3 11 2015
Митрополит Антоний: первый шаг к духовному миру - возврат захваченных храмов
Митрополит Антоний рассказал о конфликте в Катериновке, дискриминации канонического православия и надежде
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
3 11 2015
Митрополит Антоний рассказал о конфликте в Катериновке, дискриминации канонического православия и надежде
3 11 2015 Константин Скоркин
«Карать карателей», «Ужас бандеровской хунты», «Плач Ярославны о русских мальчиках» и другие популярные российские книжные новинки. Фоторепортаж «Реальной газеты» с Международной книжной выставки в Москве.
2 11 2015 Беседовал Олег Коронный
2 11 2015 о. Петро Балога
Попри зазвичай нейтральну позицію Церков до дня Хелловін – чи то католицької, чи то протестантських, або позитивну, як наприклад англіканської – деякі радикальні релігійні групи виступають за цілковиту заборону цього «диявольського дійства» та поширюють брошури з погрозами «пекельних мук» для ентузіастів і учасників свята...
2 11 2015 Євстратій (Зоря), архієпископ
Одно из решений последнего заседания Синода РПЦ не может не привлечь внимания тех, кто следит за жизнью Московской патриархии: архимандрит Тихон (Шевкунов) был избран викарным епископом Московского Патриарха.
2 11 2015 Ирина Рожко
Бизнесмен Игорь Гармазонов известен как соучредитель общеобразовательной христианской школы «Виноградник» (г. Боярка, Украина), директор строительной компании ИАВИС и пастор церкви. Его миссия в бизнесе – образование. В интервью пресс-центру Восточноевропейского Лидерского Форума рассказал о том, как начал заниматся предпринимательством, о совместимости понятий христианства и бизнеса и о своей мечте.
30 10 2015
Відкритий семінар «УГКЦ міжвоєнного періоду: питання вирішені та невирішені. Суспільно-релігійний аспект» відбувся у Львові 27 жовтня за сприянням Інституту історії Церкви та Інституту релігії і суспільства УКУ.
30 10 2015 Николай Митрохин
Если при Алексии II преобладало "премодерное" мистическое черносотенство, то РПЦ эпохи Кирилла перешла в стадию модерных фашистских опытов, характерных для Европы 1920-1930-х годов.
30 10 2015
29 10 2015 Екатерина Щоткина
В этом скандале все было прекрасно и гармонично – ни одной попытки обменяться мнениями с целью что-то выяснить, и много-много ярлыков, тыканья пальцами, манипуляций и прочей информационной пены.
29 10 2015
Крім того, Онуфрій є співвласником чотирьох земельних ділянок загальною площею 0,56 га в найбільш розкішному селищі Харківської області – Мартовому. Ділянки розташовані посеред лісу, неподалік від Печенізького водосховища...
29 10 2015 Фридрих Шмидт
В контролируемом Кремлем телеэфире, который (дез)информирует 90% россиян, Сирия вытеснила Украину на второй план. Освещение войны в Сирии от сюжетов про Украину отличает, прежде всего, загруженность техническими подробностями...
29 10 2015
Экс-ведущий программы «600 секунд», российский публицист Александр Невзоров рассказал Артему Филатову, как телевидение сформировало «путинское большинство» и нужно ли Евросоюзу отвечать на пропаганду.
28 10 2015 Лана Самохвалова
Ми вирішили розпитати про події, які сталися в українській церкві після здобуття Незалежності спікера, історика та аналітика УПЦ КП архієпископа Євстратія Зорю.
28 10 2015 Илья Забежинский
28 10 2015
Чиновникам лояльность церкви нужна не меньше, чем священникам возможность влиять на политику в стране.
28 10 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Для церкви такая явленная симпатия синода скандальным иерархам - дурной знак. Лично для меня - хороший: значит, для желающих перемен нет альтернатив тому пути открытого разговора, который избрал я. Келейная аппаратность тут не работает.
27 10 2015 Владислав Мальцев
Ветераны Донбасса едут в Сирию потренироваться перед мировой религиозной войной
27 10 2015 А. Горпинченко, Є. Середа
Провідний православний богослов Близького Сходу, отець Порфирій, розповів УНІАН про національні особливості Православних Церков і про те, яким бачить майбутнє Української Православної Церкви, про природу військових конфліктів і про громаду Антіохійської Православної Церкви в Лівані - арабської країни, що пережила громадянську війну між мусульманами і християнами, і президентом якої, згідно з Конституцією, може бути тільки християнин-мароніт.
27 10 2015 Сергій Здіорук, Володимир Токман
Революція гідності і згодом російська окупація частини українських територій виразно розмежували релігійне середовище України за критерієм ставлення до процесів національного державотворення.
27 10 2015 Анна Горпинченко, Евгений Середа
Отец Дарко Джого рассказал о том, какой видит ситуацию в Украине, дал богословскую оценку военным конфликтам и ответил на вопрос, может ли Украине помочь боснийский опыт примирения
26 10 2015 Андрей Десницкий
Для тех, кто знаком с русской церковной историей, он, по сути, сделал важное программное заявление, которое много проясняет в нашей недавней истории... Итак, патриарх Кирилл сказал...
26 10 2015 Юлиана Скибицкая
"Обозреватель" вспомнил, что сейчас происходит с теми, кто затеял войну на Донбассе.
26 10 2015 Алина Ветрова
Протоиерей Николай Данилевич – о том, как можно решить церковные конфликты в Украине
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: