У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
28 11 2009 Александр Палий
Тот факт, что Россия, получив свое название в лучшем случае в ХVІІІ веке, претендовала на историческое наследие Руси, созданной на 700 лет раньше, дал основания Карлу Марксу утверждать в работе «Разоблачение дипломатической истории XVIII века», что «Московская история пришита к истории Руси белыми нитками"...
28 11 2009
«Радикальные действия определенных лиц, которые используют исламские лозунги, мы оцениваем как криминал. Ислам – это не вседозволенность и своеволие, а строгий порядок, человечность и толерантность», – пояснили в управлении
28 11 2009 Роман Якель
В июле 1933 года протест против политики уничтожения украинского крестьянства выразили епископы Украинской греко-католической церкви. Их обращение к людям доброй воли поддержали почти все западноукраинские культурные, политические и другие организации
28 11 2009 Юрій Макаров
Російські ліберальні інтелектуали, які зневірилися в можливості побудувати в себе вдома модерне суспільство, дедалі уважніше придивляються до України з метою переїхати сюди й продовжити повноцінне функціонування. Зараз їх одиниці, але настрій, повторюю, є.
27 11 2009 Єпископ Євстратій (Зоря), коментар сайт УПЦ КП
27 11 2009 Станислав Минин
Так или иначе, над диалогом англикан и католиков нависает призрак унии. Персональные ординариаты для англикан станут аналогом греко-католических или сиро-католических Церквей. Уния обессмыслит диалог. У католиков появится новая, пусть и недостижимая, цель...
27 11 2009
"Что есть истина? Что для меня Христос? Желанная с детства работа в окружении приятных мне коллег, сопереживание их радостям и печалям, ... или предстояние у Святого Престола, где на время службы я полностью растворяюсь в восторженном осознании сопричастности Вечности, где меня покидает страх смерти и мою душу наполняет блаженный покой?»
26 11 2009 Димитрій, митрополит Переяслав-Хмельницький, сайт УПЦ КП
26 11 2009
Из того, что анафора Златоустовой литургии принадлежит святителю Иоанну, не следует, что он написал ее «с чистого листа»: в основе этой анафоры лежит древняя анафора Антиохийской Церкви, где она носила имя Апостолов.
26 11 2009
У Москві на території Храму Всіх Святих встановлено пам'ятник - борцям «солдатам і офіцерам 15 кавалерійського козачого корпусу, за вєру і отєчєство!». Ініціатором будівництва цього знаку був нині покійний Патріарх РПЦ Алєксій Второй. Про все це російська пропаганда у міфі Другої світової війни не згадує.
26 11 2009
Обе стороны не в восторге от вынужденного соседства, но стараются уступать друг другу. По просьбе настоятеля храма артисты отменили концерты по воскресеньям (убыток от этого около полумиллиона гривен в год), перенесли на полчаса позже вечерние выступления.
26 11 2009
Умовою цього є укладення в російській ментальності вічного миру між царизмом і "диктатурою пролетаріату", традиціоналізмом Православної церкви і світською сучасністю, духовністю і консумеризмом, нарешті, між дисидентською антикомуністичною діяльністю і службою в КДБ.
26 11 2009 Митрополит Каллист (Уэр), интервью
Прошу хотя бы серьезно отнестись к этим вопросам и взглянуть на ответы, которые оставили христианские мыслители, для которых богословие было не просто абстрактной теорией, но делом веры и молитвы. Богословие обращено не только к разуму, но ко всему человеку.
26 11 2009 Артем Скоропадский
"Публичная риторика на тему истории по-прежнему нацелена на конфронтацию, демонтаж российско-украинского добрососедства, культурно-языковую ассимиляцию русскоязычных регионов страны в интересах западноукраинского меньшинства, противопоставление Украины и России в угоду планам евроатлантистов"
25 11 2009 Евгений Зарудный
Унизительный Белоцерковский договор был снесен казацкой саблей и денонсирован правом силы. Но точно так же на право сильного указывали и поляки. Они категорически отрицали возможность реанимации Зборовских соглашений, на чем настаивали московские великие послы.
25 11 2009 Неля Куковальская, интервью
В состав заповедника, кроме Софийского собора, входят Кирилловская и Андреевская церкви, Золотые ворота, а еще — мало кто об этом знает — Генуэзская крепость в Судаке. Да-да, в 1954 году ее отдали «под крыло» «Софии» в рамках передачи Крыма Украине.
25 11 2009
Здесь обрели приют некоторые священники, бежавшие из Иерусалима после его разрушения в 70 году войсками императора Тита (Titus Flavius Vespasianus, 41–81). У подножия горы Мерон, был похороненрабби Шимон бар Иохай (Rabbi Shimon bar Yohai, II век), апокрифический автор Зохара («Книги сияния»).
25 11 2009
"Негативный имидж ислама создается во многом за счет недостатка информации о нем. Ни одна религия сама по себе не является агрессивной. В каждой религии заложен потенциал как к агрессии, так и к совместному формированию общественного блага".
25 11 2009 Александр Кравецкий, интервью
Для современного человека, воспитанного на постмодернистской литературе, чтение богослужебных текстов – это намного более естественное занятие, чем для человека, родившегося лет 50 назад или 100.
24 11 2009 Святослав Липовецький
Що таке радянська влада, 4 млн греко-католиків Галичини зрозуміли з перших днів приєднання Західної України до СРСР. Тоді більшовики заборонили релігійне навчання у школах, націоналізували церковні маєтки й закрили всі релігійні видавництва.
24 11 2009 Ярослав Грицак, интервью
Втрата віри є найбільшим нашим ворогом. Ми маємо всі підстави розчаровуватися в українській еліті — вона цього заслуговує, — але ми не маємо права розчаровуватись в Україні. Помаранчева революція засвідчила, що нашим суспільством важко маніпулювати
24 11 2009 Олег Давыдов
Архангел Михаил известен прежде всего как великий полководец, архистратиг. Он победитель самого Сатаны, он князь великий, стоящий за сынов еврейского народа. По преданиям, он спасает Авраама из огненной печи, а Исаака — от ножа Авраама. Это он ведёт народ по пустыне в Землю обетованную, и он же даёт Моисею скрижали Закона. Его называют хранителем магических слов, которыми были сотворены небо и земля. Его видели у врат рая с огненным мечом, и это именно он несёт на небо тело умершей Богородицы.
23 11 2009 Борис Фаликов
С таким трудом и дается РПЦ диалог со светской культурой. А сама эта культура предстает как совокупность угроз, где смешались воедино и женское священство, и благословение однополых браков, и эвтаназия, и аборты. У страха глаза велики. А это сильно мешает...
23 11 2009
Может ли один человек, хотя бы с крестом и кадилом, победить тенденцию к мусульманской экспансии? Конечно, нет. Христово воинство, состоящее из одного человека, - это весьма слабый кордон.
23 11 2009 Старец Иустин, интервью
«Церковь падет, восприняв гуманизм». Гуманизм – это поклонение идолам; опять же догмат о папской непогрешимости – это одна из сторон гуманизма; по словам святого Иустина Поповича, это возрождение идолопоклонства".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: