У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
18 04 2012 ігумен Феогност (Пушков)
У Верховній Раді України 12 березня зареєстрований законопроект № 10170, ініційований народним депутатом від фракції БЮТБ, про внесення змін до деяких законодавчих актів України щодо заборони штучного переривання вагітності (абортів).
18 04 2012 Беседовал Дмитрий Ребров
С вопросами о богословии, информационной политике и архиерейском служении «Нескучный сад» обратился к главе ОВЦС и ректору Общецерковной аспирантуры митр. Илариону (Алфееву). Церковные спикеры иногда сами провоцируют скандалы, а наша информационная политика должна стать не реактивной, а «проактивной» — уверен владыка, тогда журналисты начнут спрашивать о Христе, а не о «мерседесах» и «часах».
18 04 2012 протоиерей Кирилл Копейкин
Если мы действительно воспринимаем Писание как слово Божие, нам следует отнестись к Шестодневу всерьез. Текст этот еще издревле почитался одним из сложнейших. Не случайно ветхозаветные иудеи запрещали читать его людям незрелым, не достигшим еще тридцатилетнего возраста. Обращаясь сегодня к ветхозаветной традиции мы сталкиваемся со множеством трудностей. Библейское повествование отделено от нас не только тысячелетиями истории, но и особым способом мировосприятия. Шестоднев не содержит привычного для современного новоевропейского воззрения на мир отстраненного описания мироздания, он содержит описание того, как этот мир был сотворен, повествование о миро-(со)здании.
18 04 2012 Татьяна Ивженко
Одесса снова преподнесла Украине сенсацию: прокуратура города на днях возбудила уголовное дело по факту разжигания межнациональной розни общественной организацией «Прямой путь». В прессу попали сведения о том, что организация является ваххабитской и что при обыске у ее лидеров – уроженцев Египта и Сирии, имеющих украинское гражданство, – нашли не только литературу экстремистского толка, но также оружие и взрывчатку.
18 04 2012 Степан Романюк
Средь бела дня несколько бульдозеров, коверкая гусеницами остатки старой мостовой, поднялись по Андреевскому спуску и, обогнув знаменитый Домик Булгакова, рванули к уникальным постройкам прошлых веков. Вмиг три исторических памятника рухнули под напором многосильных машин, словно картонные домики…
18 04 2012 Марта Федак-Гелитович
Празник Воскресіння Господнього належить до найбільших та найвеличніших для усього християнського світу. Пасхальна тематика завжди була центральною у вченні Східної Церкви, де головний акцент є не стільки на сам момент Воскресіння – коли Христос встає із гробу, але Його сходження до аду, що є Таїнством Великої Суботи. Згідно з наукою Церкви, в часі трьохденного перебування Спасителя у повноті людської смерті, тілом перебуваючи у гробі, душею Христос зійшов у місце померлих. Як читає священик у вступних молитвах до Літургії: «У гробі плоттю, а в аді з душею як Бог, в раю ж із розбійником, і на престолі був єси, Христе, з Отцем і Духом, все наповняючи, неописаний». Сходження Христа в ад означає сходження не в глибини пекла, але в sheol – місце Старозавітних святих. Христос іде не до грішників, бо їм немає дороги назад, але до праведників, які перебуваючи там чекали на прихід Месії. Останні тому були в аді, що через гріхопадіння Адама уся людська природа втратила свою цілісність та була позбавлена Божої благодаті.
18 04 2012 Андрей Капустин Андрей Капустин
Сперва цитата номер один: «Нельзя допустить разгула радикальных настроений нетерпимости, ненависти на почве веры, языка или национальной принадлежности. Мы будем очень строго и жестко пресекать все попытки подобных провокаций».
17 04 2012 Митрополит Иларион (Алфеев)
На византийских и древнерусских иконах Воскресения Христова никогда не изображается сам момент Воскресения. На них изображается «сошествие Христа во ад», а точнее то, как Христос выводит из ада Адама, Еву и других героев библейской истории; под ногами Спасителя – чёрная бездна преисподней, на фоне которой – замки, ключи и обломки врат, некогда преграждавших мёртвым путь к воскресению.
17 04 2012
Попасть на Святую землю, в Иерусалим именно тогда, когда там чудесным образом сходит благословенный огонь и омыться ним в первые же минуты - пасхальная мечта многих истинно верующих христиан.
17 04 2012 Артем Скоропадский
Пару месяцев назад активистки панк-группы Pussy Riot зашли в кафедральный храм Русской православной церкви и на амвоне устроили так называемый "панк-молебен" - пляски с кривляниями и песнопениями, в которых они просили "Богородицу убрать Путина".
17 04 2012 Михаил Кальницкий
Приближается Светлое Христово Воскресение. Многие паломники мечтают когда-нибудь встретить его в Иерусалиме, где происходили события, описанные в Евангелии.
17 04 2012 Т. Н. Глебова
"В Боге наша вера..." Много ли стран мира имеют валютные знаки с подобным утверждением? Возможно, это теократическая страна? Отнюдь. Изначально государственность в США строилась на разделении церкви и государства. Почему же, например, предвыборная компания 2004 года так наполнена взаимопроникновением религиозных и политических акций? Избиратели активно обсуждают религиозную последовательность и чистоту кандидатов, в то время как служители церкви, хотя и при общественном осуждении, все же призывают паству голосовать определенным образом или даже предупреждают об общинных последствиях непослушания.
17 04 2012
Цими днями в багатьох містах та містечках України, зокрема і в нашому Тернополі, пройшли масові театральні дійства, організовані ієрархами та духовенством греко-католицької церкви. Переодягнені у святих і грішників босоногі молоді люди виконували роль біблійних діячів та нехитрими діалогами намагались відтворити для враженої видовищем публіки деякі Євангельські події. Слід відверто сказати, що подібні вистави доволі неоднозначно сприймаються глядачами. Якщо для одних це була цікава форма подачі певних ідей, то для інших – жахливе антихристиянське блюзнірство. Прокоментувати ідею подібних заходів ми попросили релігійного експерта “Погляду” – кандидата богослів’я, протоієрея Євгена Заплетнюка, Голову місіонерського відділу Патріархії УАПЦ.
17 04 2012 Николай Усков
Меня всегда озадачивал местечковый национализм, звучащий в речах некоторых истовых православных, ругань в адрес «западного» мультикультурализма, хотя он никакой не западный, а апостольский.
17 04 2012 Андрей Плахов
В Киеве открылся фестиваль современного австрийского кино. Гвоздь его программы — безусловно, картина "Белая лента" Михаэля Ханеке. Не пропустить это событие призывает АНДРЕЙ ПЛАХОВ.
13 04 2012 Ярослава Музиченко
Архієпископ Української автокефальної православної церкви — про вплив Пасхи на хід історії та наше сьогодення
13 04 2012 Михаил Черенков
Он воскрес! Эта Радостная Весть, это Евангелие Воскресения спасает из отчаяния, ободряет в пути, вдохновляет к жизни! Для людей верующих это сила победы, для еще неверующих – надежда и свет.
13 04 2012
В нашу редакцию прислана рукопись, выстраданная несколькими священниками Русской православной церкви, которые служат давно и чья паства – не из Московской епархии. По объему это – книга, по жанру – крик души (поскольку у настоящих священнослужителей она, конечно, есть). Батюшки рвутся подписать произведение подлинными именами, но мы готовы печатать этот текст только под псевдонимами: право каждого идти на Голгофу, но право ближнего не подстрекать к казни. Остальное будет понятно из текста, мы лишь скажем, что для священника запрет на служение – это больше, чем запрет на профессию. Для настоящего священника невозможность участвовать в литургии – то же, что для философа запрет думать или для поэта – придумывать стихи. Это – лишение свободы.
13 04 2012 Светлана Корженко
- С детства мечтал о большой семье, потому построил большой дом. В нем места всем хватает, - говорит 58-летний Игорь Крикунов, художественный руководитель цыганского театра "Романс". В восьмикомнатном доме на столичном Отрадном он живет с женой Людмилой, дочкой Жанной, сыном Александром, невесткой Раисой, внуками Игорем и Жаклином.
13 04 2012 Алексей Кузьмин
Когда Человек может успокоиться? Сколько ему надо символов успеха? Когда он может отказаться от Знаков и просто БЫТЬ СОБОЙ?
13 04 2012 Александр Музычко
Украинцам, к сожалению, часто недоставало твердости в отстаивании собственных интересов. Желание многих из них «прогнуться» под обстоятельства, уступчивость по отношению к украинофобам до сегодняшнего дня является главной причиной наших проблем. Но все же — так было не всегда! В начале ХХ в. Е. Чикаленко в письме к «историческому пессимисту» В. Винниченко справедливо отмечал: «история наша — сие сплошная борьба за национальное существование, и она имеет массу интересных моментов». Однако до сих пор этот оптимистический реестр не составлен, что очень мешает укреплению национального достоинства украинцев путем формирования украиноцентричной исторической памяти.
13 04 2012 Розмовляла Ліна Кушнір
Архієпископа Євстратія називають правою рукою патріарха Філарета. Попри свій молодий вік — священнослужителю лише 34 роки, — він після власне предстоятеля є найбільш публічною особою в Українській православній церкві Київського патріархату, адже виконує також обов’язки прес–секретаря Київської патріархії. Нещодавно владику Євстратія рішенням Священного Синоду було призначено ще й керуючим Чернігівської єпархії, однієї з найстаріших в Україні. Про роботу на новій посаді, стосунки з духовенством з інших конфесій та очікування від зустрічі з Президентом владика Євстратій розповів у інтерв’ю «УМ».
13 04 2012 Сергій Рахманін
— Я зрозумів, чому їх одинадцять. Вони — апостоли, серед яких не може бути Іуди. І ніхто не претендує на роль Бога.
Так висловився Тарас Возняк, один із учасників Національного круглого столу «Місія інтелігенції та вільних людей України», про ініціаторів проведення цього заходу. П’ятого квітня НКС зібрав в Українському домі кілька десятків інтелектуалів, громадських діячів, журналістів, експертів.
13 04 2012
Дослідження темпів зростання кількості церковно-релігійних інституцій свідчить, що розширення релігійної мережі за останні три роки набуло усталеного характеру і перебуває у межах 2 відсот. За звітний період мережа релігійних організацій зросла на 1,8 відсот...
12 04 2012 протоиерей Николай Баранов
На Страстной седмице вспоминалась Тайная Вечеря и установление Евхаристии. У меня с несколькими прихожанами нашего храма возник спор — причастился ли Иуда на Тайной Вечери или нет? Все остались при своем мнении. А что говорит по этому поводу богословие?
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: