У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
20 02 2014
Впродовж останнього року відбувається небачена від середини 2000-х активізація проросійських «казачьих» організацій в АР Крим. Про загрози сепаратизму в Криму газета Тиждень поспілкувалася з головою Меджлісу, народним депутатом Рефатом Чубаровим.
20 02 2014 Вадим Слуцкий
Как известно, русские в массе своей – очень добрые. Это действительно так. Правда, доброта эта, если вдуматься, весьма своеобразная.
19 02 2014 Беседовал Александр Солдатов
- Национальная идея, приемлемая для всех, а не только для Майдана, уже давно сформулирована не мной, а тремя основными церквями Украины. 1 декабря 2011 года УПЦ МП, УГКЦ и УПЦ КП, критически оценив пройденный за годы независимости путь, предложили три принципа, на которых надо строить Украину.
19 02 2014
Поки пишу цей допис, знову відновились протистояння у Києві між владою і опозицією. Сумно! Сумно від того, що ми не знаємо, що буде завтра. Ми та і не навчилися ще дослухатися до мудрих порад. Не навчилися вести переговорів, які стали б запорукою примирення, спокою і саме головне - встановлення справжнього демократичного суспільства, в якому не буде злодіїв, корупціонерів і хабарників.
19 02 2014 Розмовляв Марцін Пшецішевскі
Вважаю, що події на Майдані є шансом для України, якщо вони призведуть до зміни державного устрою і більш прозахідного напрямку політики – говорить для KAI Архієпископ Мєчислав Мокшицький. Львівський Митрополит додає, що попри все, має надію на мирне вирішення конфлікту, без кровопролиття.
19 02 2014 Беседовала Алиса Струкова
«Церковь — вне политики, но она выступает за общественный мир, за гражданский мир, за отсутствие насилия», — выражает позицию Украинской Православной Церкви кандидат богословия, кандидат исторических наук, проректор Киевской духовной академии по научно-богословской работе Владимир Бурега. Историк и богослов поделился своими мыслями о событиях в Киеве, о действиях Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций.
19 02 2014 Архієпископ Томас Ґалліксон
Архієпископ Томас Ґалліксон, Апостольський нунцій в Україні, продовжує у своєму блозі роздуми про Україну. Цього разу він порівняв ситуацію в Україні з короткометражним фільмом «Цирк Батерфляй». Пропонуємо вам повний текст його роздумів.
18 02 2014 Розмовляла Марта Плішило
Про те, як відновити у сім’ї діалог між батьками і дітьми, як Церква повинна входити у середовище дітей і яке значення для виховання має життя у спільноті, ми розмовляли з головою відділу благодійності Київської єпархії УПЦ (МП), директором Благодійного фонду «Віра. Надія. Любов» протодияконом Іоаном Діденком.
18 02 2014 Афанасій, єпископ Харківський і Полтавський УАПЦ
Те, що станеться щось трагічне в Україні, я відчував уже давно. І це відчуття вилилося в проповіді на свято Воскресіння Христового минулого року, коли без будь-якої підготовки полилися страшні й жорстокі слова про те, що на Україну з усіх сторін насувається чорна й невблаганна небезпека і станеться щось таке страшне, що нині ми не можемо собі навіть уявити.
18 02 2014 Павел Сацкий
Степи на востоке и в послемонгольские времена наводили ужас на Европу. Эти апокалипсические предчувствия возрастали с укреплением Российского государства. Их хорошо передал в своей работе "Россия и Европа" славянофил Н.Данилевский. Особенно они сказались в западной публицистике после разделов Польши конца XVIII в. и полноправного вступления России в большую европейскую политику. Но до ХХ в. европейцы имели дело с вестернизированной российской аристократией, уважавшей европейскую культурную традицию.
17 02 2014 Екатерина Щеткина
Верные этой церкви находятся по разные стороны баррикад. И их религиозные воззрения, и их духовное руководство в этом выборе зачастую играли не последнюю роль. Есть масса дополнительных интригующих моментов. Как то — позиция московского начальства, зависимость положения УПЦ от успеха или неуспеха "проекта Украина". Да и просто — вопрос репутации.
17 02 2014 Павло Нечитайло
Печерний комплекс біля села Оксанівка Ямпільського району Вінницької області донедавна був маловідомий не лише широкому загалу, але й фахівцям. Не зважаючи на достатньо потужну площу та відкритий (не похований) характер пам’ятки, вона залишалась практично недослідженою.
17 02 2014 Беседовал Михаил Гольд
17 02 2014 Андрей Десницкий
17 02 2014 Ярослава Музиченко
Поза тим, на Майдані трапляються і антисемітські написи, і зображення нацистських знаків. Їх швидко помічають і знищують майданівці. До речі, вивчивши ситуацію, Посол Ізраїлю в Україні Реувен Дин Ель заявив, що в Україні антисемітизм рішуче відсікається.
14 02 2014 Леся Межва
Як трактує християнське вчення народні повстання та що написано у Святому Письмі про тих, хто гине у політичних конфліктах та війнах, Gazeta.ua розпитала у 47-річного Євгена Станішевського, духівника Львівської семінарії Святого Духа УГКЦ.
14 02 2014 Денис Таргонский
Можно ли оставаться равнодушным к тому, что сегодня происходит в стране, потому что я христианин и не от мира сего моя родина? Вменяется ли мне в обязанность осуждать тех украинцев, которые говорят на «мовi» и ходят в вышиванках, потому только, что я хожу в храм, где поминают главу Русской Церкви Святейшего Патриарха Кирилла? И что же, если я православный христианин, значит, мне ради единства с православной матушкой Россией необходимо ненавидеть как фашиста моего отца — «щирого» украинца, который искренне любит свою землю и ради будущего своих детей поехал на Майдан?
14 02 2014 Олег Покальчук
Махатма Ганди второй раз был убит 22 января 2014 года тремя пулями, попавшими в сердце украинца армянского происхождения Саркиса Нигояна, убившей белоруса Михаила Жизневского, оборвавшей жизнь львовянина Романа Сеника и продолжающими свой полет в эти минуты.
14 02 2014 Ян Таксюр
Митрополит Павел (в миру Пётр Дмитриевич Лебедь), наместник древнейшей на Руси Свято-Успенской Печерской лавры в Киеве. И епископ Кронштадтский Назарий (в миру Лавриненко Николай Алексеевич) – наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры в Петербурге.
13 02 2014 Артем Скоропадський
«Чесно кажучи, до цього я ніколи не була в храмі всю ніч — ні на Великдень, ні на Різдво, а тепер ось довелося», — каже мені моя подруга Катя, на колінах якої я засинаю в Михайлівському монастирі в центрі Києва.
13 02 2014 Подготовила Ксения Кислицына
12 февраля исполняется 205 лет со дня рождения британского ученого, путешественника и натуралиста Чарлза Дарвина. «Газета.Ru» публикует отрывки из его автобиографической книги «Воспоминания о развитии моего ума и характера».
Детство
13 02 2014 о. Михайло Димид
Починаймо, отже, все сьогодні від прославлення Бога устами і плодом уст – добродійністю і взаємною допомогою, «такі бо жертви Богові приємні».
13 02 2014
Заявление Священного Синода БПЦ в связи с многотысячными протестами, охватившими Болгарию
13 02 2014 Nadia Diuk
January 22nd, the date usually celebrated in Ukraine as the Day of Unity between east and west, will now go down in history as the day the two-months-long Euromaidan movement saw its first fatalities as violence escalated in Kyiv’s city center, with internal troops and special forces pitted against the formerly peaceful protesters in a vicious, at times almost medieval battle. One civic activist was found beaten to death in the woods outside Kyiv, and others were shot as they took part in the standoff.
12 02 2014
Все началось с того, что митингующие сами пригласили священников...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: