У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
11 05 2012 игумен Савва Мажуко
В XII веке жил во Франции один замечательный аббат, который говорил, что воззрение на драгоценные камни возводит ум к Богу. Аббат был очень хорошим человеком, его все любили и доверяли ему свои тайны и секреты. Однажды король Людовик Толстый, уезжая в Крестовый поход, оставил аббата управлять королевством, и за несколько лет монашеского правления Франция процвела и укрепилась. Звали аббата Сюжер. Он был настоятелем аббатства Сен-Дени.
11 05 2012 Андрей Рогозянский
В России, по данным социологов, распадаются три из пяти брачных пар. Разводы являются частью картины современного общества. Каждый знает примеры распавшихся семей, разведённых мужчин и женщин, строящих свою жизнь самостоятельно. Это ведёт к привыканию, развод перестаёт быть исключением из правил, но приобретает черты обыденности. Человек в разводе не выходит из границ общего опыта, но приобщается к тому, «как это бывает у всех».
11 05 2012 Гульнара Абдулаева
Многие путешественники, дипломаты и миссионеры в разные времена, посетившие Крымское ханство, обращали внимание на особое положение женщин в государстве Гираев. Об этом они красноречиво писали в своих мемуарах и записках. Восторгаясь приветливостью, гостеприимством и красотой жительниц ханства, они подчеркивали, что здесь представительницы прекрасной половины человечества зачастую являлись главным, хотя порой и невидимым, стержнем патриархальной крымскотатарской семьи, где отношение к женщине всегда было почтительным.
11 05 2012 Е. Неганова
Может показаться странной попытка найти образ Божий в поле, ведь эти понятия, образ Божий и пол, казалось бы, не могут быть связаны друг с другом. Такая постановка проблемы возникла из внутреннего убеждения, что пол есть не только физиологическая функция. Он не есть лишь порядок биологический, но категория настолько всеобъемлющая, "разлитая по всему существу человека, проникающая все его клетки и определяющая всю совокупность жизни"1, что она не может быть сведена только к физиологическому пониманию. И с необходимостью встал вопрос, а как в этом случае пол связан с другой всеобъемлющей категорией человеческого существа - образом Божиим в человеке.
11 05 2012 Сергій Колесник
До південного схилу Болдиної гори притулилася елегантна Іллінська церква, трохи осторонь стоїть така ж мініатюрна двох'ярусна дзвіничка. Між цими спорудами - гарно вимуруваний вхід до гори, у найвизначнішу пам`ятку Чернігова - Антонієві печери, названі так на честь їх засновника - батька руського чернецтва Антонія Печерського. Підземний монастир заснований 1069 року. Неодноразово будувався і перебудовувався. Загальна довжина всіх ходів, галерей, келій, ніш, церков та інших споруд, виритих у твердому суглинку гори, становить, як вважають дослідники, 150-200 метрів. Дев`ять років тому монастир став музеєм, підпорядкованим чернігівському архітектурно-історичному заповіднику. В історії монастиря залишається й сьогодні чимало білих плям.
10 05 2012 Анастасия Рафал
В церкви — снова перемены. В преддверии Дня Победы глава УПЦ МП митрополит Владимир вернул власть в церкви в свои руки. Во вторник он после длительного перерыва из-за болезни провел Священный Синод, который приостановил ряд решений, принятых во время болезни Блаженнейшего.
10 05 2012 Николай Столяров
Места в здешних краях все больше сухопутные. Направо пойдешь – степь, налево – она же, а прямо направишься – все ту же степь встретишь. Вот здесь, в ложбине, у бывшей когда-то местной речушки и построили люди село.
10 05 2012 священник Димитрий Свердлов
В последнее время развернулась широкая дискуссия о том, как православные христиане должны относиться к государству и как понимать разобранные на цитаты евангельские строки о власти. Священник Димитрий Свердлов предлагает вспомнить малоизвестное толкование этих строк епископа Кассиана (Безобразова)* – авторитетного богослова первой половины XX века.
10 05 2012 Денис Новиков, иерей Андрей Лоргус
Во-первых, понятие "страсть" широко распространено в бытовом употреблении, поэтому, когда мы вводим это понятие в научный оборот, требуется наполнение значения этого термина, которым мы будем пользоваться. Бытовое, или обыденное значение - это сильное переживание, яркие эмоции, бурные действия и т.д. Кроме того, в обыденном сознании страсть это положительное состояние человека. Так, например, любовь часто называется страстью. Страсть к победе. Страсти в спорте, тоже имею положительную окраску.
10 05 2012 Андрей Десницкий
Ветхозаветный Закон – это еще не самое шокирующее место Священного Писания... Гораздо труднее современному человеку принять и понять повествования о том, как израильтяне истребляли мирное население, как утверждает Библия, по прямому приказу Бога. Неужели это правда? И как это можно объяснить?
10 05 2012 Магомед Султанов-Барсов
С тех пор, как 11 февраля прошлого года Президент России Дмитрий Медведев объявил на Президиуме Госсовета в Уфе о необходимости формировать российскую нацию, прошло много времени. Но никаких результативных шагов в этом направлении пока не видно, есть лишь беседы, комментарии чиновников, и то, как говорится, кот наплакал, словно для галочки отчётности. Народ молчит, общественное сознание россиян не видит предмет для обсуждения. И отнюдь не случайно.
10 05 2012 Микола Малуха
Накануне празднования победы советской армии над немецкими захватчиками разворачивается настоящая вакханалия и беснование — как из преисподней, возникают вражеские силы, стремящиеся опорочить святыню советского человека.
10 05 2012 Клара Гудзик
У жовтні православні церкви вшановують пам'ять святителя Дмитра, митрополита Ростовського — 1752 року восени було знайдено нетлінні мощі святого.
8 05 2012 Юлія Косинська
Найближчим часом в Україні можуть заборонити аборти. Відповідний законопроект зареєстровано у Верховній Раді на початку березня. Його автор — народний депутат Андрій Шкіль — мотивує свій крок відповідними зверненнями до законодавців з боку очільників українських церков — Греко–католицької і Римо–католицької. «Два мільйони ненароджених дітей щороку гине в Україні внаслідок абортів. 40 мільйонів ми свідомо і добровільно вбили за 20 років незалежної України», — висловив стурбованість голова УГКЦ Святослав Шевчук. На тлі цієї цифри, вважає голова УГКЦ, діти, що народилися за 20 років, — це вцілілі, ті, яких випадково оминула вбивча рука батьків...
8 05 2012 Андрей Десницкий
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению»– эта цитата из Послания апостола Павла к Римлянам (13:1-2) и некоторые другие, подобные ей, стали очень популярны в декабре минувшего года. Вывод из них делается вполне однозначный: христианину недопустимо хоть в чем-то противодействовать или даже возражать законным властям своей страны, например, выходить на митинги. Но, с другой стороны, разве не бывает так, что существующие власти требуют от христианина чего-то, противного его совести? В истории мы находим немало таких примеров.
8 05 2012 Лариса Коваленко
14 марта 2012 в Одесском Национальном Университете Юридической Академии состоялась лекция на тему: "Христианство в современной Украине", которую провели Бальжик И.А. (доцент кафедры Уголовного Права) и протоиерей Олег Мокряк (предстедатель религиозного образования, катехизации и миссионерства Одесской епархии).
8 05 2012 Беседовал протоиерей Андрей Бондарук
Миф о том, что основная масса священников быстрыми темпами обогащается на приходах, то есть живет на пенсии бабушек и лишает при этом витаминов детей, бытует даже в православном пространстве. В интернет-блогах ведутся споры, что нужно делать батюшке с дорогим подарком, например, иномаркой: продать или... Ведутся разговоры и о том, что успешный человек «в священники не пойдет». А кто такой успешный? Это тот, кто умеет и успевает заработать, кто уважаем и ценим. То есть образ современного проповедника христианства рисуется весьма печальным.
8 05 2012
К голосу критиков Церкви стоит прислушаться, ведь антиклерикалы, сами того не ведая, радеют о нашей пользе, – убежден священник Феодор Людоговский, преподаватель Московской духовной академии и семинарии. Комментарий о.Феодора публикует портал Православие и мир.
8 05 2012 Андрей Десницкий
“А в Библии написано, что…” – главный аргумент в разных богословских спорах. И ссылочку обычно дадут, и даже пальцем ткнут: действительно, что-то такое написано. Или не совсем такое, но похоже. Или не очень похоже, но… Стоп! А как определить, действительно ли библейский текст подтверждает именно то, что с его помощью пытаются доказать? Разве Библия недостаточно понятна сама по себе? А если понятна, откуда так много разных богословских школ, не согласных друг с другом?
8 05 2012 Сергій Шебеліст
«Я є загадкою для всіх», – колись так сам про себе написав Микола Гоголь. І справді, навіть через століття він залишається однією з найбільш магнетичних і загадкових постатей світової культури. Суперечки про природу гоголівського таланту тривали ще за життя письменника, й уже тоді вони не відзначалися одностайністю. Одні критики могли захоплюватися творчістю Гоголя, але з дистанцією ставилися до нього як до особистості. Інші – визнавали петербурзькі повісті та водночас не могли сприйняти його українських оповідань, всієї цієї миргородсько-сорочинсько-диканьської епопеї, що живе й донині.
7 05 2012
Таку назву має документ, який розробила Рада єпископських конференцій Європи (РЄКЄ), що представляє всіх римо-католицьких єпископів континенту, та Конференції європейських церков (КЄЦ), до якої належать православні, протестантські, англіканська, старокатолицька та незалежні церкви. Вона була підписана у 2001 році у м. Стразбург. У документі християнам запропоновано «напрями співробітництва між церквами Європи».
7 05 2012
Я намеревался опубликовать эту статью после Пасхи, но получилось до. Я хочу поговорить о сегодняшнем кризисе Церкви. Я хочу услышать Церковь разную: молодую и умудренную опытом, смелую и консервативную, добрую и строгую. Я хочу услышать разную Церковь – но пока вижу лишь одну: запутавшуюся. Церковь и миряне черпают Божественное из одного колодца, но сейчас я подхожу к нему – он наглухо закрыт крышкой.
7 05 2012 Владимир Бойко
Фильм об испытании человека в переломное время, когда разрушается привычный мир, вокруг господствует невиданных размеров катастрофа, захватывая своим водоворотом в небытие все, что ценилось до сих пор. Вечные вопросы на фоне исторической эпохи — так, по крайней мере, можно было понять позиционирование замысла творческой группы нового российского сериала «Белая гвардия», который появился на телеэкранах нашей северо-восточной соседки в преддверие президентских выборов.
7 05 2012 протоиерей Алексий Емельянов
Пророки и пророчества неизменно вызывают у людей живой интерес — подчас даже интерес нездоровый. При этом их представления и о библейских пророках, и о христианском понимании пророческого дара оказываются самыми неожиданными и разнообразными. Кто же такие пророки на самом деле? В чем смысл их служения? Сохранился ли пророческий дар в Церкви? Зашифрованы ли в Библии предсказания о будущем? Обо всем этом мы говорим с протоиереем Алексием Емельяновым, заведующим кафедрой библеистики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
7 05 2012 Алексей Муравьев
Привычка объяснять все простыми причинами – вещь неправильная и вредная. Но еще вреднее сочетание упрощения и конспирологии. Три молодые женщины совершили некое действие в главном храме страны. Как это понимать? Есть унылое и неинтересное объяснение, что это рецидив советского безбожия.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: