У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
12 09 2009 Людмила Нікітенко
За його словами, це вже згодом, коли вони познайомилися з Йосипом Івановичем, він розповів, що хворі ноги відмовляються ходити. Тож вночі діставався до вікна, хапаючись руками за верхні нари, практично повисаючи на них. У тій камері Володимир Махиня разом із Йосипом Сліпим просиділи місяць. Багато спілкувалися. Молодому співкамернику було цікаво чути спогади митрополита про його юність та навчання у Ватикані.
11 09 2009 Богдан Червак
Репресивні органи комуністичної влади діяли швидко і, як правило, ефективно. Одразу ж було заарештовано й репресовано десять єпископів, 1400 священиків, 800 монахів і монахинь УГКЦ, включно з тодішнім головою церкви митрополитом Йосипом Сліпим. Паралельно проводилися репресії проти цивільного населення, передусім тих, хто ревно дотримувався гнаної віри.
11 09 2009 Інтерв’ю з архієпископом Хустським і Виноградівським Марком
Ці зустрічі завжди були продуктивними, вирішувалися питання, які у мене були. Він завжди старався допомогти, чим міг. Крім того, ми зустрічалися з ним на чілійській землі, коли я ще був у Аргентині. Владика Кирил приїздив три рази до Канади. Перший раз він був тільки в Отаві і Торонто, а два рази він приїздив в Едмонтон і відвідував всі патріарші парафії, у 2002 році брав участь у святкуванні 100-ліття першої літургії у Едмонтоні. Всі зустрічі завжди були продуктивними, і я зустрічав з боку владики Кирила повне розуміння.
11 09 2009 Дмитро Горбачов
Москва, видається мені, є місто «досократичне», адже з часів Сократа діалог – неодмінна умова демократії. Мова директив, а не дискусії, виглядає нині старомодною, як атавізм далекої давнини. Колись Фьодор Достоєвскій вказав на два різновиди православ’я – благословляючий (любіть усе) і виклинаючий, який нічого спільного з християнством не має
11 09 2009 Вадим Нестеров
И сколько не объясняй на высшем уровне, что «важно сохранить то, что необходимо для партнерской Европы, а не для Европы, в которую вернулся дух доминирования», разбушевавшаяся от откровений историков толпа уже по обе стороны границы скандирует: «Вспомнить все!». И вот, по данным социологов, 64% поляков заявляют, что самые тяжкие для семейных воспоминаний столкновения во время войны были с украинцами, а немцы оказались на втором месте.
11 09 2009 Андрей Мельников
Возможно, именно эти попытки Патриарха идеологически связать державное наследие советской эпохи и интересы Русской Церкви вызывают недовольство «зарубежников» и определенных кругов в РПЦ. Последние не приемлют компромиссов с «безбожной большевистской властью», даже если военное наследие этой власти делает и страну, и русское православие сильнее. Величие для них связано прежде всего с дореволюционной империей и династией Романовых.
11 09 2009 Дмитрий Коротков
Возможен ли компромисс в случае возвращения патриарха Филарета на пост киевского митрополита? представитель УПЦ КП ответил: «Если такое предложение поступит, оно вряд ли будет принято. Даже если бы такое предложение принял лично наш патриарх, его не поддержит Церковь, для которой независимость от Московского патриархата является принципиальной позицией».
11 09 2009 Евгений Гуцул
Многие священники, зная, что не получат разрешения от архитектурного управления и управления по охране культурного наследия на разборку старого храма, пользуются более изощренной стратегией уничтожения неудобного строения. Приход строит рядом вожделенный храм неофициально. А за разрешением в упомянутые госструктуры церковная община обращается тогда, когда новое сооружение либо завершено, либо завершается, либо находится в стадии активного строительства.
11 09 2009 Вячеслав Нестерук, интервью
Украинские баптисты до перестройки не имели серьезного богословского образования. Люди читали Библию, и как они ее понимали, так и вели себя. Сегодня в Европе существует несколько направлений баптизма. Но что важно, принципы вероисповедания, написанные 400 лет назад Джоном Смитом и Томасом Хелвисом, не потеряли своей значимости и сегодня. Именно они лежат в основе вероучения баптистов как на Западе, так и на Востоке.
11 09 2009 Артем Скоропадский
Евгений Заплетнюк: решение вести переговоры с УАПЦ было принято после того, как УАПЦ направила письмо Вселенскому патриарху Варфоломею с просьбой отнести церковь к юрисдикции Константинопольского патриархата на правах автономии. "Однако мы не видим ничего противоестественного в том, чтобы общаться и с Константинополем, и с УПЦ МП. Нам нужно признание, и ради этого мы готовы общаться с представителями обеих церквей"
10 09 2009
Як наголосив Верховний понтифік, сопричастя з Христом творить єдність любові між християнами, додаючи, що над темою сопричастя святий П'єр роздумував у своєму 28-му листі, який можна назвати геніальним трактатом з екклезіології. П'єр Даміані добре знав, що ідеал Святої Церкви, який він мав, не відповідав дійсності того часу. А тому не вагався говорити про зіпсованість монашества та духовенства, яким у цьому сприяла світська влада.
10 09 2009 Анна Атаманчук
У цьому невеликому за кількістю жителів населеному пункті діяв старий храм Української Православної Церкви МП. Сільська громада власними силами збудувала новий храм. Керував будівництвом, яке тривало 10 років, настоятель громади протоієрей Іоанн Пивоварчук — один із найстаріших кліриків єпархії, котрий цього року відзначив 85-ліття та 60-річчя священицької хіротонії. Цей пастир вже 41 рік поспіль служить у селі Мусорівці.
10 09 2009 Священник Павел Адельгейм
Оно воскрешает древнюю традицию, освящено богатым опытом монашеского подвига. Остаётся наполнить слово нужным содержанием, чтобы никто не заметил подмену. Тогда слово станет орудием подавления клириков и господства над стадом Христовым. Что стоит за великим словом, которое определяет меру нашей любви к Богу: "Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Мое" (Ио.14,23-24). Это слово выражает существенный принцип христианской этики.
10 09 2009
Большинство (94%) выбирает лютеранское вероучение. Один процент учеников «проходят» православие. В основном, это представители исконных национальных меньшинств Финляндии – карелы и саамы Кольского полуострова, которые столетиями проживали в православном культурном пространстве на землях, отошедших к СССР по итогам Второй мировой войны.
10 09 2009
Не Маркс был, например, автором бессмертного афоризма «Религия — это опиум для народа». Он лишь позаимствовал его у немецкого поэта и философа XVIII века Новалиса. Основоположники «единственно верного мировоззрения» без особого смущения приписывали себе многие лозунги, «сдирая» их у предшественников: «Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей» (у Жан-Поля Марата), «От каждого по способностям, каждому по потребностям» (у Бланка) и т.д.
9 09 2009 Виталий Коротич
Территория нынешней державы еще лет 80 назад была раскроена между четырьмя европейскими государствами, что время от времени напоминает о себе. Католическая, усердно ополяченная в свое время Западная Украина, Закарпатье, помнящее венгров и чехов, Буковина с румынским акцентом, русский Донбасс, Крым с его флотскими, татарскими и другими проблемами. Сейчас, в предвыборную пору, много говорят об украинском единстве, но избирательские симпатии расписывают по регионам.
9 09 2009
"Предложения Российской Федерации заслуживают, чтобы их выслушали: она обязуется взять на себя содержание собора, а также православного кладбища Кокад. В культурном плане, она согласна на чередование служб священников Московской и Константинопольской патриархии". Пьер де Фермор считает, что слухи о "религиозной войне" лишены всякого смысла: "Идет ли речь о Москве или Константинополе, все равно это одна и та же христианская религия и обряды. Различия минимальны".
9 09 2009
”Стремясь втянуть РПЦ в свою орбиту, Ватикан выступает инициатором проведения официальных межцерковных собеседований по различной тематике. Такие собеседования были проведены в 1967 г. в Ленинграде, в 1970 г. — в Бари (Италия) и в 1973 г. — в Загорске (Московская область). Ватиканские делегации, как правило, возглавлялись специалистом по СССР кардиналом Виллебрандсом.
9 09 2009 Ольга Смольницька
Поворотною датою стало здобуття Володимиром Великим Херсонеса (Корсуня) в 989 р. Тоді Крим став посередником між Україною та Візантією, а східна частина півострова ввійшла в Х — ХІІ ст. до складу Тмутороканського князівства, яке було частиною Київської держави. Є версія, що на час хрещення Києва вже існувала не залежна від Константинопольського патріарха Тмутараканська архієпархія
9 09 2009 Геннадій Друзенко, інтерв'ю
В Україні склався абсолютно абсурдний конгломерат релігійних, часто псевдорелігійних, напівкримінальних лідерів і такої ж напівкримінальної влади. Усіх їх об’єднує саме невміння й небажання жити за прозорими й зрозумілими правилами, що ґрунтуються на християнський етиці засадничої рівності усіх людей, бодай в очах Божих.
8 09 2009
Пример святой Великой княгини свидетельствует о том, что великой силой является доброта, та самая доброта, которая сегодня массовой псевдокультурой, стереотипами жизни выбрасывается на обочину, - обратился ко всем гостям Патриарх Кирилл. - Мы должны сегодня учиться у нее, у Великой княгини, находившейся на олимпе жизни, обладавшей всеми достоинствами - и умом, и красотой, и властью, и деньгами, - и эта Великая княгиня все променяла на одно только делание добра.
8 09 2009 Владимир Легойда
При этом, как порой полагают неофиты, я считал, что рассказывать священику можно далеко не обо всем, потому что есть вещи, о которых говорить стыдно. Переполненный комплексами и сомнениями, готовый только к такой вот «полуисповеди», я пошел к священнику. Рассказал ему о чем-то — и замолчал. Священник тяжело вздохнул и задал мне вопрос о тех моих грехах, говорить о которых я не собирался. Он назвал их совершенно точно.
8 09 2009
Его визит на Украину является примером того, как церковная политика работает на благо российского государства", - заявил Фаликов. "Я не думаю, что он позволил использовать себя в качестве инструмента [государства], скорее, он играет независимую роль. В таком случае его интересы как руководителя церкви пересекаются с государственными интересами".
8 09 2009
По одной из версий, казнили портрет Мазепы, сначала повешенный чьей-то рукой посреди площади, а позже перенесенный в церковь для публичного акта проклятия. В «Истории русов» упоминаются также черные свечи (неизменный атрибут магических обрядов) и епископ, который, ударяя концом своего жезла в грудь изображенного на портрете, произносил: «Анафема!» По другой версии, на площадь вынесли набитое чучело Мазепы, зачитали приговор о его преступлении и казни.
7 09 2009 Станислав Белковский, Анатолий Баранов
С появлением на российском престоле Екатерины II правящей элите удалось загнать сюжет Московской истории в заданное имперское русло: - «позаимствовать» у Киевской Руси (то есть по-современному - у Украины) название «Русь», приписав это имя финно-тюркскому этносу Московского улуса; - сочинить миф о Москве, попытавшись скрыть правду о ее монгольских прародителях. Однако царь Иван Грозный называл себя потомком Ченгиз-хана, хотя в действительности являлся лишь потомком известного хана Золотой Орды Мамая
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: