Не более двух недель нас отделяют от памятного события – 115-летия со дня рождения выдающегося христианского мыслителя Клайва Стейплза Льюиса. А 22 ноября мир будет отмечать ещё одну круглую дату: прошло полвека с момента смерти автора «Хроник Нарнии» и «Просто христианства».

На фоне подчёркнутого интеллектуала Гилберта Кийта Честертона («Человек, который был Четвергом», цикл детективов о смекалистом отце Брауне) и создателя эпического мира фентези «Властелин Колец» Джона Рональда Руэла Толкина литературное наследие будущего именинника обладает особенной чертой: оно доступно как детям, так и взрослым. Русскоязычный читатель получил возможность познакомиться с нецензурированной мыслью Льюиса благодаря роскошному 8-томнику, издававшемуся с 2006 года в Москве Фондом имени Александра Меня.

Начиная с российского православного протодиакона Андрея Кураева и кончая епископом Диоклийским Каллистом, каждый третий писатель крупного или мелкого калибра пытался отточить свою позицию, беря за основу труды Льюиса и полемизируя с ними. Это, как и в случае с Петром Ломбардским (его средневековые комментарии к «Сентенциям» служили формой выражения авторской концепции), говорит о неоспоримом влиянии Льюиса.

В данной статье сделана попытка собрать наиболее интересные цитаты из произведений великого автора фентези. Надеемся, знакомство с ними приведёт к желанию познакомиться с оригиналом произведений.

ХРИСТИАНСТВО И КУЛЬТУРА (март 1940)

И еще в одном смысле культура может вам помочь. В наши дни очень трудно обратить необразованного человека, потому что ему все нипочем. Популярная наука, правила (или «нарушения правил») его узкого круга, политические штампы и т. п. заключили его в темницу искусственного мира, который он считает единственно возможным. Для него нет тайн. Он все знает. Человеку же культурному приходится видеть, что мир очень сложен и что окончательная истина, какой бы она ни была, обязана быть странной. Все же так обратиться легче.

ПИСЬМА БАЛАМУТА (1942)

Как ты знаешь, сейчас в голове подопечного обитает представление о «христианстве», которое он называет «духовным», но это сильно сказано. Его голова забита хитонами, сандалиями, доспехами, босыми ногами. Тот простой факт, что люди, окружающие его в церкви, одеты по-современному, стал для него (разумеется, бессознательно) настоящим камнем преткновения.

Опытность, в том особом значении, которое мы учим их придавать этому слову, оказалась очень полезным понятием. Один их великий философ почти выдал наш секрет, сказав, что для человека «опытность - мать иллюзии». Но благодаря моде и, конечно, Исторической Точке Зрения нам удалось в основном обезвредить этого автора

ПРОСТО ХРИСТИАНСТВО (1952)

Всякий раз, когда возникает ощущение, что наша религиозная жизнь делает нас лучше других, мы можем быть уверены, что ощущение это не от Бога, а от дьявола.

Вы, наверное, знаете, что я не всегда был христианином и обратился я не для того, чтобы обрести счастье. Я понимал, что бутылка вина даст мне его скорее. Если вы ищете религию, от которой ваша жизнь станет удобнее и легче, я бы вам не советовал избирать христианство. Вероятно, есть какие–нибудь американские таблетки, они вам больше помогут.

Грехи плоти — очень скверная штука, но они наименее серьезные из всех грехов. Самые ужасные, вредоносные удовольствия чисто духовны: это удовольствие соблазнять других на зло; желание навязывать другим свою волю, клеветать, ненавидеть, стремиться к власти. Ибо во мне живут два начала, соперничающие с тем «внутренним человеком», которым я должен стремиться стать. Это — животное начало и дьявольское. Последнее — наихудшее из них.

КОЛЛЕКТИВ И МИСТИЧЕСКОЕ ТЕЛО (июнь 1945)

Множество людей только и занято тем, чтобы нарушить чье-нибудь одиночество. Называется это «расшевелить», «вывести из апатии», «вовлечь в общее дело» и т.п. Если бы Августин, Треэрн, Воэн или Вордсворт родились в нашем мире, вожаки молодежных коллективов быстро бы их вылечили. Если бы поистине добрый дом — скажем такой, как у Ростовых, — существовал в наши дни, его бы обозвали мещанским, взялись бы за него и не отстали бы, пока не разрушили. Если бы все это не удалось и кто-то еще жил по-своему, его бы допекло радио. Словом, мы изголодались по тишине и уединению, по одиноким раздумьям и настоящей дружбе.

Мы станем личностями, когда займем отведенное место в вечном миропорядке. Цвет явит всю свою красоту, если великий живописец положит мазок именно там, где должно; собака явит всю свою верность и доблесть, если войдет в семью человека; так и мы станем личностями, выстрадав истинное наше место. Мы — камень, ожидающий скульптора, металл, ожидающий выплавки. Несомненно, и теперь в нас можно различить черты будущей личности.

ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГЕТИКА (1945)

Одна из наших трудностей в том, что исчезло чувство греха. В этом смысле нам хуже, чем апостолам. Язычники, которым они проповедовали, томились ощущением вины, и Евангелие было для них поистине благой вестью. Мы же обращаемся к людям, которых приучили думать, что всё мирское зло идет не от них, а от капиталистов, правительства, фашистов, евреев и т.п. Они думают не о том, может ли Бог простить им грехи, а о том, могут ли они простить Его за такой плохой мир.

ПЕРЕЛАНДРА (1943)

Человек выбирает свой путь из тысяч и тысяч, но любой из них приведет либо к блаженному, либо к гибельному лику.

ЧЕЛОВЕК ОТМЕНЯЕТСЯ (1943)

То, что я для удобства назвал "дао", а другие называют "естественным законом", или "традиционной моралью", или "первыми принципами практического разума", или "прописными истинами" - не просто одна из ценностных систем, а единственный источник любой ценностной системы. Отвергнув "дао", мы отвергаем всякую ценность. Оставив малую часть, мы оставляем все.

РАСТОРЖЕНИЕ БРАКА (1945)

Пойди со мной. Поначалу будет больно. Истина причиняет боль всему, что призрачно. Но потом у тебя окрепнут ноги.

Есть только два вида людей - те, кто говорит Богу: «да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит: «да будет твоя воля».

МЕРЗЕЙШАЯ МОЩЬ (1946)

- Человек должен взять на себя заботу о человеке. Значит это, сами понимаете, то, что одни люди должны взять на себя заботу обо всех остальных. Мы с вами хотим оказаться среди этих, главных.

- Что вы имеете в виду?

- Очень простые вещи. Прежде всего, стерилизуем негодные экземпляры, уничтожим отсталые расы (на что нам мертвый груз?), наладим селекцию. Затем введем истинное образование, и, в том числе, - внутриутробное. Истинное образование уничтожит возможность выбора. Человек будет расти таким, каким надо, и ни он, ни его родители ничего не смогут сделать. Конечно, поначалу это коснется лишь психики, но потом перейдет и на биохимический уровень, мы будем прямо управлять сознанием...

ЧУДО (1947)

Быть может, мироздание кишит счастливыми тварями, не нуждающимися в искуплении; быть может, их давно искупили неведомым нам образом; быть может, их искупили так же, как нас; быть может, наконец, есть вещи помимо жизни, любезные и ведомые Богу, но не людям.

С другой стороны, Он никак не природный Бог. Он не умирает и не воскресает ежегодно. Он дает хлеб и вино, но его нельзя славить вакханалией или обрядами в честь Венеры. Он – не душа природы и не ее часть. Он живет в вечности, на небесах, и Земля – подножие Его, а не тело. Он и не «искра Божья» в человеке; Он – Бог.

Никогда нельзя доказать, что то или иное событие было ответом на молитву. Если оно - не чудо, скептик всегда может сказать: «Оно и так бы случилось». Правда, верующий может ответить: «Но события - лишь звенья цепи, которая в руке Божьей, а Бог слышит наши молитвы». Действенность молитвы нельзя принять, не приняв целой системы воззрений. Опыт тут не даст ничего.

НАСТИГНУТ РАДОСТЬЮ (1955)

Я начал читать Честертона, как прежде Макдональда, не зная, что меня ждет. Если уж я хотел оставаться атеистом, надо было выбирать себе чтение поосторожнее. Атеист должен держать ухо востро. Как говорил Джордж Герберт, «Библия готовит нам тысячи уловок, засад и сетей». Бог, да позволено мне будет сказать, не слишком–то деликатен.

ПИСЬМА ДЕТЯМ. ПИСЬМО ДЖОАН, 16 ОКТЯБРЯ 1955

Не слышал о морской свинке, которая бы обращала внимание на людей (им вполне хватает друг друга). На мой взгляд, из маленьких зверюшек самые забавные хомяки. И, сказать тебе честно, я по-прежнему люблю мышей. Однако морские свинки очень подходят к тому, что ты учишь немецкий. Если бы они говорили, то, уверен, именно па этом языке.

ПИСЬМА ДЕТЯМ. ПИСЬМО ДЖОАН, 11 ИЮЛЯ 1963

Зороастризм — одна из интереснейших языческих религий. Читала ли ты о ней где-нибудь еще или только у Ницше? Очень советую покопаться в старых источниках.

БАЛАМУТ ПРЕДЛАГАЕТ ТОСТ (1961)

Если выйти за пределы политики, на равенство ссылаются только те, кто чувствуют, что они хуже. Фраза эта именно и означает, что человек мучительно, нестерпимо ощущает свою неполноценность, но ее не признает.

Фото google.com

Теги: