У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
27 07 2010
Ээто не постапокалептическая фантастика, это вполне прогнозируемый вариант развития (точнее, деградации) ситуации в стране, которая вот уже двадцать лет не предпринимает никаких шагов к своему развитию. Можно строить виллы в Конча-Заспе и жилые башни в мегаполисах, открывать новые маркеты и рестораны, изображая всем этим повышение уровня жизни. Но когда окончательно умрет промышленность, лопнет бюджет и накроется изношенная инфраструктура...
27 07 2010 Максим Левада
Именно поэтому лицом нашей столицы становятся исключительно храмы. Природа христианской церкви такова, что закрытой она не может быть по умолчанию. Туда может войти практически любой, кто выполняет несложные правила поведения в храме. И это хорошо, но это же не должно быть лицом столицы!
26 07 2010
Кирилл не поменяет Москву на Киев, ибо в России РПЦ фактически государственной церковью. В Украине же при всей приверженности нынешней власти к Московскому патриархату существуют разные конфессии, которые конкурируют между собой и ни один чиновник не может самостоятельно назначить государственную церковь
26 07 2010
А как же справлялись со своими обязанностями предшественники депутата-архиепископа Павла, скажем, в 19 веке? Когда с «мерседесами» в стране была проблема, территория Лавры была гораздо больше, а в монастыре проживало порядка 7 тысяч монахов…
26 07 2010
Весь центр города к тому времени перекрыли гаишники – по центральному проспекту Карла Маркса ходил лишь трамвай. Севастопольский парк еще с вечера пятницы оцепили милиционеры, перекрыв плотными кордонами даже щели в заборе. Около сотни верующих дежурили у входа в парк. Но увидеть его удалось лишь издали – верующих пустили в парк уже после того, как Патриарх уехал.
24 07 2010
В 1964-м – ковчег вернули на место в саркофаг. Но из Ленинграда останки вернулись еще в 1940 году и хранились в фондах. А когда мы открыли саркофаг год назад, то обнаружили только один скелет, и были уверены, что это Ярослав. Вывод стал сенсацией! После томографических, антропологических, рентгеноскопических исследований выяснилось, что в саркофаге – женщина.
24 07 2010 Митрополит Волоколамский Иларион, интервью; ТК "Глас"
Киев - это колыбель нашей Церкви. Поэтому нельзя делить то, что созидалось на протяжении более десяти веков, тем более, делить по сугубо политическим, конъюнктурным соображениям. Раскол - это чисто политический проект. Это был проект тогдашней государственной власти Украины, направленный на то, чтобы придать большую легитимность возникновению самостоятельного украинского государства
24 07 2010 Прот. Андрей Новиков
"Этот визит даст людям мощный импульс обратиться к Церкви, понять высоту и глубину Православия. Патриарх – великолепный проповедник, он обращается к одесситам с таким теплом, с таким сердцем, с каким, наверное, не смог бы обратиться ни один из политических лидеров"
23 07 2010
Именно этот вариант был бы для Кирилла самым желанным. Однако он может не получить достаточной поддержки привыкшего к автономии украинского духовенства. Ведь вопрос потери независимости – это та грань, за которой промосковская позиция симпатизирующих Москве священников может резко измениться. Кроме того, резкие шаги Кирилла, скорее всего, отвернут от УПЦ МП...
23 07 2010 Сергій Кролевець
Зараз не потрібно вчиняти таких дій, в церкви немає спеціалістів, які б могли зберегти об’єкти культурної спадщини. Крім того, передача одній з конфесій, зокрема, Софії Київської, може похитнути нестійкий міжконфесійний баланс, який склався в Україні. У нас православ’я розділено на три конфесії, які не дуже дружньо ставляться одна до одної
23 07 2010 Архієп. Харківський УАПЦ(о) Ігор (Ісіченко); uapc.org.ua
Патріярх Кирило несе в Україну образ потужної, успішної, багатої релігійної організації, включеної до верхівки криміналізованої буржуазно-чиновницької ієрархії. Цей образ чудово виглядає в медійному світі прихильних до Московського Патріярхату засобів масової інформації, заворожує стужілих за облудним комуністичним минулим пенсіонерів та перейнятих комплексами власної меншовартости високопосадовців.
22 07 2010
Кирилл не считает, что к преодолению раскола в украинском православии приведет равноправный диалог с непризнанными православными церквями — УПЦ (КП) и УАПЦ. Если эти церкви покаются, Русская православная церковь готова их инкорпорировать, но — не объединяться. Поэтому, когда патриарх заявляет, что «нужно объединяться вокруг общей идеи, автокефалия сегодня такой общей идеей не является», он обращается к собственной пастве
22 07 2010
На этом публичные мероприятия с участием патриарха не завершились. Сразу после литургии в одном из самых крупных банкетных залов Одессы "Ренессанс" в честь главы РПЦ был организован закрытый обед для двухсот высокопоставленных гостей – иерархов, священников, а также местных чиновников и представителей бизнеса.
Вчера же стало известно, что патриарх Кирилл все-таки встретится с президентом Виктором Януковичем
21 07 2010
Также наш источник сообщил, что, по его информации, епископ Тихон заявил, что будет писать заявление в милицию по поводу того, что никто к нему ни за какими комментариями не обращался, а ссылка на его слова - дезинформация. Также не смогли пролить свет на темную историю и луганские медики.
21 07 2010 Патріарх Київський Філарет, інтерв'ю; Тиждень
Беремо курс на зміцнення і розширення Київського патріархату, тому що це вірний шлях: спочатку вирости, розширитися, зміцніти, а потім уже з позицій сильної церкви вести діалог. Уже зараз УПЦ КП є третьою православною церквою у світі після Російської та Румунської. Шість автокефальних грецьких церков відвідують 12 млн вірян. А одна УПЦ КП – 14 млн, УПЦ МП – 9 млн.
21 07 2010
Закончив выступление, Кирилл удалился вместе с митрополитом Киевским Владимиром и главой Одесской епархии Агафангелом в свою резиденцию. Верующие тем временем бросились собирать стебли папоротника, по которым ступал патриарх. «На них перенеслась частица его святости, — заявила паломница из России Виктория
20 07 2010 Прот. Андрей Новиков
Именно к этому единству, к воссоединению с Единой Церковью в 1991 г. в Канберре призывал митрополит Кирилл тех, кто пребывал вне единства, вне спасительного церковного ковчега, когда говорил о том, что «православные хотят, чтобы этот дом был колыбелью единой Церкви». Да кто не желает того, чтобы Единая Церковь Христова родилась и в сердцах тех сотен миллионов католиков, протестантов...
20 07 2010 Александр Чаленко
«То, что визиты будут нанесены в Одессу и Днепропетровск, где находятся кафедры таких сторонников сближения с РПЦ, как одесский Агафангел и днепропетровский Ириней, очень символично», — считает наш источник в УПЦ МП. В политических кругах не исключают, что патриарх призовет объединить все Украинские православные церкви вокруг УПЦ МП. Но официальных подтверждений этому нет.
20 07 2010
Но и настоящие прихожане редко участвуют в богослужении дольше 2-3 часов – да и постятся куда менее строго, чем записано в Иерусалимском Уставе. А с «младостарчеством», попытками обычных (чаще молодых батюшек) руководить в мелочах жизнью своей «паствы» церковная иерархия РПЦ борется на всех уровнях уже лет 20.
20 07 2010
"Безусловно, Украина стоит на первом месте в этом списке, – сказал он. – Патриарх в прошлом году заявил, что будет ежегодно посещать Украину и знакомиться с жизнью епархий". "Патриарх показывает, что он предстоятель не одной лишь России, он пытается выстроить восточнославянскую православную цивилизацию".
19 07 2010
Начало поминовения имени Главы первой по чести Поместной Православной Церкви является свидетельством отказа УАПЦ от незаконно присвоенного ею автокефального статуса и о попытке возвращения части Киевской митрополии в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.
19 07 2010 Патриарх Кирилл, интервью
Налицо значительно качественные изменения в жизни украинского общества. Хотя, может быть, это, опять-таки, взгляд со стороны. Вот мне хотелось бы увидеть и почувствовать то, что происходит сегодня на Украине, но, если говорить кратко, я весьма положительно оцениваю развитие Украины в последние месяцы.
19 07 2010
Последняя публикация Индекса вышла в 1948-м. Через 18 лет под влиянием II Ватиканского Вселенского собора издание Индекса прекратилось. В целом же чести быть представленным в списках удостоились Оноре де Бальзак, Джордано Бруно, Вольтер, Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо и многие другие. Были запрещены отдельные труды Генриха Гейне, Виктора Гюго, Иммануила Канта
17 07 2010
Увидев, что это угрожает стабильности церкви, из когда-то либерального польского кардинала он превратился в человека, который благословляет возрождение самых консервативных традиций католичества, особенно в области семейной морали, целибата священников и контроля за рождаемостью. Папа был известен как жесткий противник женского священства, разводов, абортов и контрацептивов.
17 07 2010
Не знаю, что именно будет решено по поводу музеефикации, но нам бы не хотелось, чтобы там возводили новый храм, поскольку невозможно точно определить, какой была церковь на самом деле, — признался ученый. — Да, мы знаем, каким был фундамент, но верх ведь менялся и перестраивался несколько раз.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: