Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ
Церковь и власовцы - открытая тема в истории

17 09 2009   Владислав Мальцев Огляд ЗМІ

Церковь и власовцы - открытая тема в истории


«Высокопреосвященный Экзарх с волнением благодарил представителей государства и партии за возвращение Церкви книг… Особенно трогает Владыку мысль о том, что Вождь германского народа, ведя небывалую войну против злейшего врага, нашел время подумать и позаботиться о спасении религиозных и культурных ценностей русского народа. Свое обращение он закончил молитвенными словами: «Господь да укрепит и умножит силы Адольфа Гитлера для скорейшей и окончательной победы над большевизмом!»

На Сурожской епархии ставят крест

17 09 2009   Григорий Туманов Огляд ЗМІ

На Сурожской епархии ставят крест

"Что будет – неясно. Кто теперь будет руководить епархией и денутся ли куда-то прихожане – тоже", – констатируют оставшиеся без руководителя сурожцы. В Сурожской епархии, подчиняющейся Москве, уверены, что прихожане потянутся к ним, а уход Осборна на покой предпочитают просто не комментировать."Уже есть прихожане, которые ходят и туда, и сюда. Наша церковь всегда открыта для всех прихожан. С теми, кто находится под омофором Константинополя, у нас давно проблем нет".

Церкви и история: омут, в который легко упасть

17 09 2009   Станислав Минин Огляд ЗМІ

Церкви и история: омут, в который легко упасть


РПЦ приходится вести сложную игру, одновременно спасать и собственный имидж патриотов, и имидж долгожданного объединения с «зарубежниками», которое два года назад позиционировалось как событие со всех сторон позитивное. Уже тогда было ясно, что этот союз – минное поле, и вот мина взорвалась. Причем в самый неподходящий для РПЦ момент, когда общественная дискуссия вокруг Второй мировой войны достигает точки кипения.

Язык царей уходит

17 09 2009 Огляд ЗМІ

Язык царей уходит


Проблема языка идет рука об руку с проблемой влияния и власти: язык привязывает колонизуемых к колонизаторам, меняя их способ взаимодействия с окружающим миром. Задолго до того, как отдать захваченные территории, Великобритания, Франция и Испания обеспечили себе определенное влияние в своих самых отдаленных форпостах за счет распространения своих языков.

Церкви закрываются, минареты - сооружаются

17 09 2009   Андрей Мельников Огляд ЗМІ

Церкви закрываются, минареты - сооружаются


В организации этой кампании в прессе обвиняют Партию датского народа. Все это происходит на фоне закрытия лютеранских храмов в Дании. Так, весной 2008 года было принято решение суда закрыть не менее десяти церквей из-за недостатка финансирования, в то время как на строительство огромной мечети в Копенгагене планируется затратить 5–6 млн. евро.

Мир в Абхазии закончился войной церквей

17 09 2009   Павел Ъ-Коробов Огляд ЗМІ

Мир в Абхазии закончился войной церквей


Виссарион Аплиа заявил, что абхазские священнослужители "никогда не считали свою церковь частью грузинской". "Грузинскую церковь придумал Сталин",– сказал управляющий епархией. Кроме того, он подчеркнул, что никаких консультаций "ни с Московской патриархией, ни с кем-то еще" абхазские священнослужители не проводили: "К патриарху Кириллу мы обязательно обратимся с просьбой о признании, но это будет уже второй этап наших действий".

Кто примирит православные народы?

17 09 2009   Павел Круг Огляд ЗМІ

Кто примирит православные народы?

Патриарх Кирилл энергичен и способен на импровизации. Однако в этом случае он будет вынужден действовать наперекор всей внешнеполитической линии России на Кавказе. Дело в том, что после того, как дым прошлогодней войны немного рассеялся, грузинское руководство быстро сообразило, что из «особой позиции» РПЦ по Абхазии и Южной Осетии, не вполне совпадающей с позицией российского руководства, можно попытаться извлечь политические дивиденды.

Черногорский раскол

17 09 2009   Анатолий Лещинский Огляд ЗМІ

Черногорский раскол

Синод Российской Церкви признал Черногорскую Церковь в качестве автокефальной. Церковные связи между ними были настолько тесными, что черногорские митрополиты вплоть до начала XX века принимали сан от иерархов Российской Церкви. По окончании Первой мировой войны все сербские территории были объединены, а по церковной линии – в одну Сербскую Православную Церковь. Черногорская Церковь, вернувшаяся в прежнюю юрисдикцию, получила статус Черногорско-Приморской митрополии.

Церковное чудо: МП+КП?

17 09 2009   Анна Гончаренко Огляд ЗМІ

Церковное чудо: МП+КП?


«Именно в Киеве началась новая православная вера. Нынешнее поколение украинцев является наследниками этой истории, культуры, духовности и христианской цивилизации. Исторически так сложилось, что центр православия переместился в Москву. Но это не означает, что вся духовность и история переместилась в Россию. 900-летие празднования Крещения Руси было проведено именно в Киеве".

Хасиды возмущены уманскими поборами

16 09 2009 Огляд ЗМІ

Хасиды возмущены уманскими поборами


Организаторы паломничества считают, что налоговая вообще не вправе выставлять претензии приезжим, а за газ и воду синагога может заплатить после по показаниям счетчиков. Советник мэра Умани Светлана Липинская конфликт комментировать вчера отказалась, сославшись на то, что фонд написал письмо не в мэрию, а премьеру: «У Тимошенко и спрашивайте».

Московский патриархат недосчитался священника

16 09 2009   Артем Скоропадский Огляд ЗМІ

Московский патриархат недосчитался священника


В Винницком епархиальном управлении сообщили, что "отныне согласно церковным канонам Олег Бабак не имеет права проводить богослужения, носить духовную одежду, давать священническое благословение". Кроме того, в УПЦ МП заявляют, что "вычитки и молебны Олега Бабака не имеют церковного благословения".

Церковь и армия возглавили рейтинг доверия

16 09 2009   Наталья Мичковская Огляд ЗМІ

Церковь и армия возглавили рейтинг доверия


Как показывают исследования Центра, если летом 2005-го полностью доверяли церкви 23,5% опрошенных, летом 2008-го - 26,3%, в нынешнем году число тех, кто полностью доверяет церкви, выросло до 33,1%, при этом еще 35,6% респондентов ответили "скорее доверяю". Эксперты отмечают, что институт церкви - это, пожалуй, единственное, что на фоне самодискредитировавшихся политиков могло бы отождествлять для украинцев понятие "совести нации".

Заява прес-служби Чернігівської єпархії

15 09 2009   Високий Вал Огляд ЗМІ

Заява прес-служби Чернігівської єпархії


Чернігівська єпархія відкрита до конструктивного діалогу і співпраці, ми хочемо, щоби всі непорозуміння між Церквами двох патріархатів вирішувалися шляхом діалогу, а не через фізичне протистояння, на підставі сили права, а не права сили. Сподіваємося, що штучно створений конфлікт не завадить налагодженню діалогу між православними в Україні.

О путях достижения единства в православии

15 09 2009   Олег Медведев Огляд ЗМІ

О путях достижения единства в православии


Наши православные церкви могли бы организационно сохранить несколько церковных юрисдикций, но были бы одновременно духовно едиными. Однако, в любом случае, воплощение в жизнь православного единства в Украине - это достаточно отдаленная перспектива. Раскол в украинском православии зашел настолько далеко и глубоко, что преодолеть его за считанные недели, месяцы или даже годы невозможно

Будущее Германии и иммигранты-мусульмане

15 09 2009 Огляд ЗМІ

Будущее Германии и иммигранты-мусульмане


Проводимые в Германии так называемые исламские конференции -консультации представителей мусульманских общин и местных властей Калдвилл считает "наивными". Фатальная смесь из немецкого и общеевропейского чувства вины, вызванного Второй мировой и колониальным прошлым, не может противостоять гипертрофированному чувству собственной идентичности у иммигрантов-мусульман.

Російський гріх і російське спасіння

15 09 2009   Віктор Живов Огляд ЗМІ

Російський гріх і російське спасіння


Поширеність цих "хибних" текстів свідчить про існування певного інтересу, принаймні в чернечих колах, до хитромудрих проблем покути, а також про те, що покутна практика була аж ніяк не однаковою, що церковний контроль за трансмісією текстів (і, мабуть, за їх застосуванням) був дуже слабким, а практика могла істотно відхилятися від канонічних традицій. Покутні тексти слугують цінними джерелами історії російської покутної дисципліни, хоча й вимагають дуже ретельної й обережної інтерпретації.

Крещенные по вере

15 09 2009   Олег Гавриш Огляд ЗМІ

Крещенные по вере

Одна из версий появления баптизма зиждется на преемственности этого движения анабаптистам и менонитам — европейским христианским реформаторским движениям XVI века. Однако для баптистов нехарактерно обостренное ожидание близкого конца света, как у анабаптистов. В отличие от менонитов они не запрещают судебные тяжбы, присягу и воинскую службу. Поэтому наиболее вероятной представляется другая версия — происхождение баптистов из среды английских пуритан.

Журналісти відвідали вінницькі храми

14 09 2009 Огляд ЗМІ

Журналісти відвідали вінницькі храми


Дерев’яний храм великомученика Дмитра Солунського був побудований ще на початку 18-го століття в одному із сіл Вінницької губернії. За цей період церква неодноразово розбиралась на деталі й перевозилась із місця на місце. Отець Олексій вирішив забрати храм до Вінниці. Коли готували місце під його розміщення, старе кладовище дало про себе знати.

Смирение паче гордости

14 09 2009   Андрей Мельников Огляд ЗМІ

Смирение паче гордости

«От того, как Церковь своим смиренным, безвластным и бессильным голосом способна возвещать Божию правду, зависят будущее нашего народа и в каком-то смысле будущее всего мира», – сказал Патриарх. Он заявил, что главные свои задачи на сегодняшний день Церковь усматривает в борьбе с коррупцией, преступностью и наркоманией. Видимо, эти пороки Церковь наблюдает в современном российском обществе, а не в собственной среде.

По канонам жанра

14 09 2009   Ксения Сокульская Огляд ЗМІ

По канонам жанра


Во-первых, на территории, которую в Москве привыкли называть "канонической",  появится "очаг" сферы влияния Константинополя - основного соперника в "перетягивании каната" значимости в православном мире. Во-вторых, нельзя будет исключить вероятность оттока тех верующих, которых в УПЦ (МП) удерживало нежелание присоединяться к расколу, а не приверженность идеям "единого русского мира".

Церква і генерал

14 09 2009   Віталій Портніков Огляд ЗМІ

Церква і генерал

Чому РПЦЗ може вважати генерала Власова патріотом – і ніхто не назве її священиків ворогами Росії, – а Українська церква не має права навіть замислюватися про реабілітацію гетьмана Івана Мазепи? Адже, здавалося б, співробітництво з Гітлером і співробітництво з Карлом ХІІ – речі незрівнянні? Тим паче, що з Гітлером усе ж таки співпрацював російський генерал, а зі шведським королем – український гетьман

Конфлікт навколо капища не вичерпано

14 09 2009 Огляд ЗМІ

Конфлікт навколо капища не вичерпано


Конфліктна історія тягнеться ще з минулого року, коли рідновіри поселися у Раштівцях, зауважує апостольський адміністратор Бучацької єпархії отець Дмитро Григорак. Селяни, за його словами, спочатку хотіли їх виганяти, проте рідновіри поводилися мирно, тож жителі села їх не зачіпали.

Тора как носитель информации о прошлом и будущем

12 09 2009 Огляд ЗМІ

Тора как носитель информации о прошлом и будущем

Стремление к расшифровке кодов в иудаизме связано и с языковыми особенностями. В древнееврейском языке одно сочетание букв может быть прочитано по-разному, отсюда возможны различные трактовки и поиски определения. В славянских языках каждое слово имеет форму правописания, и нумерологические опыты весьма затруднительны. Кроме того, для христиан важнее содержание текста, его смысл, а для иудеев священна также и форма Откровения.

Евхаристическое богословие: история и современность

12 09 2009   Митрович Миладин Огляд ЗМІ

Евхаристическое богословие: история и современность

Произошло то, что некоторые богословы называют «псевдоморфозой Православия», то есть облечением Православия в несвойственные ему богословские формы мышления. В «век потерянного равновесия» в  богословской мысли возникли две противоположные тенденции: а. стремление сохранить то, что унаследовано из древних источников, породило архаизирующее направление; б. развитие мировой науки и научно-техническая революция создавали предпосылки для иного отношения к миру и человеку.

Александр Невский. Парадоксы памяти

12 09 2009   И. Данилевский Огляд ЗМІ

Александр Невский. Парадоксы памяти

Именно Невская битва и Ледовое побоище стали ключевыми для создателя Жития святого князя Александра Ярославича. И дело здесь не в военных и политических успехах князя: они волновали агиографа (в отличие от современных исследователей) меньше всего. Суть в том, что эти сражения стали своеобразными поворотными точками в сохранении в неприкосновенности идеалов православия. Последним угрожали и шведы, которые не просто так привезли с собой епископа, и Ливонский орден, одной из основных целей которого был не столько захват новых земель, сколько прозелитизм.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...