У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
28 01 2014 Георгий Чистяков, священник
Вниманию читателей предлагаем отрывок из беседы приснопамятного отца Георгия Чистякова, в которой анализируется известное выражение апостола Павла «нет власти не от Бога».
28 01 2014 Олександр Лащенко
Якщо влада діє несправедливо, то церква не може стати на її боці. Про це заявив Радіо Свобода предстоятель Української православної церкви Київського патріархату Філарет. Таким чином він прокоментував події, які тривають у центрі Києва. На думку предстоятеля, влада не повинна давати накази вбивати людей і тоді не буде відповіді з боку народу, не треба буде захищати своє життя. Водночас предстоятель Української православної церкви Київського патріархату Філарет закликав до припинення насилля з обох боків – і з боку правоохоронців, і з боку Майдану.
28 01 2014 Любомир Гузар
Події останніх місяців показали дуже низький рівень навіть особистої моралі, не згадуючи вже про публічну мораль, яку своєю поведінкою засвідчили чиновники різних рівнів. Звертаюся навіть не до них, а до їхніх батьків і матерів: шановні і дорогі, робіть щось, щоб рятувати своїх дітей від повної моральної загибелі.
28 01 2014 Талина Г. В.
В январе 2014 г. вышел в свет первый номер нового научного журнала «Историческое образование», который готовится и выпускается силами историко-филологического факультета Российского православного университета (Православного института Святого Иоанна Богослова). Главный редактор журнала – доктор исторических наук, профессор С.В. Перевезенцев. Предлагаем вниманию читателей портала «Слово» одну из статей, опубликованных в этом номере.
28 01 2014
Дары волхвов прибыли в Киев еще накануне, и люди начали приходить в Киево-Печорскую лавру. На Майдане шутят, что Дары волхвов пока повлияли только на президента Виктора Януковича...
28 01 2014 Світлана Одинець
23 січня, четвер, десята ранку. Я запізнююся на судовий процес проти греко-католицького священика о. Михайла Димида, першого ректора Львівської богословської академії (нині — УКУ) і викликаю таксі. За кермом — молодий хлопець. У нашій короткій розмові з'ясовується, що він прислуговує о. Михайлу на його парафії. Вдень працює таксистом, а вночі чергує біля військових частин, де львів'яни кілька діб поспіль блокують силовиків, щоб ті не виїхали до Києва. "Зробіть усе, щоб захистити отця" , — каже мені хлопчина. І категорично відмовляється взяти плату за проїзд.
27 01 2014 Иванна Коберник
Именно медикам-волонтерам пришлось принять на себя удар разгона Майдана 30 ноября, перевязывать окровавленных и укрывать раненых в Михайловском соборе. Но тогда милиция еще не похищала пострадавших прямо с больничных коек, еще не опасно было вызывать "скорую"…
27 01 2014 Екатерина Щеткина
Умеренно озабоченный тон церковных обращений еще каких-то три месяца назад — в начале акций протеста — не выпадал из этой традиции. Кто бы мог подумать, что последует "крещендо"?
27 01 2014 Мирослав Маринович
27 01 2014 Леонід Фінберг
Я розумію, що зараз у багатьох немає сил читати книги – у кращому разі прочитуємо кілька сторінок хроніки останніх подій чи блискучої публіцистики, яку породив Майдан. Водночас – «не хлібом єдиним» – наважусь запропонувати Вашій увазі...
27 01 2014
Народному депутату Миколі Томенку представники християнської громади Майдану передали звернення до Митрополита Київського і всієї України Володимира. Микола Томенко поінформував, що на Майдані, у палатці, де розташовано його громадську приймальню, проходить збір підписів під зверненням представників християнської громади Майдану, яке буде передано Блаженнішому Митрополиту Київському і всієї України Володимиру.
27 01 2014 Петро Ковалів, магістр теології
Коли люди чують слово «Майдан», у них можуть виникати різні асоціації: підтримка Євросоюзу, бунт проти влади, підтримка певних політичних партій. Тому не дивно, що багато людей, які мають іншу думку з даних питань, дистанціюються від «Майдану». Однак, головним фактором саме масового виходу людей на Майдан стали не вищезгадані причини, а вчинене владою кричуще беззаконня...
24 01 2014 Юлія Ліпіч
Щойно із греко-католицького храму Пресвятої Богородиці, що на мікрорайоні Сихів у Львові, винесли труну з тілом загиблого кандидата фізико-математичних наук, активіста Майдану Юрія Вербицького. Попрощатися з ним прийшла понад тисяча львів'ян.
24 01 2014 Валерий Вяткин
Неравный «брак» империи и Церкви сделал несчастной семью российских народов
24 01 2014 протоиерей Євген Заплетнюк
Еще несколько часов или дней бездействия власти и ее нежелания идти на компромиссы и услышать народ – и поднимется вся Украина. Она и так уже поднялась, просто некоторые еще не вышли на улицы. Внутри они уже вместе со всеми. Кстати, именно тогда исчезнет главный аргумент российских СМИ – люди на майданах это не заморские шпионы.
23 01 2014 Валерій Антонюк, перший заступник голови ВСЦ ЄХБ
Кінець 2013 та початок 2014 років мало хто передбачав як період вибуху і гострого протистояння в українському суспільстві. Здається, попри всі прогнози і панівні тенденції відбулося те, до чого ніхто серйозно не готувався.
23 01 2014 Спілкувалась Любов Єремічева
У рамках місяця політичної активності, ГУРТ поспілкувався із речником Київської Патріархії Української Православної Церкви архієпископом Євстратієм (Зорею) про зв'язок Церкви і громадянського суспільства, а також про політику і Церкву. Розмовляли 15 січня 2014.
22 01 2014 Александр Радчук
После двух дней столкновений демонстранты вчера предприняли попытку установить контакт с милицией. В первой половине дня у кордонов внутренних войск на улице Грушевского несколько православных священников провели службу.
22 01 2014 Олесь Кульчинський
Історична Правда поговорила зі сходознавцем, кандидатом історичних наук Олександром ГАЛЕНКОМ про азійський вектор минулого України, його внесок в історію та політичну культуру.
22 01 2014
Из-за эскалации конфликта патриарх отменил торжественное празднование своего 85-летия, назначенное на 23 января. Глава УПЦ КП рассказал корреспонденту Ъ ЮЛИИ РЯБЧУН, что церковь молится за то, чтобы глава государства нашел взаимопонимание с оппозицией, но порекомендовал протестующим "отстаивать свои права до конца".
22 01 2014 Протоиерей Андрей Ткачев
Мне больно, что такая дрянь происходит в Киеве. И солдатиков ВВ жалко больше всех. Власть ведет себя, из всех вариантов, самым возможно правильным, хотя и не идеальным.
22 01 2014 Протоиерей Андрей Дудченко
22 01 2014
Щойно, о 13:00 голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ протоієрей Георгій Коваленко та секретар Відділу зовнішніх церковних зв’язків УПЦ протоієрей Миколай Данилевич повернулися з вул.Грушевського, де мали спілкування з трьома ченцями, що стоять між загонами «Беркута» та протестувальниками.
22 01 2014 Гануш Ныкл
В Чехии в течение последнего полугода произошли небывалые вещи. Почти не известная ранее маленькая Церковь оказалась на пике «популярности».
22 01 2014
На нейтральной полосе – двое священников и не больше десяти мирян. Кто-то явно церковный человек – подпевает отцам, кто-то – молится как умеет. Девушка Марина, как потом выяснилось, из харизматической церкви. Просто несколько христиан, которые считают, что их долг – стать между противоборствующими сторонами и молиться. Все надеются, что это удержит Беркут от штурма или народ от эскалации конфликта.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: