У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
15 06 2011 Людмила Олтаржевська
Венеціанська бієнале–2011 претендує на звання найрезультативнiшого форуму за всю його історію: з червня по листопад там працюватиме 89 національних павільйонів, заявлено близько сорока програм різних інституцій, організацій та окремих кураторів... Не залишилася осторонь цього свята життя й Україна.
15 06 2011 протоиерей Максим Козлов
Вне зависимости от того, согласны мы с ней или нет, сам факт появления статьи Дмитрия Соколова-Митрича "Очень маленькая вера" кажется мне позитивным. Это текст серьезного, благонамеренного и талантливого человека, а когда проблемы Церкви и вопрос ее роли в обществе обсуждается без сознательных передергиваний и с искренним желанием разобраться, это можно только приветствовать.
15 06 2011 Надежда Ефременко
Шел 1961 год – время продолжающейся борьбы советской власти с Церковью. Поэтому вполне понятно тогдашнее распоряжение местных властей похоронить почившего архиепископа Симферопольского и Крымского архиепископа Луку ночью, «во избежание ненужного ажиотажа». Не удалось, потому что всю ночь верующие дежурили у храма. Властям пришлось отступить.
15 06 2011 Алексей Карпов
Тем временем, покончив с регулярным войском короля Белы, татары подступили к городу Пешту, в котором собралось множество беженцев. Брат короля Коломан советовал жителям спасаться бегством (что сам и сделал), но те решили отстаивать город. Осада продолжалась два или три дня; защитники города применяли против татар баллисты, камнемётные машины и другие приспособления — но, увы, тщетно. Когда город был взят штурмом, началась жестокая расправа над уцелевшими. «Во время резни стоял такой треск, будто множество топоров валило на землю мощные дубовые леса, — пишет Фома Сплитский. — …Свидетельством такой великой и страшной резни является множество непогребённых костей, которые, собранные в большие кучи, представляют для видевших их чудовищное зрелище». Массовые убийства жителей продолжались и в дальнейшем.
15 06 2011 Алексей Карпов
Вторжение армий Батыя в Венгрию началось в марте 1241 года. Татары легко преодолели так называемые Русские ворота — Верецкий перевал в Карпатах, разделявший Венгрию и Русь. «У них было сорок тысяч воинов, вооружённых секирами, которые шли впереди войска, валя лес, прокладывая дороги и устраняя с пути все препятствия, — рассказывает архидиакон Фома Сплитский. — Поэтому они преодолели завалы, сооружённые по приказу короля, с такой лёгкостью, как если бы они были возведены не из груды мощных елей и дубов, а сложены из тонких соломинок; в короткое время они были раскиданы и сожжены, так что пройти их не представляло никакого труда. Когда же они встретились с первыми жителями страны, то поначалу не выказали всей своей свирепой жестокости и, разъезжая по деревням и забирая добычу, не устраивали больших избиений».
14 06 2011 о. Петро Біланюк
Християнський Схід завжди розумів духовність як інтимні взаємини особи чи Церкви з Богом Отцем, через вочоловіченого Божого Сина Ісуса Христа й у Святому Дусі. Була це завжди головна літургійна духовність, тобто оперта на прославі Пресвятої Трійці, як також на Святих Тайнах.
14 06 2011 Наталія Лебідь
Між двома гілками української православної церкви – знову тертя. Цього разу конфлікт виник довкола храму, котрий мають побудувати на території Меморіального комплексу пам’яті жертв Чорнобильської катастрофи. Закладався храм ще у 90-ті роки, і саме тому, що історія така давня, в ній складно розібратися до кінця, а тим паче – прийняти чиюсь одну сторону.
14 06 2011 Альберт Вардин
Сегодня русские евангельские христиане-баптисты ярко демонстрируют свою самобытность. Их традиционные богослужения во многих моментах заметно отличаются от принятых среди баптистов на Западе. Насколько баптизм в России является самобытным? На этот вопрос нет однозначного ответа. Если смотреть на возникновение и развитие этого движения, его нельзя назвать простым заимствованием из другой страны или культуры. С другой стороны, очевидны и общие протестантские и, в частности, баптистские идеи и принципы, которые некогда достигли России и повлияли на её евангельское движение.
14 06 2011 Олексій Комар
Деталі про Першохрам, який влада хоче відбудувати на залишках церкви. Чому Десятинка впала під час нападу Батия. Що відбудував через 400 років Петро Могила. Як у XIX сторіччі побудували нову, щоб під виглядом будівництва пошукати княжі скарби. Вигляд церкви і людські долі.
14 06 2011 протоиерей Александр Авдюгин
Начиная с Великого поста до Святой Троицы дни на приходах, как никогда скоротечны. И если время Четыредесятницы это, прежде всего, длительные службы, исповеди, соборования и подготовка к Христовому Воскресенью, то от Пасхи до Пятидесятницы, не считая Светлой Седмицы, на приходах, кроме богослужений, - сплошь хозяйственные работы.
14 06 2011 Олег Гладунов
В отличие от СССР, Россия по сути не является социальным государством, как это декларируется в Конституции. Наоборот, по части распределения доходов российское государство уже давно стало антисоциальным. И подтверждением тому стали последние данные социологов, опубликованные в июньском номере отраслевого журнала Росстата "Вопросы статистики".
14 06 2011 архиєпископ Ігор Ісіченко
Важко звикнути, що за півтора десятиріччя після упокоєння нашого першого патріярха виросло вже нове покоління клириків і мирян, для яких постать Святішого цілком належить до легендарного минулого. Адже тим, хто починав відродження Української Автокефальної Православної Церкви в Україні, взагалі неможливо було уявити, як наша Церква існуватиме без Патріярха. Зараз це вже здається дивним, однак тоді, на початку 90-х років, динамічна присутність цього глибокого старця в церковному житті виглядала постійним джерелом наснаги для тисяч і тисяч людей, захищала від застою й омертвіння, змушувала рухатися, шукати, будувати.
13 06 2011
Запропонована нами незакінчена праця отця Маркіяна Шашкевича здається сьогодні є дуже актуальною і дуже влучно дає відповідь на запитання: "Хто ж такі русини?". Вона повністю заперечує сьогоднішні новітні спекулятивно-політичні, сепаратиські рухи на Закарпатті, пов’язані з твердженнями про те, що нібито русини це якийсь окремий етнос, який немає нічого спільного з українцями.
13 06 2011 Лукерья Жабкина
НАМЕРЕНИЕ Вселенского патриарха собрать в конце лета предстоятелей «древних церквей» на общий собор вызвало, необъяснимое, на первый взгляд, негодование россиян. Казалось бы, почему бы грекам не собраться и не обсудить свои региональные проблемы, коих немало? Однако слово сказано. И слово это — пентархия.
10 06 2011 Олег Шинкаренко
Аудіокнига «Суспільство і влада», записана Любомиром Гузаром у вигляді бесіди з Лесею Оробець, стала гідною відповіддю на масовану владну пропаганду лише однієї «правильної» конфесії.
10 06 2011 Лидия Юдина
Чтобы спасти владыку от ссылки, верующие ложились под поезд, везущий опального архиепископа в заточение. Известный доктор, профессор хирургии, лауреат Сталинской премии по медицине, в миру Валентин Войно-Ясенецкий считается покровителем медицинских работников.
10 06 2011
Вчера утром неизвестные пытались вломиться в Свято-Николаевский храм в одном из центральных районов Киева. Представители киевского патриархата, находившиеся в храме, обвинили в этом представителей московского патриархата. Последние говорят: храм принадлежит им на законных основаниях.
10 06 2011 иеромонах Димитрий (Першин)
На наших глазах происходит разделение формы и содержания, внешнего благочестия и правды, на евангельском языке именуемое фарисейством и лицемерием, каковые, по слову Спасителя, обернутся нам горем. И не то чтобы храм переполнен, он полупуст, но никому и дела нет до людей, томящихся за двойной шеренгой.
10 06 2011 Сергей Колесников
«Времена не выбирают: в них живут и умирают», — сказал философ. Действительно, как родители, так время и место нашего появления на свет, никто не выбирает. Но в жизни человека есть один важный момент, который всецело находится в нашем распоряжении — это выбор веры.
10 06 2011 Борис Клин
Люди хотят, чтобы и храмы Божии, и облачения духовенства, и элементы, связанные с общественным престижем духовенства, были максимально видимыми и отражали бы то место церкви в жизни общества, которое любой верующий человек считает центральным, - так глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин ответил на вопрос о роскоши в Русской православной церкви, о дорогих вещах, которыми пользуются священники.
10 06 2011 Влас Логинов
Встреча с доктором теологии о. Иоанном Миролюбовым, посвящённая теме "Консерватизм и современность. Старый обряд в жизни Церкви", состоялась в Никольской трапезной Новоспасского монастыря г. Москвы. На встрече присутствовали около двадцати человек, в основном, члены православного молодёжного объединения "Молодая Русь", действующего при Новоспасском монастыре, а также духовник объединения священник Максим Первозванский.
9 06 2011
Святослав, глава украинских греко-католиков, два месяца назад ставший самым молодым церковным лидером Украины, - о модернизации своей церкви, расколе страны, общении с политиками и социальных сетях, - в интервью Анне Мороз и Ирине Соломко в №21 журнала Корреспондент от 3 июня 2011 года.
9 06 2011 Світлана Мороз
Тальнівчанка, в якої на фронті загинув чоловік, чекає його й досі. Всю себе віддала праці. За це її поцілував сам Микита Хрущов, а місцева влада дозволила побудувати в селі церкву.
9 06 2011 Ольга Сокол
Традиционным для большинства граждан нашей страны является вероисповедание православного христианства. Однако около 5 млн. наших соотечественников исповедуют католицизм православной направленности. Опорой их веры служит Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ).
9 06 2011 Алена Михайленко
На прошедшем V Международном фестивале христианской книги Дэвид Бейкер презентовал свой роман «Небесные мечи» на русском языке. Этот исторический роман отличается удивительной правдоподобностью событий и художественным замыслом автора. В интервью христианскому литпорталу «Книгоноша» автор рассказывает о том, почему выбрал этот жанр, как Бог действует и открывается через человеческую историю, а также о своем прошлом, о личном и сокровенном...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: