У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 07 2017
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує інтерв’ю з архієреєм Еладської Православної Церкви митрополитом Кітруським, Катерининським і Платамонським Георгієм, який прибув в Україну напередодні святкувань Дня пам’яті преподобного Антонія, засновника чернецтва на Русі.
26 07 2017 Наталія Карпова
Земне життя християн нагадує школу, де ми набираємо знань, отримуємо заліки, а в момент смерті складаємо вступний іспит до Небесного Царства. І хоча наш Отець – милосердний екзаменатор, необхідно докласти всіх зусиль, щоб уже на землі правильно зрозуміти свою дорогу. Про це йшлося на брифінгу кардинала Зенона Ґрохолевського, який відбувся 16 липня 2017 року в Бердичеві, у рамах традиційного паломництва до місцевого санктуарію.
24 07 2017
49‑летний житель Мариуполя усыновил 32 беспризорников и несовершеннолетних наркоманов.
24 07 2017 Розмовляла Руслана Ткаченко
Нещодавно у Львові відбулася зустріч ректорів семінарій УГКЦ як в Україні, так і закордоном. Після події Департаменту інформації УГКЦ вдалося поспілкуватися із владикою Богданом (Данило), головою Патріаршої комісії у справах духовенства, єпископом Пармської єпархії Святого Йосафата УГКЦ (США). В інтерв’ю єпископ розповів про формацію священиків в УГКЦ, неодружене священство і бірітуалістів.
21 07 2017 Кирилл Галушко, кандидат исторических наук
История и политическая география превратились для российских историков в поле для экспансии
20 07 2017 Іван Фаріон
Священик УПЦ Московського патріархату і його дружина називають інцидент у Жовкві прикрим непорозумінням. Громадські активісти – системою.
20 07 2017
За словами дослідниці, Пантелеймон Куліш глибоко цікавився Ісламом, а також історією і культурою мусульманських країн (особливо Османської імперії), прагнув повніше пізнати життя мусульман, збагнути саму суть їх релігії. Тому він не раз звертався у своїх творах саме до східних тем.
20 07 2017 Екатерина Щеткина
Гастроли мощей – это не только деньги, которые церковь поднимает за счет пожертвований и покупки свечек и сувениров в церковных лавках. Это еще и политические промо-акции
19 07 2017
Нам не звістно, чи єсть не то в Европі, але на цїлій кули земскій нарід, котрому би сусїди відмовляли так уперто самостійности національної, як народови рускому. До недавних часів робили се Поляки, тепер єсть се питанє на порядку дневнім у всїх панславістів россійских...
18 07 2017 Євстратій Зоря, архієпископ
Цією заявою МПвУ вкотре намагається виправдати кремлівську думку про "громадянську війну в Україні"...
17 07 2017 Розмовляла Олександра Багач
Єдиний у Львові Ісламський культурний центр, що на вулиці Авраама Лінкольна, для львівських мусульман є альтернативою мечеті.
17 07 2017 Андрій Баумейстер
Переосмислення нашої історії — це частина глобальнішої зміни всього нашого способу мислення. А щодо того, що його потрібно змінювати, я не маю жодних сумнівів...
17 07 2017 Александр Занемонец, диакон
Год спустя после Святого и Великого Собора Православной Церкви на Крите публикуем размышления об этом событии диакона Александра Занемонца, клирика Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе Константинопольского Патриархата, который живет, служит и работает в Иерусалиме.
14 07 2017
Памятные мероприятия в годовщину Конотопской битвы проводятся уже много лет подряд, но в этом году впервые в официальную часть включили время на дуа по павшим в ней крымским татарам, а всего, по мнению участников диалога, на стороне гетмана Выговского сражались около 40 000 крымских татар.
14 07 2017 Запитував Олександр Гаврик
«Нам потрібна єдність. І Конотоп з його історією і традиціями може стати для цього прикладом». Так вважає Георгій Коваленко, непересічний конотопчанин, який і сьогодні з вдячністю згадує місто, де пройшли його дитинство і юність. Своїми спогадами і життєвими та творчими планами отець Георгій поділився під час ексклюзивного інтерв’ю «Конотопському краю», спілкуючись із другом редакції, членом НСЖУ Олександром Гавриком.
13 07 2017 Підготував Андрій Квятковський
Характеризуючи тодішню «руську» Галичину, автор малює досить оптимістичну картину динамічного розвитку українського громадянського суспільства в тодішньому «П’ємонті»
13 07 2017 Розмовляв Орест Друль
Сьогодні кир Софрону Дмитеркові виповнилося би 100 років. 85 років тому він вступив до Василіанського чину, 75років тому отримав священичі свячення. Філософію і богослов’я студіював у Празі. 30 листопада 1968 року був таємно висвячений на єпископа, в 1973-му успадкував Івано-Франківську єпархію. Того ж року його було ув’язнено на два роки (КДБ не знало про його єпископство). З 1998 року – єпископ-емерит. Помер 5 листопада 2008 року. На згадку про нього публікуємо одне з небагатьох його інтерв'ю з 2002 року, на його 85-літній ювілей.
12 07 2017
В Одесі на базі Ісламського культурного центру «Аль-Масар» 30 червня 2017 року розпочала роботу VI Міжнародна ісламознавча школа. Тема її цього разу — «Іслам у сучасному світі: історичний, культурний, інтелектуальний простір».
12 07 2017 Андрей Кряжев
По словам Епископа УПЦ, своей основной задачей он считает предоставление достоверной и объективной информации о процессах, происходящих в религиозной сфере нашей страны
11 07 2017 Лана Самохвалова
Він вміє говорити про церкву та її ситуацію, ніби гортаючи епохи й цивілізації, та примудряється вписувати її в історичний контекст так, ніби пройшло вже півстоліття. Прочитавши книгу, ми вирішили поставити отцеві Кирилу запитання.
11 07 2017 Александр Андрущенко
Решения, принятые на двух Синодальных собраниях зимой 2012 года, о которых говорилось в предыдущих постах, показали, как одесско-донецкое представительство Синода было настроено по отношению...
11 07 2017
Четвертий день роботи VI Міжнародної ісламознавчої школи «Іслам в сучасному світі: історичний, культурний, інтелектуальний простір», яка триває в Одесі в стінах Ісламського культурного центру «Аль-Масар», розпочався з доповіді «Мусульмани в екзилі» магістра Стамбульського університету ім. Ібн-Хальдуна Григорія Маврова (Туреччина).
10 07 2017 Роман Брыль, Настасия Чипенко
7 07 2017 Екатерина Щеткина
6 07 2017 Александр Федоров
Сегодня из Стамбула в Черноморск на пароме KAUNAS SEAWAYS вернулась группа журналистов- паломников, которая встретилась с Вселенским Патриархом Варфоломеем в его резиденции и совершила ознакомительный тур по христианским святыням города на Босфоре.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: