У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 02 2014 Записал Артем Левченко
В ночь на 23 февраля в ряде СМИ появилась информация о готовящемся вывозе мощей из Киево-Печерской Лавры. О том, как появилась эта история — непосредственный участник событий иеромонах Мелхиседек (Гордиенко).
26 02 2014 п
26 02 2014
В жизни каждого человека бывают моменты, когда время словно сгущается, обретает какую-то почти осязаемую плотность. Чаще всего так бывает за несколько мгновений перед автокатастрофой или каким-то иным резким поворотом судьбы. Словно небесный ди-джей резко притормаживает пластинку жизни, и начинаешь слышать совсем иные звуки и слова, которых раньше под веселым ритмом было не различить.
26 02 2014 Андрей Десницкий
В конце концов, в чем особенность нашей особой цивилизации? Она православная, слышу я. Но где все православные страны? Греция, Болгария, Румыния в Евросоюзе, Сербия и Черногория стоят на его пороге, Грузия и теперь уже Украина тоже стремятся войти… с кем остаемся в этой «особой цивилизации», кроме Беларуси? И если Конотоп вступит-таки в Евросоюз, куда же тогда вступать Белгороду?
26 02 2014 Анастасия Горобец
Ситуацию, которая происходит вокруг Почаевской лавры "УНИАН-Религии" прокомментировал религиовед, доктор философских наук, профессор кафедры культурологии Национального педагогического университета им. Драгоманова Юрий Черноморец.
25 02 2014 Алексей Барановский
Вчера состоялось расширенное заседание Священного синода Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Синод пришел к выводу, что глава УПЦ МП митрополит Владимир (Сабодан) не может исполнять свои обязанности по состоянию здоровья. На должность местоблюстителя Синод избрал митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия (Березовского). Эксперты считают его компромиссной фигурой, наиболее подходящей на роль преемника митрополита Владимира.
25 02 2014 Юрий Белановский
Почитание артефактов и использование их в христианском культе не поддается никаким богословским объяснениям.
25 02 2014
Публикуем фрагменты интервью митрополита Онуфрия, данные ранее различным изданиям.
25 02 2014 Галина Терещук
У Львові опубліковані історично-богословські праці митрополита Андрея Шептицького, які раніше не видавалися. Ці твори увійшли у четвертий том «Пастирських послань митрополита Шептицького», який щойно вийшов і завершує проект видання пастирських праць митрополита.
25 02 2014 Екатерина Щеткина
Недавно попался на глаза заголовок в одной из российских газет: украинским церквям, мол, как они ни старались, не удалось наладить диалог между властью и народом и предотвратить насилие. Прочитав эту фразу, я испытала что-то вроде смещения реальностей. Как бы верно написано, но вместо сути — пустота. Ведь дело не в том, что именно церкви не смогли договориться, что они не приняли все возможные меры, что не пошли до конца — хотя это правда. А в том, что сам процесс разговора — дело безнадежное. Не только с церковью — вообще. Слова были убиты раньше, чем активисты на Майдане. Они потеряли свой аналог жизни — смысл.
24 02 2014 Юрий Черноморец
24 02 2014 Юлия Рябчун
Синод Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) предложил духовенству УПЦ Московского патриархата начать диалог об объединении. С этим же призывом синод обратился к некоторым епархиям Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Между тем предстоятель УАПЦ митрополит Мефодий (Кудряков) не желает вести диалог с главой УПЦ КП Филаретом (Денисенко), а в УПЦ МП еще не выработали позицию по этому вопросу.
24 02 2014 Архиєпископ Ігор Ісіченко
Протягом останніх днів раз у раз доводилося чути й читати: «Ми прокинулися в іншій країні», «Я повернувся до іншої країни». Та наївна віра в раптові чарівні зміни стрімко минає разом із повідомленнями про перші кадрові призначення Верховної Ради, про повернення зниклих чиновників, про антиукраїнські демонстрації на Півдні. А майстри політичної кон’юнктури стрімко опанують риторику Майдану.
24 02 2014 Олег Гавриш, Дмитрий Марченко
О том, что происходило в Киево-Печерской Лавре в ночь с субботы на воскресенье и далее — Олег Гавриш и Дмитрий Марченко.
24 02 2014 Андрей Мельников
Варфоломей I предлагает созвать Всеправославный Собор в следующем году
24 02 2014 Тарас Курилець
Отож за своєю глибинною природою, екуменізм є відповіддю християн на заклик Христа до єдності. Як це втілюють практично?
21 02 2014 Игорь Григола
Великий святой подвижник XI века Симеон Новый Богослов объясняет происхождение рабства – и политического и экономического - прямо от дьявола, который ожесточает одних против других. Конечно, горе можно терпеть, но оправдывать причиняющих его нельзя.
21 02 2014 Иван Неронов
Те, кто клеймит попытки литургического обновления Церкви ярлыками «обновленченство» или «модернизм», почему-то не обращают внимания на изменения, часто нелепые, которые вошли в практику вопреки уставным рубрикам богослужебных книг.
21 02 2014
Вчера, 18 февраля, в Верховной Раде должно было состояться заседание, на котором должны были рассматриваться важные для государства дела. Протестующие соответственно запланировали мирное шествие в парламент, чтобы лишний раз напомнить о своих требованиях. Однако с противоположной стороны под защитой силовиков, в Мариинском парке, рядом с ВРУ, собирались группы агрессивно настроенной молодежи на провластный митинг...
21 02 2014 Леонид Виноградов
21 02 2014 Янина Соколовская
Какова роль Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) в разрешении политического конфликта, «Известиям» рассказал глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и иными воинскими формированиями УПЦ МП митрополит Августин.
21 02 2014 Беседовала Анна Хрусталева
Больше двух недель прошло с той ночи, когда три никому неизвестных монаха, рискуя своими жизнями, стали на молитвенное стояние на улице Грушевского между противоборствующими сторонами. На время им удалось остановить кровопролитие. Почти сутки сохранялся мир.
20 02 2014 Андрей Мельников
20 02 2014 архиєпископ Ігор (Ісіченко)
Політична криза, в яку поринула Україна, не може бути зупинена лише зміною постатей на державних посадах. Хоча відсторонення від влади осіб, винних у вчинених злочинах, є необхідною передумовою подолання кризи. Остаточний же вихід із суспільного протистояння вимагає радикальних змін у системі управління державою...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: