У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 07 2011 Беседовал Владимир Ойвин
"Какую бы власть ни имели Киевский митрополит и Синод, есть еще Бог — там определяют. Многие были запрещены и умирали, а через некоторое время исторический суд и совесть народа церковного принимали другое решение. Поэтому я готов это передать на Cуд Божий, а так я не особенно хочу бороться за свои личные права или обиды."
6 07 2011 Беседовала Надежда Ширинская
Интервью радиостанции "Голоса России" директора Департамента МИД России по работе с соотечественниками за рубежом, члена Правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом Чепурина Александра Васильевича.
6 07 2011 Виктор Судариков
Не так давно в статье «Церковь – для всех?» священник Дмитрий Свердлов продолжил уже затрагивавшуюся на сайте тему церковной субкультуры и расцерковления (вслед за игум. Петром (Мещериновым) и другими авторами). Тема действительно разноплановая и интересная, она касается и устроения души нашего современника, и устройства церковной жизни – как сейчас, так и в будущем, – что закономерно приводит к размышлениям о самых различных темах…
6 07 2011 Антонина Туровская, Юлия Каспарьян
Попытка казаков установить на въезде в Феодосию православный крест закончилась массовой дракой со спецназом. Съехавшиеся со всего Крыма с полсотни людей в папахах крест взяли в храме по соседству, но на трассе их уже поджидал спецназ. Водрузить на въезде в город символ православия местное казачество решило уже несколько месяцев назад. Но местные власти пояснили: только по закону, получив все необходимые бумаги. А со сбором документов у казаков не клеилось, они утверждают, что чиновники их откровенно футболят, считая, что крест может взбудоражить крымских татар.
6 07 2011 Эвелин Коблер
Вернер Арбер - микробиолог и генетик, один из лауреатов Нобелевской премии в области медицины за 1978 год. В январе Арбе был назначен президентом Папской академии наук, став первым в истории протестантом, возглавившим это ватиканское учреждение.
6 07 2011 Димитрий Саввин
Последнее заседание Священного Синода УПЦ МП ознаменовалось довольно неожиданными решениями, которые уже почти неделю будоражат немногочисленных церковных журналистов и разного рода аналитиков. Как правило, характер и уровень аналитики соответствует церковно-юрисдикционной и партийной принадлежности авторов. На сторонников украинской автокефалии синодальные постановления подействовали как звуки горна на боевого коня. Со стороны Московской патриархии, в свою очередь, прозвучали лишь невнятные и неофициальные намеки: во-первых, "вашему Собору наше фе", во-вторых, ничего особо интересного там не будет, ибо в повестке оное и не значится.
6 07 2011 Беседовала Александра Забродская
В последние годы в России и за ее пределами возрос интерес к изучению русского богословского наследия. Почему зарубежные исследователи сегодня обращаются к этой теме? В какой мере нами сегодня осознается национальная духовная традиция? Эти вопросы мы задали священнику Павлу Хондзинскому, руководителю секции «Русское богословие: традиции и современность» ХХ ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ).
5 07 2011 Александра Сопова
Накануне визита на Украину Патриарха Кирилла Украинская православная церковь решила впервые за 19 лет срочно созвать Поместный собор. Датой проведения назначено 8 июля.
5 07 2011
– Чому Ви відстоюєте саме автокефальний шлях розбудови Церкви, в той час як Ваші опоненти наголошують на необхідності церковного єднання?
– Щоб відповісти на це питання, треба звернутися до вчення про Церкву, як воно сповідується у православ’ї...
5 07 2011 Александр Ткаченко
У развода может быть великое множество самых разных причин. Но за этим разнообразием всегда маячит одна, самая главная и страшная – ожесточение сердца, потерявшего способность любить. Какое-то время его можно камуфлировать всякими благородными понятиями, успокаивая себя мыслями о том, что тобою движут долг или самоотверженность. Но жестокосердие – отравленное шило в мешке. Раньше или позже оно обязательно ужалит тебя и твоих близких, как его ни прячь.
5 07 2011 Беседовал Александр Солдатов
То, что происходит сегодня в Украине, заслуживает особого аналитического разбора. Те страшилки, которыми пытаются напугать христиан России, вряд ли заслуживают какого-либо внимания. С другой стороны, те перемены, которые произошли на заседании Синода еще 14 июня, серьезно изменили конфигурацию УПЦ МП. Как постоянные члены в Синод вошли два новых митрополита - Вышгородский и Чернобыльский Павел, известный своим консерватизмом, и Донецкий Иларион, который представляет в Украине интересы российского капитала. Третьим постоянным членом Священного Синода стал 34-летний архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вышневский Александр. Состав Синода увеличился до 10 человек. При разделении мнений среди членов Синода по тем или иным вопросам будет трудно принять консолидированное решение.
5 07 2011 Святослав Компаниец
РИА «Новый Регион» публикует рассказ о путешествии из Симферополя в Ростов-на-Дону, написанный крымским правозащитником Святославом Компанийцем.
5 07 2011 Сергей Фирсов
В разгар Первой российской революции, задолго до того, как "новый мир" стал исторической реальностью, неославянофил генерал А.А. Киреев, искренний сторонник монархии и православный христианин, воспитанный на идеалах церковно-политической триады "православия, самодержавия и народности", с горечью вынужден был констатировать, что религиозность русского народа оказалась на поверку слабой, не выдержав напора "глупой интеллигенции". "Это грустно и неожиданно, – отмечал А.А. Киреев, – однако, вдумавшись, не трудно найти причину – это чисто внешняя религиозность народа <...>, котор[ая] держится на обрядности, не связанной органически с этикой". Генерал прекрасно понимал, что эта внешняя религиозность чрезвычайно опасна для государства, называющего себя православным, и с течением лет может стать антиправославной: "Зверок родился, его окрестили, да так и бросили, может быть он прошел не только сельскую школу, но и высшую, но остался он тем же зверем, но уже с когтями и зубами, и вот обстоятельства складываются иначе, и о крестинах никто не помнит. Зверь встает....".
5 07 2011 Ігор Сюндюков, Надія Тисячна
Вийшла друком нова праця академіка Івана Дзюби про російсько-«малоросійське» чорносотенство, сьогоденне неочорносотенство та українофобію.
5 07 2011 Галина Вдовиченко
Печери в урочищі Чорної або Лисої Гори під Миколаєвим мають антропогенне походження. Близько тринадцяти століть тому люди вирубали їх у вапняково-піщаникових скелях.
5 07 2011 Леонид Млечин
Территория, экономический потенциал и людские ресурсы Советского Союза были несопоставимы с немецкими. И по боевому составу, и по вооружению (количественно и качественно) Красная армия превосходила вермахт. Численность наступавших немецких войск составляла два миллиона человек. Такое же количество красноармейцев они в сорок первом взяли в плен… Столько лет готовились к войне, а немецкие войска так легко дошли до Москвы и Волги! Как получилось, что десятки миллионов советских людей погибли, оказались в оккупации, были угнаны на чужбину?
4 07 2011 Бесіду вів протоієрей Георгій Коваленко
Ваше Блаженство, рішення про скликання Собору Української Православної Церкви викликало жваве обговорення не тільки серед церковного народу, але й у світських ЗМІ. Попри те, що в рішенні Священного Синоду мета і теми, які підніматимуться на Соборі УПЦ, були визначені чітко, з’явилися чутки і плітки. У зв’язку з цим наші запитання.
4 07 2011 протоієрей Олександр Трофимлюк
Поряд з формуванням корпусу богослужбових книг природно виникає потреба їхньої редакції. Недоліки у текстах Літургій служебників церковнослов’янською мовою були помічені ще в минулому столітті. Критичні статті-зауваження і навіть цілі монографії були написані такими знавцями літургічної науки, як архімандритом Кипріаном (Керном), професором В. В. Болотовим, єпископом Порфирієм (Успенським); пізніше – ректором Одеської духовної семінарії прот. Миколаєм Десновим (його статті, опубліковані в «Богословських трудах», можна назвати хрестоматійними з цього питання), архієпископом Василієм (Кривошеїним), А. С. Слуцьким і В. В. Печатновим. Питання впорядкування богослужіння стояло на порядку денному Помісного Собору РПЦ 1917 – 1918 рр., проте з відомих історичних причин втілення в життя виправлень богослужбових текстів у той час не відбулося.
4 07 2011 Юрий Курбатов
На пути к вершине нас накрыл дождь. Где-то рядом, почти над головой, в клубах серых туч били молнии. Когда молнии бьют рядом, нет громовых раскатов, и поэтому они напоминают глухие и тяжелые разрывы снарядов.
4 07 2011 Олег Гавриш
Активная дискуссия, развернувшаяся в Украине вокруг концепции «Русского мира» говорит о том, что понимать ее можно совершенно противоположено. Для кого-то «Русский мир» – это утрата национальной идентичности украинского народа и его европейских устремлений. Но, на самом деле, концепция не противоречит ни тому, ни другому, считают эксперты. Более того, именно «Русский мир» может стать инструментом, при котором страны Евросоюза смогут избежать потери своей христианской идентичности.
4 07 2011 Розмовляла Юлія Комінко
На засіданні Священного Синоду УПЦ 28 червня 2011 року було прийнято рішення визнати діяльність громадянина Лукіяника Валентина Борисовича антицерковною, деструктивною і такою, що вносить смуту в церковне і суспільне життя. Синод відлучив В.Б. Лукіяника від церковного спілкування до принесення щирого публічного покаяння (журнал №56). Православна громадськість неоднозначно сприйняла таке рішення Синоду — від повної підтримки до обурення. На основні запитання щодо необхідності здійснення такого рішучого кроку відповідає постійний член Священного Синоду Української Православної Церкви,керуючий справами Української Православної Церкви архієпископ Білоцерківський і Богуславський МИТРОФАН.
4 07 2011 Александр Вдовин
За 25 лет до крушения Союза ССР поэт Николай Рубцов, словно предчувствуя трагедию 1991 года, создал образ поезда, который «мчался с полным напряженьем, // Мощных сил, уму непостижимых, // Перед самым, может быть, крушеньем // Посреди миров несокрушимых». Катастрофа назревала «где-то в самых дебрях мирозданья», «в просторе мглистом», «посреди явлений без названья». Поезд с литерами «СССР» подошел к месту крушения в малоизвестном белорусском селении Вискули, запрятанном в дебрях Беловежской пущи в трех километрах от польской границы. Здесь, в Вискулях, 8 декабря 1991 года и случилось непоправимое. Союза Советских Социалистических Республик не стало.
2 07 2011 Олег Гавриш, протоиерей Александр Авдюгин
Для того, чтобы прояснить недоумения и пролить свет на ситуацию, портал «Православие в Украине» обратился за разъяснениями к секретарю Предстоятеля Украинской Православной Церкви архиепископу Переяслав-Хмельницкому и Вишневскому АЛЕКСАНДРУ (Драбинко).
2 07 2011 Александр Вдовин
История попыток построения общегосударственной общности людей на отрицании национальных ценностей русского и других народов России и СССР свидетельствует также о громадной значимости русской и российской национальных идей, необходимости их разработки, постоянного обогащения и культивирования. В конечном счете именно ослабление чувства национальной идеи привело к трагическим последствиям — ниспровержению вековых устоев народной жизни, гибели миллионов людей, разрушению российской государственности, существовавшей три четверти века в форме Союза ССР.
2 07 2011 Александр Вдовин
Суть происходящего в сфере межнациональных отношений объясняется, как показано в этой работе, крахом принципов и целей предшествующей национальной политики, таких как пролетарский («подлинный») интернационализм, самоопределение вплоть до отделения, форсирование создания новой исторической общности людей, идущей на смену национальностям в СССР; слияние наций во всемирной социалистической общности как конечная цель политики. Все, что делалось в России в последние три четверти века, определялось в конечном счете нереалистическими задачами, глубоко деформирующими естественные исторические процессы.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: