У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 08 2012 Алиса Неделина, Ольга Москаленко
Украинская молодежь мечтает учиться в Великобритании, взрослые украинцы тратят большинство заработанных средств на питание, а пенсионеры ведут активную политическую жизнь
6 08 2012 Владимир Пастухов
6 08 2012 Протоиерей Андрей Ткачев
Владимир крестил Русь, но вначале крестился сам. Вот Константин Великий, тот председательствовал на Первом Вселенском соборе и именовался «епископом внешних» и патронировал Церковь в Империи, но крещен не был до самого приближения смерти. Нравственному чувству Владимир милее, потому что прежде нежели менять жизнь других, он меняется сам.
6 08 2012
В российском обществе широко обсуждается ответ государства на оскорбившую религиозные чувства верующих акцию, устроенную в Храме Христа Спасителя Надеждой Толоконниковой, Марией Алехиной и Екатериной Самуцевич.
6 08 2012 Лев Кудрявцев
6 08 2012
Князь-хреститель Володимир Святославович є однією з найбільш відомих постатей української історії. Але в той же час, скільки про нього ми знаємо з літописних легенд, достовірність яких історики вже давно поставили під сумнів. Зокрема, яким чином великий князь вибирав нову віру, де саме христився, чи звідки запросив духовенство для християнізації Русі
3 08 2012 Евгений Проскуликов
Кажется, в современном православии первым актуализировал тему "оправдания расцерковления" о. Петр Мещеринов. Поначалу мне казалось, что это специфически православный феномен, характерный для периода общецерковного выхода из неофитства, который сейчас как раз и происходит, причем в довольно болезненных формах.
3 08 2012 Александр Морозов
Почему духовенство не спешит "вписываться" за Патриарха Кирилла?
3 08 2012
Процесс раскалывает общество не по линии «правда — неправда», а по линии «либералы — консерваторы». Наличие раскола вынуждает мастеров культуры и остальных сфер примкнуть к той или иной стороне.
3 08 2012 Розмовляла Юліана Лавриш
Впродовж кількох днів богослови, духовенство та миряни з Італії, Великобританії, Ватикану, Канади, Польщі, Словаччини, Росії обмінювалися думками, позиціями, творили спільний діалог, оцінюючи ті події, які відбулися. Під час конференції нам вдалося поспілкуватись з Верховним Архиєпископом-емеритом Любомиром (Гузаром), розмовляючи про актуальність Другого Ватиканського Собору, ідею Патріархату УГКЦ, реалізацію єднання у Христі.
3 08 2012 Сергей Худиев
Почему людей радует, забавляет и утешает чужой позор? Почему людям так важно знать про “донжуанский список Пушкина”, несчастную личную жизнь Чайковского или тяжелый алкоголизм Мусоргского? В конце концов, мы же любим их не только за это?
3 08 2012 Протоиерей Вячеслав Винников
Страшные гонения обрушились на нашу Святую Православную Церковь (РПЦ МП) в феврале 2012 года. Они вполне сравнимы с нероновскими, диоклетиановскими и большевицкими…
3 08 2012
В дискуссиях о кощуннственной акции в храме Христа Спасителя часто звучит аргумент о том, что подобное действо в мечети или синагоге получило бы самое жесткое преследование и участницы вряд ли бы остались в живых.
3 08 2012 Вадим Ростов
Почему все славяне понимают другие славянские языки без переводчиков (в том числе белорусы и украинцы), и только одни русские славянских языков не понимают – и им кажутся непонятными даже так называемые «восточно-славянские» языки Беларуси и Украины?
3 08 2012 Андрій Баумейстер
Хтось може сказати таке: ви все ускладнюєте. Насправді проблеми тут давно вже немає.
3 08 2012
Какое решение языкового вопроса было бы правильным? Комментируют украинские священники.
2 08 2012 Дарья Кутецкая
В Украине вступил в силу запрет на рекламу магических услуг в СМИ. Но обойти его несложно
2 08 2012 Юрий Носовский
Опыт показывает — самые важные решения обычно принимаются на самых "непротокольных" встречах…
2 08 2012 Священник Александр Овчаренко
Я — православный священник, рожденный на Украине, выросший на Украине, живу и служу я также на Украине. Помню, как в советские годы перед получением паспорта я добивался, чтоб в нем у меня стояла национальность – украинец.
2 08 2012
Гості «Вашої Свободи»: Віктор Єленський, президент Української асоціації релігійної свободи; Костянтин Матвієнко, експерт корпорації «Гардарика».
2 08 2012 Анна Олещенко
Продолжает тему одиозного документа этот материал, который показывает личностное измерение языковой проблемы.
2 08 2012
Главный редактор «Правмира» Анна Данилова задает известному священнику и проповеднику протоиерею Дмитрию Смирнову вопросы — о государстве, о сиротах и тюрьмах, о кощунстве и проповеди Христа.
2 08 2012 Протоиерей Андрей Ткачев
В Украине нет споров о филологии. Здесь спорят о метафизике и о судьбах мира, только не отдают себе в этом отчета. Ну а русские должны быть умными, сильными и крепко верующими в Христа Спасителя.
2 08 2012 Ирина Лопатина, Татьяна Дудник
Государственный департамент США вчера опубликовал ежегодный отчет о свободе совести и вероисповедания в мире в 2011 году.
1 08 2012 Протоиерей Игорь Прекуп
Этот вопрос времен Гражданской войны как бы вылезает из преисподней, норовя встать во весь рост. И не где-нибудь, а в православной среде. Именно в среде тех людей, которые принадлежат к Церкви-Мученице. Есть в этом какая-то дьявольская издевка, какое-то надругательство над Евангелием
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: