРИМКА В СПОКУСАХ
15 04 2014 Алексей Майоров
Итак, разберемся с самыми основами, без ясного понимания которых немыслимо дальнейшее понимание и развитие этого понимания в данной теме.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: