У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 03 2014 Михайло Якубович
Судячи з усього, ситуація в країні буде залишатися напруженою ще тривалий час, в першу чергу – внаслідок агресивних дій північного сусіда. Але навіть у цей складний час український народ усвідомлює, що мусульмани – це частина суспільства, яка вірно служить справі будівництва вільної та демократичної держави.
6 03 2014 Интервью взяла Юлия Рябчун
Меджлис крымско-татарского народа не намерен сотрудничать с новыми крымскими властями во главе с назначенным Верховным советом автономии премьером Сергеем Аксеновым. Об этом "Ъ" рассказал глава меджлиса РЕФАТ ЧУБАРОВ. При этом крымские татары не требуют отдельной помощи со стороны мирового сообщества, считая себя прежде всего гражданами Украины. Господин Чубаров не против референдума в Крыму, но имеет отличный от местных властей взгляд на его организацию, о чем он рассказал в интервью корреспонденту "Ъ" ЮЛИИ РЯБЧУН.
5 03 2014 Андрей Зубов
Друзья. Мы на пороге. Мы на пороге не включения нового субъекта в состав РФ. Мы на пороге полного разрушения системы международных договоров, экономического хаоса и политической диктатуры. Мы на пороге войны с нашим ближайшим, родственнейшим народом Украины, резкого ухудшения отношений с Европой и Америкой, на пороге холодной, а, возможно, и горячей войны с ними.
5 03 2014 Ксения Кириллова
Ситуация на Украине по-прежнему остаётся нестабильной, и в редакцию продолжают поступать отзывы о происшедшем буквально с места событий. Священнослужители в самом Киеве тоже весьма неоднозначно отзываются о недавней революции. Вот, к примеру, мнение протоиерея Богдана Огульчанского из Киевской епархии РПЦ МП
5 03 2014 Олег Гавриш
Управляющий делами УПЦ МП митрополит Бориспольский Антоний (Паканич) о том, как ситуация в стране повлияла на деятельность церкви
5 03 2014 Ксения Кириллова
Украинская революция бурно обсуждается в России, причём её оценки очень разнятся. Нет единодушия по вопросу последствий Евромайдана и среди православных священнослужителей. Своё мнение о недавних событиях мы попросили высказать некоторых из них.
5 03 2014 Олег Гавриш
В самих переговорах об объединении нужен сдвиг парадигмы. Иначе они снова обречены на провал.
4 03 2014 Підготувала Любов Єремічева
Ми вирішили розповісти про цих трудівників на ниві духовності. Звичайно, їх набагато більше й досі працює на Майдані. Усі вони - різних конфесій та віросповідань, проте єднає їх бажання служити Богу, людям і Україні.
4 03 2014 Беседовал Александр Солдатов
Вы видите, что делается в Крыму - владыка Лазарь призывает к миру и единству, Синод УПЦ МП призывал к сохранению целостности Украины. В этих условиях нужно сохранять молитвенный настрой, взаимное доверие, и ситуация нормализуется к общей пользе всех, причем не путем компромисса, а именно - консенсуса.
3 03 2014 Владимир Пастухов
Владимир Путин порадовал, наконец, своих оппонентов и под бурные аплодисменты сторонников запустил процесс самоликвидации собственного политического режима. Теперь мы можем представить, как именно это будет выглядеть. Слава Богу, исторического опыта России в этом вопросе не занимать.
3 03 2014 Андрей Кураев, протодиакон
За 20 с лишним лет после распада СССР церковный раскол на Украине стал привычной реальностью. И все же большинство украинских приходов — свыше 12 тысяч — выбрало пребывание в единой Русской православной церкви. Их официальное название — Украинская православная церковь Московского патриархата. Так, может, хотя бы с ними — «вместе навеки»?
3 03 2014 Михаил Черенков
Россия начала оккупацию Украины. Чужие войска топчут украинскую землю, угрожают оружием, срывают украинские символы. Провоцируют волнения в регионах, поднимая русскоговорящих людей с российскими флагами против украиноязычных и киевоцентричных.
3 03 2014 От редакции
Украинские епископы оперативно отреагировали на политическую конъюнктуру
28 02 2014
Во время президентства Авраама Линкольна, трижды объявлялись дни национального смирения, поста и молитвы. Главной причиной этого была гражданская война, и центральной темой воззвания стало восстановление в мире единства нации.
Первое воззвание Линкольна вышло по требованию совместного комитета обеих палат Конгресса с указанием назначенного дня – последний вторник сентября 1861 года.
28 02 2014 Оксана Климончук
Головував на засіданні, відповідно до статуту Української православної церкви, митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел, найстарший за хіротонією постійний член синоду. Саме Агафангел, відомий своєю антиукраїнською позицією, мав намір стати місцеблюстителем.
28 02 2014
Г. КОВАЛЕНКО: Блаженнейший митрополит в больнице. В середине декабря была сделана терапия. К сожалению, до сих пор Блаженнейший не может говорить, не может подписывать документы. Смотря на ту ситуацию, которая у нас в стране, и то, что необходимо принимать общецерковные решения, делать заявления от имени всей церкви, они должны быть каноничные, легитимные. Было заседание Священного Синода, и на этом заседании был избран местоблюститель митрополит Киевской кафедры Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Черновицкий и Буковинский...
28 02 2014 Юрий Черноморец
Новая история Украинской Православной Церкви (УПЦ) пишется в непростой период. Митрополит Владимир, возглавляющий УПЦ, находится в сознании. Но его физические силы слишком малы, чтобы исполнять обязанности Предстоятеля УПЦ. В связи с этим Синодом УПЦ был законно избран местоблюститель Киевской кафедры митрополит Онуфрий Черновицкий и Буковинский.
27 02 2014 Светлана Вайс
Пресс-конференция главного раввина Киева и Украины, главы Объединения иудейских религиозных организаций Украины Якова Дов Боейха состоялась в минувшее воскресенье в нью-йоркском Манхеттене.
27 02 2014 Орест Зорг
Здавалося б не змінний керівник УПЦ МП Володимир (Сабодан) фактично пішов у відставку. Новий керівник, який покищо, говорячи світською мовою в.о. - митрополит Черівецький і Буковинський Онуфрій. Два десятиліття проведені в Троїце-Сергіївій Лаврі все-таки справили значний вплив на його світогляд. Він боїться глобалізації, не бажає примирення із УПЦ КП та УАПЦ. Вибирати постійного Предстоятеля за статутом має собор єпископів УПЦ.
27 02 2014 Юрий Юрко
Данный акт многие СМИ прокомментировали сенсационными заголовками образца "в УПЦ МП произошел переворот", "у украинской церкви новый глава" и т.д. На самом деле ситуация обстоит несколько по-другому.
27 02 2014 Николай Митрохин
24 февраля Синод Украинской православной церкви Московского патриархата назначил местоблюстителем Киевской кафедры митрополита Онуфрия (Березовского). Это означает, что бывший уже глава Черновицкой и Буковинской епархии становится на ближайшее время руководителем крупнейшей в стране конфессии...
27 02 2014 Протоиерей Евгений Заплетнюк
Многие мои русские друзья с недоумением спрашивают, почему я так много времени уделяю политике и революции в Украине, ведь я же священник! Отвечаю.
27 02 2014 Александр Солдатов
Последние события на Украине подарили свободу одному загадочному "узнику совести", не внесенному ни в один международный реестр, – митрополиту Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) Александру (Драбинко).
27 02 2014 Илья Мильштейн
Вообще странное дело. В жизни своей не написавший ни единого доброго слова про Януковича, я ловлю себя на мысли, что не очень-то солидарен с героями Майдана, которые сегодня мечтают его поймать и судить.
27 02 2014 Беседовал Александр Солдатов
Доктор философских наук, религиовед, мирянин УПЦ МП ЮРИЙ ЧЕРНОМОРЕЦ
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: