У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
18 07 2013 Олег Турлак
Мыслящие христиане, наблюдающие за развитием событий в евангельском мире в СНГ и Балтии, вот уже не один год задают вопрос о том, что же происходит с богословским образованием на постсоветском пространстве? Амбициозные проекты 1990-х, под которые западными христианами выделялись значительные средства, кажется, терпят неудачу один за другим.
18 07 2013
Более тридцати лет – с 1953 года почти до своей кончины в 1983 году – отец Александр Шмеман еженедельно выступал в эфире «Радио Свобода». Его беседы были посвящены самому главному, центральному в христианской вере – отношениям Бога и человека, мира и Церкви, веры и культуры, свободы и ответственности.
17 07 2013 Екатерина Щеткина
В соперничестве между Константинополем и Москвой остается все меньше смысла. Если они не откажутся от идеи «канонических территорий», скоро будет просто нечего делить...
17 07 2013 Юлия Коминко
Троицкому храму УПЦ КП в Луганской области – 1,5 года от роду. И я помню времена, когда его еще там не было. И я помню, почему его там не было.
17 07 2013 Инна Золотухина
В надежде разобраться в этой запутанной истории наш корреспондент встретился с представителем интересов группы людей, которые проходят по делу Натальи Панько в качестве потерпевших, и узнал их версию происходящего.
17 07 2013
Проректор Українського католицького університету Мирослав Маринович звернувся із відкритим листом до президента Польщі Броніслава Коморовського. У посланні він подякував главі польської держави за візит та перепросив за "яєчний інцидент".
17 07 2013 Галя Койнаш
У рамках спільного проекту «Поєднання через важку пам’ять. Волинь, 1943»/«Pojednanie przez trudną pamięć. Wołyń 1943», молоді поляки та українці збирали свідчення очевидців страхітних подій на Волині 1943 року. Вшановували пам’ять жертв різанини, цілих родин разом із дітьми, цілих сіл. Хотіли якнайбільше довідатися про тих українців, які рятували своїх польських сусідів та про поляків, що заступилися за українців.
16 07 2013 Лукерия Жабкина
16 07 2013 Виталий Эйсмонт, протоиерей
Мы празднуем День Личности Святого Духа и вместе с тем практически не обращаемся к Нему с молитвой, ограничиваясь лишь стандартным «Царю Небесный…».
16 07 2013 Юрий Пущаев
Общим местом стало представление, что православные люди в России крайне негативно относятся к Западу, считают, что оттуда распространяется всё злое, что Запад стремится уничтожить и Православие, и Россию, и русский народ...Об истории понятий «Запад» и «Восток» в культуре и о том, куда тут отнести Россию, мы побеседовали с российским философом и культурологом, доктором философских наук, профессором Высшей школы экономики Александром Доброхотовым.
16 07 2013 Джошуа Китинг
Обычно само собой разумеющимся считается то, что по мере достижения обществом более высокого уровня промышленного и экономического развития оно становится все менее религиозным. Последние тенденции в Европе и США явно подтверждают эту мысль.
16 07 2013 Розмовляла Тетяна Нагорна
Близько сотні українських та польських громадських активістів спільно вшанували пам'ять жертв Волинської трагедії. Відбулася спільна молитва на цвинтарі в Павлівці – місці, що стало символом трагедії для поляків, а потім – на цвинтарі в Сагрині, місці трагічної пам'яті українців. Ще один крок до того, щоб ці місця стали спільними символами трагедії для двох народів. Про перспективи досягнення цієї спільності говоримо зі співорганізатором скорботної акції, віце-ректором Українського Католицького Університету Мирославом Мариновичем.
16 07 2013
3 червня в Київському Будинку вчителя відбулася громадська подія, зміст і значення якої, з огляду на процеси, які відбувається в суспільстві, важко переоцінити.
15 07 2013 Галина Корба
Вчера по случаю 70-й годовщины волынской трагедии президент Польши Бронислав Коморовский посетил Луцк. Атмосферу вокруг его визита накалила принятая в пятницу резолюция польского сейма, в которой события на Волыни были названы "этнической чисткой с признаками геноцида". Несмотря на попытки господина Коморовского сгладить конфликт и призвать стороны к "примирению на фундаменте горькой правды", без скандала не обошлось — неизвестный раздавил на плече главы польского государства яйцо.
15 07 2013 Светлана Вайс
Последние данные американского исследовательского центра "Pew Research Center", которые были получены на основе социологического опроса, проводившегося с 21 марта по 8 апреля 2013 года, выявили новые тенденции в сфере религиозной и социальной активности населения США.
15 07 2013 Алла Котляр
З Джорджем Вайгелем, людиною неоднозначних поглядів, але, безперечно, цікавою, обізнаною, не позбавленою почуття гумору, людиною, котра має власну позицію як у релігійних, так і у світських питаннях, DT.UA розмовляло про американське лідерство; про те, чи виправдане втручання церкви в політику; чи стане Америка католицькою країною, і чи вплине це на її політику, а також про багато іншого.
15 07 2013 Ніна Романюк
Я просто не можу збагнути: хто чи що змусило людей, які вірили в Бога й ходили до церкви, в один момент стати кривавими катами і вбивцями таких же християн, як самі?
15 07 2013 Наталія Малімон
Десять років тому з Павлівки фактично почався процес взаємного прощення, коли на відкритті пам’ятного знака жертвам міжетнічного конфлікту президент Польщі Олександр Квасневський та президент України Леонід Кучма від імені своїх народів сказали: «Пробачаємо і просимо прощення».
15 07 2013
Эта статья представляет собой доклад прочитанный британским священником и философом Доном Кьюпиттом на ежегодной конференции международного общества исследователей религии Sea of Faith в 2006 году. Дон Кьюпитт является одним из самых известных западных философов и богословов.
12 07 2013 Сергей Худиев
Чувство нашей славной стаи —чувство понятное и разделяемое членами самых разнообразных стай по всему миру. Только собственно Христос и Православие к этому не имеет отношения.
12 07 2013 Перевод Эллы Дмитриевой
Монаха-мариста Игнасио Этхеса много лет обвиняли в близости к теологии освобождения и в «мятеже». Но в пятницу он вместе с другими представителями Монашеской конфедерации Латинской Америки и Карибского бассейна сидел «в кружок» с папой Франциском и слушал еще более возмутительные вещи...
12 07 2013 Адриан (Пашин), игумен
12 07 2013 Павел Коробов
Лидер российских католиков архиепископ архиепархии Божией Матери в Москве ПАВЕЛ ПЕЦЦИ рассказал корреспонденту "Ъ" ПАВЛУ Ъ-КОРОБОВУ о том, что конфликты между католиками и православными в России, которые еще десять лет назад приводили к массовым антикатолическим митингам и высылке католических священников из страны, в целом удалось урегулировать. По его мнению, в перспективе даже возможно единство церквей, "если православными будет осмыслено главенство папы римского".
12 07 2013
Республика Беларусь — единственная страна в Европе и СНГ, где применяется смертная казнь.
11 07 2013 Ярослав Грицак, історик
Чому я не пішов на прийом до президента, або кілька міркувань про резолюцію польського сенату щодо Волинської трагедії 1943 року
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: