У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
4 04 2012 Александр Ворсин
Село Иза Закарпатской области называют «деревней святых» — лишь в первой половине XX в. из него вышло более 160 монахов. Память о некоторых из них закарпатцы хранят с особым трепетом.
4 04 2012
После окончания І Съезда Украинского Евангелического Альянса (УЕА), его председатель Ростислав Крыжановский, академик, ректор ХГЭУ (Христианского гуманитарно-экономического университета), доктор экономических наук, профессор, член Духовного совета христианских конфессий Одесской области в своем интервью рассказал о своих взглядах на единство среди христиан.
4 04 2012 Дмитро Яцюк
Депутат Муніципальної асамблеї Лісабона від Народно–монархічної партії, українка за по ходженням Аліне Галлаш–Халл відома не лише своєю вродою. А й тим, що її дійсно побоюються ті політики, чиї політичні декларації розходяться з діями.
4 04 2012
Появившуюся информацию на официальном сайте Главного управления МВД Украины в Крыму о «неумышленности» совершении акта вандализма на мусульманском кладбище в селе Сарайлы Къыят/Мирное Духовное управление мусульман Крыма расценивает как абсурдную.
4 04 2012 Эдуард Редькин
Анализ судебных актов по иску Л.М. Леоновой к Ю.Л. Шевченко о возмещении ущерба (решения Замоскворецкого районного суда г. Москвы от 01.11.2011 г. по делу № 2-6050/11 и кассационного определения Мосгорсуда от 14.02.12 г.), а также надзорной жалобы ответчика по тому же делу позволяет сделать следующие выводы и замечания (исключительно в порядке конструктивной критики), которые, надеемся, будут с пониманием встречены представителямиответчика.
4 04 2012 Николай Усков
К нашему общему стыду Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла теперь принято именовать «Катриарх Пирилл». Да, мне стыдно, потому что это патриарх Московский и всея Руси. Да, мне стыдно, потому что я знал Святейшего в его бытность митрополитом Смоленским и Калининградским, уважал и ценил — и было за что. Деятельный, открытый человек, он умел слушать других и, главное, хотел услышать. Святейший был блестящим проповедником, ему как-то всегда удавалось произнести самые банальные слова по-новому, емко, честно и гулко.
4 04 2012 Андрей Десницкий
Смех – это серьезно, говорят ученые. В каждом обществе есть своя «смеховая культура», свои традиции, привычки и условности: над чем смеяться, как, по какому поводу и для чего. Все эти карнавалы, «дни дураков» и прочее – они не только позволяют людям отдохнуть и развлечься, они дают им возможность выйти за пределы привычных стереотипов, взглянуть на вещи по-новому и со стороны, что-то переоценить и понять глубже.
3 04 2012 Беседовала Светлана Лойченко
Наверное, многие ощущали неловкость от того, что дожили до преклонного возраста.
3 04 2012 Дмитрий Гордон
Я на ту статью в «Огоньке» не отвечал, и потом, когда меня анафеме предали, тоже не реагировал, поскольку было это несправедливо. За что? Не за то, что не служил Церкви или проповедовал ересь, а за то, что хочу служить не Москве, а своему народу.
3 04 2012 Дмитрий Гордон
Ровно 20 лет назад, в 1992 году, была создана Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата, Предстоятелем которой спустя три года стал Патриарх Филарет
3 04 2012 Розмовляв Микола Сірук
Днями в редакції газети побував відомий український історик Володимир СЕРГІЙЧУК, який подарував «Дню» двотомник «Патріарх Йосип Сліпий у документах радянських органів державної безпеки (1939—1987)». Пан Сергійчук до того ж є головою Міжнародної громадської організації Платформа «Діалог Євразії». Він одразу зробив застереження, що це не Дугін, а ця організація покликана знаходити порозуміння між народами, поважати традиції, зокрема й релігійні.
3 04 2012 о. Орест-Дмитро Вільчинський
В Україні вже практично розпочалися передвиборчі перегони до парламенту. Багато хто вважає їх історичними і доленосними для усього українського суспільства. І справді, тільки вже аж дуже таки упереджена людина твердитиме, що ці вибори нічого не вирішують.
3 04 2012 Константин Рылёв
Он считал себя гением, сразу после Пушкина. Задал основное направление философии Серебряного века и несколько направлений русской литературы, одно из которых воплотил Толстой, другое - Достоевский. Все вплоть до Хармса и Пелевина обязаны Гоголю.
3 04 2012 Анна Попова
В марте 2012 года благодаря публикациям в СМИ стало известно о том, что с 2010 года некая Лидия Леонова, прописанная в квартире, принадлежащей патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (в миру - Владимиру Гундяеву), пытается отсудить у соседа снизу квартиру в "Доме на набережной". Соседом оказался бывший министр здравоохранения, кардиохирург Юрий Шевченко, он же - протоиерей Георгий.
3 04 2012 Беседовал Александр Солдатов
В этой истории много удивительного. На мой взгляд, некоторые её сюжеты и соответствующие вопросы подлежат рассмотрению или общецерковного суда, или суда Архиерейского Собора. Начиная с выяснения верности монашеским обетам девства и нестяжания одного из главных персонажей истории. И кончая рассмотрением целей и методов отъятия квартиры у "ближнего своего". То есть целый комплекс вопросов ждёт своего ответа со стороны юристов: как светских, так и церковных.
3 04 2012 Протоиерей Андрей Дудченко
Причастие — самое серьезное и важное, ради чего стоит приходить в храм. Сам Господь Иисус Христос говорил, что жизнь вечную будут иметь только те, кто станет вкушать Его плоть и пить Его кровь. Каким образом подготовить себя к этому великому Таинству, чтобы принять его во исцеление души и тела, и пойдет речь в этой небольшой статье.
2 04 2012 протоиерей Андрей Ткачев
Человек, поверивший в Бога, однажды неизбежно становится перед выбором: идти узким путём настоящей веры, ведущим в жизнь, — или пространным, лёгким, накатанным путём суеверия.
2 04 2012 Николай Ульянов
История имущественного конфликта двух соседей-священников, патриарха Кирилла и экс-министра Юрия Шевченко, тщанием разного рода православных патриотов (или выдающих себя за таковых) и блогеров в информационном пространстве все более размазывается и теряет свои первоначальные очертания – как сугубо правового гражданского спора с исками, решениями судов, апелляциями и иными юридическими процедурами и актами.
2 04 2012
26 марта 2012 года Дмитрий Макаренко учил в Международном библейском колледже «Новое поколение» принципам евангелизации, что является основой для системного служения. Он показал студентам взаимосвязь между служением Богу и решением проблем в личной жизни.
2 04 2012 Розмовляла Оксана Климончук
Один з цінних досвідів Помаранчевої революції був у тому, що це був мирний протест, який може стати революцією духу й щось змінити в суспільстві, - сказав Святослав.
2 04 2012 игумен Кирилл (Сахаров)
Обнаружил в своих семинарских тетрадях конспект магистерской диссертации митрополита (тогда, в 1979 году, архиепископа, ректора Московских Духовных школ) Владимира (Сабодана) «Экклезиология в русском богословии в связи с экуменическим движением». Стал вчитываться и с удивлением для себя отметил, что в это время – пик экуменического движения, один из самых видных иерархов Московского Патриархата довольно трезво, без обычной экуменической эйфории и натяжек, рассуждает на такую серьезную острую тему, как отношения с миром инославия. Работа перекликается со знаменитым трудом протоиерея Георгия Флоровского «Пути русского богословия». Здесь также анализируются богословские взгляды таких известных церковных деятелей, как митрополиты Петр (Могила), Платон (Левшин), Филарет (Дроздов), Хомяков, Соловьев, Флоренский и др.
2 04 2012 Мирослав Маринович
Отримані мною відгуки на ініціативу «Першого грудня» загалом і на мої письмові та телевізійні виступи зокрема, можна легко поділити на дві категорії — у точній відповідності до того, в якому місці заголовка поставити кому.
2 04 2012 Вікторія Осташ
На місці Свято-Феодорівського храму, що на Лук`янівці, понад 70 років була пустка, себто сквер. Новину про розкопки храму і про плани щодо відновлення я сприйняла з радістю. Коли дізналася, що жила всі ці роки практично на церковному кладовищі, і що цегла, із якої викладено перший поверх – саме зі знищеного храму, вжахнулася мимовільному (несвідомому) святотатству, яке тепер, коли я вже володіла інформацією, ніби перетворювалося на усвідомлюване, а значить – мало не злочинне, і тому ще більше раділа розшукам підземних святинь, і разом із добровільними учасниками розкопок сподівалася на диво…
30 03 2012 Беседовал Кирилл Миловидов
«Церковь воинствующая» — это про нас? Протоиерей Сергий Правдолюбов объясняет — с кем воюет Церковь, должны ли христиане быть воинственными, чтобы защитить свои святыни от поругания и действительно ли Иоанн Златоуст предлагал «затыкать» хулителей.
30 03 2012 архімандрит Феогност (Пушков)
Аскеза! Це слово здатне ошелешити неофіта, вибити з колії «людину зі століття лібералізму», якщо остання «направить стопи свої» до храму. У цивілізованому суспільстві поняття аскези підставляють синонім «середньовічна дикість». Дійсно, хіба не дико виглядають ці "дивні" преподобні і святі, які терзали свою плоть, закопували себе в землю, морили себе голодом до шлункових виразок? У них все це називалося «розп`яттям плоті». Але гуманізм багатьох переконав, що розпинати плоть вже не потрібно, достатньо бути просто хорошою людиною.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: