Последние несколько недель в ряде епархий Украинской Православной Церкви (УПЦ), которая находится в каноническом единстве с Московским Патриархатом, готовится очередная провокация против Предстоятеля митрополита Владимира (Сабодана). Причиной этому послужила его поддержка совместного обращения украинских церквей и религиозных организаций по поводу европейских перспектив Украины, обнародованного 30 сентября 2013 года. Как раз накануне исторического для Украины саммита ЕС в Вильнюсе.

Как известно, Московский Патриархат официально никак не отреагировал на такую “вероломную” по отношению к «Русскому миру» позицию УПЦ. Зато в лучших традициях политической интриги началась реализация плана по дискредитации Предстоятеля УПЦ в глазах православной общественности и подготовка почвы для лишения УПЦ прав широкой автономии.
Именно об этом идет речь в распространяемом «по благословению» в церковных приходах «Открытом обращении православных христиан Украины», копия которого попала в руки автору статьи от прихожанина УПЦ из Житомирской области. По словам местных жителей, невиданную до этого активность начал проявлять митрополит Овручский и Коростенский УПЦ Виссарион (Стретович), который убеждает в своей епархии подписываться под упомянутым обращением.

Суть нынешнего обращения, под которым идет сбор подписей, сводится к повторению стандартных клише о единстве братских славянских народов, тотальном развращении Европы и недопустимости ассоциации Украины с ЕС. При этом современный “ЕвроСодом” в самом худшем свете противопоставляется “Святой Руси” со всем её духовным богатством. В обращении требуется отозвать подписи священноначалия под документами Всеукраинского совета Церквей и религиозных организаций относительно евроинтеграции Украины, в противном случае «мы будем вынуждены обратиться к Святейшему Патриарху Кириллу с прошением отменить права широкой автономии УПЦ МП, как использующиеся во вред Церкви и народу Божьему, возвратить ей статус экзархата».
За всей этой риторикой, конечно же, прослеживается не столько забота о морали и духовности украинского народа, сколько конкретные геополитические интересы России и связанные с ними откровенные манипуляции. К примеру, несмотря на последние данные о поддержке ассоциации с ЕС 45% граждан Украины наряду с 14% сторонников вступления Украины в Таможенный Союз, в упомянутом Открытом обращении утверждается, что “народ Украины в своем большинстве против интеграции с ЕвроСодомом и желает всестороннего сотрудничества с Россией”. Такое заявление также идет в разрез с единой позицией и власти, и парламентской оппозиции о европейском курсе Украины.

Но самое интересное в том, что, по задумке инициаторов “народного бунта” внутри УПЦ, копия этого Открытого обращения, не ожидая реакции митрополита Владимира, сразу же направляется патриарху Кириллу. Тем самым у Предстоятеля РПЦ появляется формальный повод ставить под вопрос целесообразность широкой автономии УПЦ, ссылаясь на якобы широкое неприятие православной общественностью Украины позиции митрополита Владимира и его окружения. А то, что такой ход событий имеет реальные основания, показывают настойчивые попытки Московской Патриархии взять под контроль и вернуть в сферу своего влияния другие поместные Церкви, исторически вышедшие из РПЦ, – речь идет, прежде всего, о событиях в Православной Церкви в Америке и в Православной Церкви Чешских земель и Словакии, во внутренние дела которых Москва бесцеремонно вмешивается, навязывая свои правила игры.
Сейчас трудно сказать, будет ли этот сценарий в Украине успешен и найдет ли на самом деле поддержку среди местной православной общественности, значительная часть которой имеет проевропейские ожидания. Но сам факт выдвинутых обвинений против Предстоятеля УПЦ и неприкрытого неподчинения ему отдельных архиереев не мог бы иметь место без поддержки на самом высшем уровне в Московской Патриархии и, как надо полагать, в Кремле. Очевидно, что политики продолжают разыгрывать религиозную карту в геополитических играх, ставя простых верующих заложниками своих меркантильных интересов.
Теги:







Вообще это высказывание святого Лаврентия Черниговского, к стати термин Святая Русь встречается и у других святых отцов.
А вы много на себя берете называя лукавыми высказывания святых, или вы сябя уже причислили к лику святых, поэтому вправе их оспорить?