У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
2 04 2014
«Немного неловкий момент, но они должны понимать, что теперь любые россияне будут тут под подозрением. Потому что они граждане страны-оккупанта. И пусть все знают, что Львов начинается с Херсона», – усмехается о.Сергий, мурманчанин, сын радиста атомного ледокола, бывший, как он себя называет, «белогвардеец с имперскими замашками».
2 04 2014 Дарья Менделеева
2 04 2014 Александр Андрущенко
Если УПЦ КП считает УПЦ «неканоничной структурой», зачем ей диалог с ней и, тем более, объединение?..
2 04 2014 Феликс Шведовский
"Граждане, Отечество в опасности!" - этих слов ждет уже месяц паства от Патриарха Кирилла (Гундяева), а счет ведь идет на часы и дни. Пусть скажет их - и этого достаточно. Не надо больше ничего пояснять - он любой аудиторией будет принят на "ура". И той, что приветствует аннексию Крыма, ожидая, когда же Путин уничтожит всю Украину. И теми россиянами, кому дорога Украина, ее идея, ее европейский выбор свободы и закона.
2 04 2014 Михаил Черенков
После Майдана – так будут говорить о новой эпохе в истории Украины и постсоветского мира. Майдан стал выражением не только социально-политических перемен, но глубинного, тектонического сдвига в мышлении, культуре, отношениях. Вот несколько последствий Майдана, которые открыли, сделали очевидными и необратимыми назревавшие давно перемены.
1 04 2014 Розмовляла Надія Тисячна
Торік, у переддень Шевченкового дня народження, Мирослав МАРИНОВИЧ виголосив прекрасну доповідь «І дав Бог народові опорну ноту «ля»…» І хоч це відбулося перед духовенством і мирянами новоствореної парафії Св. Володимира в Парижі (УГКЦ), в українському інтелектуальному просторі на згадану доповідь ще довго посилалися. Власне, вона і послужила продовженням розмови про поета з віце-ректором Українського католицького університету.
1 04 2014 Беседовал Владимир Ойвин
Последователи Московской патриархии в Крыму считают себя не представителями Украинской Православной Церкви, как числится формально, а именно представителями Русской Церкви, подминая под себя все остальные Церкви, в частности, Киевский патриархат, Автокефальную Церковь и греко-католиков. И московские священники претендуют сегодня в Крыму на все...
1 04 2014 Тарас Дятлик
Сегодня, всматриваясь в лицо России, так хочется смахнуть с ее измученного от боли лица тень Мавзолея, защитить ее лицо от кровавых отблесков кремлевской звезды. Многострадальная Россия, силящаяся проснуться от страшного кошмарного сна, навеянного КПСС и НКВД... Любимая Россия...
1 04 2014 Максим Васин, юрист
Помимо трудностей с гражданством и связями с материковой Украиной, немало проблем у крымчан может возникнуть также в таком деликатном вопросе как вера.
1 04 2014 Протоиерей Игорь Рябко
Для себя я сделал выводы и за последние десять лет не сказал и впредь не скажу ни одной проповеди, в которой будет даваться оценка политической ситуации.
31 03 2014 Петро Гусак
Геройська самопожертва у значенні відмови від захисту і віддання власного життя за християнську віру, за інших людей чи за благородні принципи і переконання має сенс там, де для цього є вагома ситуація...
31 03 2014 Валентина Самар
Там, где надо скрупулезно поработать (закон об оккупированных территориях), — безответственно голосует сырые проекты. Тем временем Крым быстро и уверенно превращается в крайне опасный регион, где массово нарушаются основоположные права и свободы человека. На очереди, как считает глава Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров, — угроза гражданских конфликтов и этнических чисток.
31 03 2014 Андрей Десницкий
31 03 2014 Михаил Зубов
Священный синод Русской православной церкви принял заявление, в котором призвал не допустить повторения насилия на Украине. На том же заседании обсуждался порядок взаимодействия с епархиями РПЦ в Крыму. Другие российские конфессии также готовятся к интеграции с единоверцами на полуострове. Как она будет происходить и с какими проблемами, спорными вопросами может быть связана? Об этом «МК» спросил у духовных лиц.
31 03 2014 Максим Шевченко
Этот текст был написан по просьбе редактора одной из независимых российских газет. Но в итоге, после бурных дискуссий на редколлегии, его отказались печатать. Почему - вы поймете сами. Но этот текст о том, о чем я не в праве молчать и о чем молчать дальше невозможно. По крайней мере мне, русскому украинцу, каковым я осознал себя в эти горькие дни. За все, что мы говорим, мы отвечаем перед Богом. Считайте, что это мое Великопостное послание.
28 03 2014 Алексей Блюминов
Как говорил незабвенный герой киевлянина и замечательного украинского актера Олега Борисова из советского фильма «За двумя зайцами»: «Вы — это что-то одно, а мы — это что-то другое». И вот это массовое осознание очевидного факта, пожалуй, и составляет сухой остаток российско-украинского конфликта из-за Крыма.
28 03 2014 Григорий Лурье
Столько поражений сразу — и все это лишь для того, чтобы застраховаться от признания украинской автокефалии Всеправославным собором. Застраховались. Но все остальные пути признания этой автокефалии остались открытыми.
28 03 2014 Юрий Рост
Я берегу свой стыд. Он не дает себя забыть и мучает меня с августа шестьдесят восьмого. Нет, явился он позже, когда, имевший обыкновение вырезать и наклеивать в большой альбом все заметки, вплоть до неподписанных информашек (такая была тогда культура публикаций), я хвастался перед женщиной, за которой ухаживал, своими журналистскими достижениями. Она читала напечатанное, потом подняла глаза и спросила, все ли вклеенное написал я?..
28 03 2014 Андрей Десницкий
Андрей Десницкий об основах новой госидеологии под названием «духовность»
28 03 2014 Спілкувалась Ярина Почтаренко
ГУРТ пропонує розмову з Ігорем Ільківим, начальником медичної служби на вулиці Грушевського, полковником військової медицини, який працював медиком під час бойових дій у Афганістані, Сирії, Лівії та в інших країнах. "Ніколи б не подумав, що бачитиму таке в Україні",-ділиться враженями від побаченого медик. Він вважає, що організація медичної служби на Майдані стане прикладом для медичної реформи в Україні і фундаментом запровадження реальної безкоштовної медицини.
28 03 2014
22 марта 2014 года гостем передачи «Церковь и мир», которую на телеканале «Россия-24» ведет митрополит Волоколамский Иларион, стал главный редактор портала «Религия и СМИ», журналист Александр Щипков.
27 03 2014
Такі гості у Львові - рідкість. Але протягом останнього тижня на Львівщині оселяється все більше кримських татар. Це біженці з півострова, який з кінця лютого окупували російські війська...
27 03 2014 Любомир Гузар
Позаду нас кілька місяців, сповнених трагічних подій. Позаду також період безправ’я та безладу, який ослабив нашу країну в усіх сферах суспільного життя. Продовжують тримати нас у напрузі події в Криму, і ми не цілком упевнені, як розвиватиметься ситуація в інших регіонах України.
27 03 2014 Олег Карп'як
У дні, коли для багатьох українців Росія з близької в усіх відношеннях країни перетворилася на агресора, проросійська лінія в УПЦ МП, яка й раніше здавала позиції, остаточно перейшла в оборону, кажуть експерти.
27 03 2014 Розмовляв Ростислав Хотин
Про роль церкви в українській революції УНІАН у Брюсселі розмовляв з провідним релігієзнавцем України, віце-ректором Українського Католицького Уінверситету, колишнім дисидентом Мирославом Мариновичем.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: