Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ
Внутренний кризис УАПЦ и демонстративные шаги

7 09 2009   Андрей Юраш, интервью Огляд ЗМІ

Внутренний кризис УАПЦ и демонстративные шаги


Недавние действия Автокефальной Церкви – это уже подтверждение того, к чему давно приближалась сама Церковь. На предыдущем Поместном Соборе УАПЦ, когда был избран предстоятель Церкви митрополит Мефодий, именно Патриарх Варфоломей был избран духовным главой Церкви, и его поминают за всеми Литургиями во всех общинах УАПЦ. Это сюжет абсолютно знаковый.

Неканоническая территория

5 09 2009   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ

Неканоническая территория

Вопрос лишь в том, как далеко готов зайти Вселенский патриарх в противостоянии с патриархом Московским. Украинская церковь — существенная часть мирового православия, за которую стоит побороться. Но Вселенский патриарх нуждается в сотрудничестве с Московским патриархом, особенно сейчас, когда при деятельном участии РПЦ идет процесс подготовки Всеправославного собора. Станет ли украинская церковь — в который раз — заложницей высоких межцерковных компромиссов?

Политические ресурсы, сторонники и уклонисты

4 09 2009 Огляд ЗМІ

Политические ресурсы, сторонники и уклонисты

Как показал уже упомянутый съезд «Батькивщины», на стороне Тимошенко, вероятно, будут иерархи УПЦ Киевского патриархата и УАПЦ. Зато, если сделать предварительные выводы из визита патриарха Московского Кирилла в Украину, окружение Януковича вновь рассчитывает на духовенство УПЦ МП. В отдельных регионах приезды Виктора Федоровича сопровождаются настоящими крестными ходами. Однако не стоит ожидать радикального неприятия Московским патриархатом фигуры Тимошенко.

Гордость и сила

4 09 2009 Огляд ЗМІ

Гордость и сила


Россия — иной случай. Здесь создание империи шло одновременно с формированием национального государства. Не было океанов, которые отделяли бы колонии от метрополии. Результат — потеря империи вызвала сумятицу. Русским трудно признать, что Украина, колыбель их государства, теперь суверенная республика, и они все еще представляют тот день, когда она воссоединится с матушкой Россией.

Громы без молний

4 09 2009   Владимир Соловьев Огляд ЗМІ

Громы без молний


"За последние полтора года мы видим, по крайней мере, на уровне риторики, поворот на всех этих фронтах",— отметил Шерр. И добавил, что "нужно выйти за пределы стандартных толкований той риторики, которую мы слышим из Москвы, и задуматься, не идет ли здесь речь о большем, чем простые попытки повлиять на выборы в Украине".

О закате православных цивилизаций

4 09 2009   Владимир Можегов Огляд ЗМІ

О закате православных цивилизаций

Говорить же одновременно о "постхристианской" и "православной" цивилизациях вообще некорректно (так же как сравнивать "реальное католичество с идеальным православием", в чем упрекал Хомякова В. Соловьев). Католицизм и сегодня, несмотря на все западное "постхристианство", остается крупнейшей мировой конфессией (миллиард католиков), при том что наша т.н. "православная цивилизация" стоит на одном из последних мест в мире по религиозности своих граждан

4 09 2009   Борис Колымагин Огляд ЗМІ

Советский след и переосмысление истории

Получается некий урезанный формат памяти. Разговор сразу переводится в политическую плоскость: кому это выгодно? И вместо трезвого, ответственного, церковного взгляда на собственную историю получается какое-то перетягивание каната между политиками. Вот спорят "государственники" России и Украины: был Голодомор? сколько погибло? кто виноват? Одни готовы при этом придать страшной беде исключительную "этническую" окраску, другие же отрицают или нивелируют ее.

Власти и религиозные общины Крыма: взаимодействие и развитие

4 09 2009 Огляд ЗМІ

Власти и религиозные общины Крыма: взаимодействие и развитие


"Я не хочу говорить, что только мусульманские мечети строятся без правоустанавливающих документов. Есть, но в меньшей пропорции, такие факты и у украинской православной церкви, и у баптистов. Единственная организация в Крыму, которая все 20 своих зданий построила с полным списком правоустанавливающих документов, — это "Свидетели Иеговы", вероятно, потому что знают, как к ним относятся", — добавил он.

Религиозность ухудшает общественную ситуацию?

3 09 2009 Огляд ЗМІ

Религиозность ухудшает общественную ситуацию?


Результат сопоставления данных опросов, в том числе проведенных ранее, со статистикой по преступности, венерическим заболеваниям, суицидам и числу заключенных оказался схожим с теми, что уже были выявлены раньше. Соединенные Штаты Америки, с одной стороны, были признаны самой неблагополучной страной из 17 выбранных государств, а с другой – и самой религиозной страной в мире.

Богослужения в особой зоне

3 09 2009   Татьяна Жукова Огляд ЗМІ

Богослужения в особой зоне


Атмосфера колонии – замкнутое пространство, в котором спертый, тяжелый воздух. И первое впечатление от встречи с заключенными – безликая серая масса. Только когда начинаешь с ними работать, ближе общаться, видишь в каждом из них личность. Они меняются, раскрываются перед священником. Особенно те люди, у которых большие сроки: они начинают оценивать свое духовное состояние, осмысливать свою жизнь.

Про нервовість і двомовність

3 09 2009   Дмитро Гнат Огляд ЗМІ

Про нервовість і двомовність


Зрозуміло, що "мова – основа самоіндентифікації нації". Але в Україні своя специфіка. Арифметика ж проста: те, що насаджувалося 350 років, неможливо змінити за 18. Багатьох дорослих привчили змалку думати і говорити російською. Вони за інерцією так і роблять, тим більше, держава в це ніяк не втручається. Та вже своїх дітей вони водять до українських садочків та шкіл.

Сокровища Межигорья

3 09 2009 Огляд ЗМІ

Сокровища Межигорья

Патриарх Иоаким был современником нового этапа истории Межигорского монастыря — именно в середине ХVII ст., после разрушения поляками казацкого Трахтемировского монастыря, в Межигорье переместился духовный центр православного Войска Запорожского. Сечевые приходы с того времени перешли к межигорскому клиру. «Не буде церква Божа і наша відлучена від монастиря спільнотного Межигірського, поки є в Дніпрі вода й нашого війська Запорозького буде», — читаем в письме кошевого атамана Григория Ивашко межигорскому игумену Феодосию.

"Дехто звинувачує Константинольський Патріархат у східному папізмі"

3 09 2009   Архимандрит Йов (Геча) Огляд ЗМІ

"Дехто звинувачує Константинольський Патріархат у східному папізмі"


Так, аргумент, що автокефалія на Україні неможлива тому, що Україна, Росія та Білорусь являються одним нероздільним духовним простором, не має жодної сили, якщо візьмемо до уваги історію та сучасний устрій Православної Церкви. Наприклад, теперішня грецька держава поділена між двома церковними центрами. Якщо центральна Греція належить до Елладської Автокефальної Церкви, то північні території, Афон, Додеканез і Крит входять до Вселенського Патріархату.

Антимиссионерство, запретные толкования и День Победы

3 09 2009 Огляд ЗМІ

Антимиссионерство, запретные толкования и День Победы

"О.Георгий Митрофанов не только оскорбляет память погибших воинов и живых ветеранов, но и идет против сложившейся церковной традиции: как известно, по решению Священного Синода Русской Православной Церкви 9 мая объявлено днем поминовения воинов. Праздник 9 мая, который уважаемый протоиерей именует в своих выступлениях и высказываниях не иначе как "победобесием", приобрел церковное измерение и по сути вошел в современное церковное предание"

Так ли ошибся Хантингтон?

3 09 2009   Дмитрий Узланер Огляд ЗМІ

Так ли ошибся Хантингтон?

Мощное антиклерикальное движение, кто бы что ни говорил, есть тоже часть нашей истории. И вот тут уже нельзя не покритиковать сторонников "православной цивилизации" (если, конечно, я их правильно понимаю) – вы говорите об истории, о возвращении к корням, но при этом выкидываете сотни лет нашей истории, целые общественные движения и традиции во имя, честное слово, сомнительного идеала верности неким традициям.

3 09 2009   Борис Туманов Огляд ЗМІ

Держава обиженных

Внешняя политика Москвы приобрела даже устойчивое мимическое выражение: наморщенный лоб, высоко поднятые брови, сурово сжатый рот и немигающий взгляд. С этим обидчивым выражением лица мы грозим Украине, наказываем Грузию, обижаемся на «фальсификаторов истории», на инициаторов газопровода «Набукко» - на всех, кто отказывается признавать величие России, а также ее естественное право управлять своими исконными имперскими территориями.

3 09 2009   Ярослава Музиченко Огляд ЗМІ

Той, що виганяє бісів

Нині, згідно з розпорядженням Папи Римського Бенедикта XVI, кожен католицький єпископ повинен мати у своїй дієцезії декількох екзорцистів. У Римському університеті Athenaeum Pontifical Regina Apostolorum запровадили кількамісячні курси для екзорцистів. У нас небагато хто зголошується бути екзорцистом — це велике навантаження і відповідальність. За словами отця Юрія, лекції про екзорцизм він не має часу слухати, до того ж в Україні таких немає, а за кордон їхати — потрібні віза й запрошення.

Поднебесная в поисках Бога

2 09 2009   Сергей Баталов Огляд ЗМІ

Поднебесная в поисках Бога

В Поднебесной умножилось число христиан, но не запутались ли жители КНР в терминах и не хотят ли просто ориентироваться на Запад с учетом того, что к религии сейчас приходят люди от 16 до 39 лет (самые молодые), тогда как раньше в христианство обращались лишь некоторые и лишь после 40? Вполне вероятно, что религия для китайца – лишь модное течение, как любое другое, идущее из Европы или США. Могут ли они проникнуться христианским Богом, испытать священный трепет или очищение посредством молитвы? Или Аллахом – anla (Аньла), который даже не tianzhu и не shen,

Світ без 1 вересня

2 09 2009   Виталий Портников Огляд ЗМІ

Світ без 1 вересня


Така сама доля очікувала й Галичину, якби вона стала незалежною державою або федеративною частиною Польщі. Її президент-українець мусив би узгоджувати кандидатуру прем’єра з єврейськими партіями, мовами її діловодства були б українська, польська та ідиш, і на єврейський Новий рік парламент Західної України закривався б на святкові канікули, як на католицьке і греко-католицьке Різдво. Це була б, вочевидь, абсолютно інша, ніж зараз, європейська цивілізація.

Журналист, анафема и патриарший приговор

2 09 2009 Огляд ЗМІ

Журналист, анафема и патриарший приговор


"Согласно действующему церковному законодательству, подобные решения вступают в силу лишь при условии их утверждения Патриархом. Патриаршего решения еще не было, в настоящий момент вопрос находится на рассмотрении. Так что я не стал бы опережать события", - заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда. При этом он напомнил, что от Церкви может быть отлучен только тот, кто является ее членом.

Борьба епархии с журналистом продолжается

2 09 2009 Огляд ЗМІ

Борьба епархии с журналистом продолжается


Псковская епархия оказалась первой, где творчески восприняли положения «Основ социальной концепции Русской православной церкви», в которых прямо говорится, что глава епархии может предать человека каноническим наказаниям «в случае систематического сознательного искажения информации о церковной жизни».

Миссионерская позиция

2 09 2009   Станислав Минин Огляд ЗМІ

Миссионерская позиция

В постели, пишет Ксаверий Кнотц, некоторые католики чувствуют себя скованно и неуверенно. Они не знают, что можно, а чего категорически нельзя проделывать с мужем или женой. Им кажется, что за каждой позой или проявлением чувств где-то на небесах закреплен тот или иной моральный запрет или санкция. Под влиянием проповеди священника многие верующие убеждены, что в Церкви до сих пор действует некий существующий еще со времен Средневековья список.

Патриарх и джедаи в рясах

2 09 2009   Константин Андреев Огляд ЗМІ

Патриарх и джедаи в рясах

Третий вариант - поиск идентичной митрополиту Владимиру толерантной фигуры, которая могла бы еще на некоторое время держать вместе два крыла УПЦ МП под номинальным влиянием Москвы, но и то ненадолго. Отцензурировал проповедь митрополита Владимира, чтобы она была, как для Владимира, крайне радикальна и выражала его непримиримое отношение к «раскольникам», т.е. - УПЦ КП. Впрочем, и сама формулировка «раскольники» была привезена из Москвы и ново прозвучала в устах митрополита киевского.

Міжнародний контекст української проблематики

29 08 2009   Оксана Пахльовська Огляд ЗМІ

Міжнародний контекст української проблематики

З Росією сталося неможливе. Росія не лише втратила весь Схід Європи. Росія втратила Балкани. Для російської ментальності це крах усієї міфологічної схеми «братерства православних народів», які чомусь мають протистояти світові західного християнства. У цьому суть проблеми. Світ західного християнства переміг у цьому протистоянні, оскільки реалізував проект інтеґрації. Росія ж втратила не лише православну Болгарію – вона втрачає Сербію, яка донедавна поводилася на Балканах як така собі «міні-Росія».

Україна: здобутки та втрати

29 08 2009 Огляд ЗМІ

Україна: здобутки та втрати


За роки незалежності в Україні були реабілітовані репресовані в СРСР церкви та релігійні організації. Держава передала релігійним громадам і організаціям 22 437 культових споруд і молитовних приміщень (за станом на 1 січня 2009 р.). Підтримка президентом України Л.Кравчуком ідей патріарха Філарета про «незалежну українську церкву» призвела спочатку до розколу в РПЦ, а надалі, при створенні УПЦ КП, — до розколу в УАПЦ.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...