27 02 2020 Олександр Турчинов
Уроки протестантизму
Чи здатне сучасне християнство відповідати на виклики сьогодення
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
27 02 2020 Олександр Турчинов
27 02 2020 Сергей Корсунский, директор Дипломатической академии имени Геннадия Удовенко при МИД Украины
Православие, национализм, великодержавие — вот и все, на что хватило путинских стратегов.
26 02 2020 Записав Святослав Лесюк
У селі Княгининок Луцького району відбулася презентація книги «Капелани. На службі Богу і Україні».
26 02 2020 Оксана Войтко
Позиція Російської православної церкви – це перешкода для пошуків форм єдності в Україні. Тому потрібно шукати нову точку зростання – рух знизу. Мирянам варто шукати моделі єдності у своєму регіоні, діяти локально. На цьому наголосив у своєму виступі в межах ХІІ Екуменічного соціального тижня Сергій Чапнін – російський журналіст із Москви, головний редактор альманаху сучасної християнської культури «Дари», а також співробітник дослідницького проєкту «Конфлікти у постсекулярному суспільстві».
26 02 2020 Мирослава Цюп'ях
Про свій шлях до Бога, випробування Церкви в час її невизнання, сьогодення парафій благочиння у новому автокефальному статусі, перспективу їх зростання і зміцнення в лоні Православної Церкви України священник розповідає в інтерв’ю газеті «Новий погляд+».
25 02 2020 Уриэль Штерн
То, что произошло в Санжарах вчера — как не прискорбно, очередное доказательство того, что мы живем в обществе, в котором очень серьезно травмированы общечеловеческие и культурные ценности, равно как и способ коммуникации.
24 02 2020 Розмовляла Тетяна Калениченко
Нещодавно стало відомо, що серед чотирьох фіналістів конкурсу на посаду Голови Державної служби України з етнополітики та свободи совісті Кабінет Міністрів визначив переможцем соціологиню, доцентку Києво-Могилянської академії Олену Богдан. Конкурс супроводжували неабиякі емоції та інформаційні сплески. Редакція РІСУ мала нагоду поспілкуватись з пані Оленою про процедури конкурсу та плани на цій посаді.
24 02 2020 Андрій Зелінський
24 02 2020 Андрій Сабініч
Зі вщуханням автокефальних томосів ми насмілилися оглянути сучасний стан ПЦУ в Україні, її роботу у націєтворенні та навіть спростували кілька розповсюджених міфів про релігію та церкву.
24 02 2020 Марина Шварцман
Сьогодні вірменська громада Буковини нараховує близько 50 активних родин. Отець Нерсис Шахназарян разом з родиною переїхав до Чернівців 12 років тому. Тут народилася його молодша донька. Дружина викладає у недільній школі, яка працює при церкві.
21 02 2020 Богдан Гулямов, протоієрей ПЦУ
Публикуемый нами текст — третья часть исторического эссе «Казус Филарета», посвящённого одной из наиболее влиятельных и противоречивых фигур новейшей украинской церковной истории. Анализируются события Объединительного собора 15 декабря 2018 года, на котором была создана Православная Церковь Украины и избран ее первый Предстоятель. В следующей — заключительной — части эссе автор ответит на вопрос: насколько реалистичен нынешний план Филарета — расколоть ПЦУ и «возродить» Киевский Патриархат.
21 02 2020 Пітер Дікінсон
Д0 2014-го питання приналежності до якоїсь церкви для українців не стояло, та віднедавна це ще одна лінія фронту
20 02 2020
За кілька днів до нападу, після остаточного рішення суду щодо передачі храму в Припутнях до ПЦУ, в селі були помічені люди на дорогому позашляховику, зазначив вірянин
19 02 2020 Дмитро Крапивенко
19 02 2020 Эльмира Шагабудтдинова
Не многие знают, что в Коммунарском районе Запорожья на базе Свято-Николаевского храма работает небольшой женский монастырь. В обители проживают 14 сестер, которые приняли монашеские обеты и ведут строгий и аскетичный образ жизни. 061 узнавал о том, как монахини борются с искушением, как часто видят своих родственников, какую работу выполняют и зачем становятся на поклоны.
18 02 2020
Председатель правления израильского Мемориального института Холокоста и героизма "Яд Вашем" Авнер Шалев отреагировал на инициативу главного раввина Украины Моше Реувена Асмана о присвоении митрополиту Андрею Шептицкому звания "Праведник народов мира".
18 02 2020
Невеличка Андріївська церква в горлівському селищі Гольмівський, або, як його називають місцеві, Гольма, знаходиться всього в 500 метрах від лінії фронту. Її двері не зачинялися весь період збройного конфлікту на Донбасі, як і недільна школа. Навіть під час обстрілів люди приходять до храму: за розрадою і підтримкою. Про те, як бути настоятелем парафії в зоні бойових дій, розповів священник Вадим Морозов, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на прес-службу Горлівської єпархії.
17 02 2020 Анатолій Демещук
У чому церковна ситуація в Чорногорії схожа і відрізняється від української?
17 02 2020 Сергій Ксаверов
Українська комедія Антоніо Лукіча «Мої думки тихі», яка вийшла в прокат 16 січня, – не перша українська комедія та навіть не перша смішна українська комедія, адже наше почуття гумору – це справа всього нашого життя, тобто, світосприйняття. Тон та кінематографічна мова цієї стрічки, вочевидь, говорять до аудиторії, яка в Україні ще не мала «свого» фільму. Але тепер має. Чи це гарні новини – під питанням.
14 02 2020
12 лютого на Міжнародному семінарі-презентації, який підбив підсумки роботи Комісії «Правда, справедливість і відновлення миру між Росією і Україною спільно з Європейським союзом», було представлено «36 пропозицій для справедливого миру».
14 02 2020 Наталія Кравчук
Непроста ситуація склалася у селі Раків Ліс КаміньКаширського району Волині. Торік релігійна громада прийняла рішення про зміну конфесійної належності храму Благовіщення Пресвятої Богородиці з УПЦ Московського патріархату до Православної церкви України. Відтоді немає спокою у селі…
13 02 2020 Владимир Бурега, профессор, проректор Киевской духовной академии
Непосвященному человеку сложно разобраться, в чем суть этих споров. Да и, вообще, сложно понять, отражают ли эти споры актуальную повестку церковной жизни или являются банальным заполнением информационного пространства в период, когда замирает политический сезон. Что же такое «календарная проблема»? Об этом в специальном материале для «LB.ua» рассуждает Владимир Бурега.
13 02 2020 Підготувала Настя Калита
У соціальних мережах відразу піднялася бурхлива дискусія з приводу доречності нової назви та проблеми пам’яті. Your Art запитав кураторку Дани Брежнєвої, художницю Алевтини Кахідзе, мистецтвознавицю Євгенію Моляр та художників Тіберія Сільваші та Вову Воротньова, що вони думають про можливу нову назву метро.
12 02 2020 Дмитрий Горевой
Президент Украины Владимир Зеленский совершил официальный визит в Ватикан в субботу, 8 февраля. Он встретился с папой Римским Франциском, госсекретарем кардиналом Паролином и секретарем по межгосударственным отношениям Полом Ричардом Галлахером. У Зеленского это первый официальный визит к главе Святого Престола. Из украинских президентов только Кравчук и Янукович не ездили в Ватикан. О чем говорили стороны, что решили, а что проигнорировали - читайте в материале LB.ua.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: