Разница между Украиной и Россией состоит в том, что украинская мечта достижима, в то время как российская – нет
4 02 2016 Павел Казарин
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
4 02 2016 Павел Казарин
Разница между Украиной и Россией состоит в том, что украинская мечта достижима, в то время как российская – нет
3 02 2016 Андрей Кураев, протодиакон
На этот раз в Златоусты назначили прот. Андрея Ткачева. Недавнего киевлянина, который уже успел сказать много черных слов о своей Родине...
3 02 2016 Євстратій (Зоря), архієпископ
У глобалізованому та інформатизованому світі не дуже складно довідатися про речі, які відбувалися у присутності багатьох людей. Це стосується і слів Патріарха Варфоломія щодо України, сказаних у відповідь на звинувачення п. Кирила Гундяєва у втручанні К-поля в українські справи. Отже...
3 02 2016
Интервью митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея сотруднику Киевской Митрополии УПЦ – об отношении Вселенского Православия к раскольническим структурам в мире, а также о ситуации с расколом в Украине.
3 02 2016 Адам ДеВілль
Если православный Собор соберется, он должен будет спросить себя: с какой стати этот Собор и вообще Православие должны быть интересны людям? Что здесь важного?
3 02 2016 Розмовляв Ігор Дмитрук
Халіков Руслан, народився в 1987 році в Донецьку. Закінчив Державний університет інформатики і штучного інтелекту в 2010 році за спеціальністю “релігієзнавство”. В 2014 році захистив кандидатську дисертацію...
2 02 2016 Сергей Бычков
Собор епископов УПЦ МП 2016 г. стал самым бесцветным за всю ее историю
2 02 2016 Александр Пасховер
Британские историки проанализировав переписку Ивана Грозного с английской королевой Елизаветой Тюдор I, пожалуй самой великой королевы Англии, пришли к выводу, что после новгородского погрома русский царь подыскивал себе убежище.
2 02 2016 Анатолій Бабинський
Зараз мабуть найкращий час для зустрічі Папи Римського і Патріарха Московського, оскільки сторона, яка завше грала роль перебірливої дівчини, стала більш зговірливою. Безумовному бажанню зустрічі з католицького боку Московська Патріархія завше виставляла низку претензій. Вони відомі і переповідати їх немає сенсу. В самій Московській патріархії навряд чи не усвідомлювали, що те, чого вони вимагають, виконати неможливо в принципі...
2 02 2016 Леся Сакада
Когда в Украине еще не было войны, мечталось, чтобы сбросились на сказочное кинопроизводство все Николаи, Николаевичи и Николаевны. Я и сама думала-гадала, сколько денег могу отдать, чтобы произошло кинематографическое чудо и появилась сказка о том, к кому приходит Святой Николай.
2 02 2016 Тетяна Деркач
Ще не діставшись до Крита — місця, де має відбутися Всеправославний собор, Патріарх Московський Кирил примірив на себе роль критянина-брехуна...
1 02 2016
У це важко повірити, але в окупованому Луганську нині діє греко-католицька церква. Настоятель тамтешньої парафії отець Михайло Ющишин – родом з Франківська. Коли почалася війна, він перевіз дружину і двох дочок сюди, а сам повернувся, аби й далі відкривати двері храму для вірян… хоч і лишилося їх там дуже небагато.
1 02 2016 Сергей Ф. Дежнюк
Вчерашнее отправление протоиерея Георгия Коваленко стало признаком цементирования – дай Бог, краткосрочной – реакционной стратегии развития УПЦ МП . Это уже не симптом; это – диагноз. С «неладно что-то в Датском королевстве» УПЦ МП прочно шагнула на в пространство условного «какая-то в державе датской гниль». Рубикон перейден.
1 02 2016 Виталий Федянин
Саудовская Аравия прекрасно понимала, кто стоит за Аль-Нимром, который 10 лет проучился в одной из самых известных духовных школ в иранском Куме. Предполагал Эр-Рияд и возможные последствия своих действий, но несмотря на это решился на резкий ответ Тегерану, казнив подготовленного им богослова...
1 02 2016 Беседовала Екатерина Щербакова
Протоиерей Николай Копытько — настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», находящегося в посёлке Стальсбыт — жилом массиве на окраине Горловки. Уже год эта территория находится под постоянными артобстрелами. Мы поговорили с отцом Николаем о том, как выживали люди в наиболее страшные дни военного конфликта и как они живут сегодня.
1 02 2016 Екатерина Щеткина
2016 год для Православной церкви, возможно, станет историческим — на Пятидесятницу после более чем тысячелетнего перерыва созывается Всеправославный собор.
1 02 2016 Митрополит Антоний, управляющий делами УПЦ
Недавно я получил вопрос от читателя моей колонки. Он звучал следующим образом: «Почему Церковь не включается в поддержку политических инициатив, например, предоставления возможности безвизового выезда в Шенгенскую зону?».
29 01 2016 Айсель Герейханова
Украинская повестка и последующая эскалация международных отношений поставили патриарха Кирилла перед новыми вызовами и необходимостью перемен.
29 01 2016 Юрий Шередеко
В обсуждении геополитического выбора Украины пользуются преимущественно экономическими аргументами и в этом есть большой простор для манипуляций. Жаль, но в подобных дискуссиях мало вспоминают о том, что основой общественной жизни и экономики, как составляющей его части, являются доминирующие в обществе морально-этические нормы...
29 01 2016 Розмовляла Тетяна Калениченко
Ми скористались можливістю поспілкуватись з екс-спікером УПЦ (МП), старшим викладачем Стокгольмської школи теології і Національного університету “Києво-Могилянська Академія”, науковим співробітником Єльського і Колумбійського університетів (США), архимандритом Кирилом (Говоруном).
29 01 2016
В опубликованном недавно докладе объясняется, как идея о «духовной безопасности» стала компонентом концепции национальной безопасности России, и демонстрируется, что нынешнее политическое и церковное руководство РФ не смирится с разворотом Украины на Запад.
28 01 2016 Екатерина Щеткина
Встреча «армии спасения Всеправославного собра» в Шамбези, созванная Вселенским патриархом Варфоломеем, несмотря на мрачные пророчества, состоялась и оказалась весьма впечатляющей...
28 01 2016 Євгеній Іпатов
Подія, розголос від якої 1624 року дійшов до стін Ватикану, була пов'язана з іменем львівського архієпископа Яна Анджея Прухніцького, що вступив у майнову суперечку з бургомістром...
28 01 2016 Екатерина Щеткина, Юрий Вишневский, Ярема Городчук
Одним из важнейших каналов, помимо СМИ и социальных сетей, является УПЦ МП как подразделение Русской православной церкви. А в качестве поводов для внутриукраинских раздоров могут использоваться и темы, инициированные самими украинцами, например, декоммунизация, как это уже случилось в Кировограде.
28 01 2016 Владимир Сергейчук
Один из выдающихся мыслителей современности турецкий философ Фетхуллах Гюлен известен не только основанной им системой образования, которая распространена ныне во многих странах планеты, где есть мусульманское население...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: