У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
8 10 2015
Про роботу на передовій військових священників, про пошук відповідей на вічні питання – в розмові з капеланом ЗСУ отцем Андрієм Зелінським
8 10 2015
Деякі засмучуються, - як таке може бути, - такий прозорливець, а «не помічає» російських танків та інших ознак участі Москви у війні; популяризує термін «громадянська війна» і т.п. Поспішаємо усіх заспокоїти – усе він помічає. Онуфрій демонструє ознаки «святоросійства», з його географічним розумінням добра і зла...
8 10 2015 Дарина Шевченко
Замечу, что никто из звонивших во время этого эфира в студию не оспаривал незаконность присоединения Крыма к России. Слушатели говорили, ну и что, Америка тоже нарушает закон. Если «ну и что», то мы будем когда-нибудь жить по законам джунглей. Мама меня учила не воровать, в Библии написано «не укради», а в спорных ситуациях надо договариваться.
7 10 2015 Мария Сырчина
О том, как жил Андрей Шептицкий, за что его ненавидят и что он сделал для Украины, «ФАКТАМ» рассказали доктор философии Ярослав Кит и правозащитник Мирослав Маринович.
7 10 2015 Беседовал Глеб Чистяков
И в этот раз о. Андрей Кураев отвечает прямо и неприукрашенно на столь же прямые и неприукрашенные вопросы сайта «Русская вера».
7 10 2015
Заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви протоієрей Миколай Данилевич відповів на провокативні висловлювання Євстратія Зорі (УПЦ КП) у соціальних мережах, виклавши свої зауваження та пропозиції щодо врегулювання питань відносно храмів УПЦ.
7 10 2015 Ирина Левченко
Сюжет о венчании на передовых позициях в секторе «М» под Мариуполем, прошедший сразу на нескольких украинских телеканалах, невозможно было смотреть без слез радости и умиления. И хотя церемония была «походной», боевые товарищи военнослужащего позаботились о праздничной атмосфере для молодой пары.
6 10 2015 Катерина Щоткіна
Це "замовлення" виявилося актуальнім і для обох сторін. Одна на замовлення свого керівництва розігрує карту "релігійних переслідувань канонічного православ'я" та освоює кошти, виділені на ведення відповідної інформаційної кампанії. Протилежна сторона, користаючись слушним політичним моментом та під патріотичними гаслами намагається підібрати під себе все, що погано (і навіть цілком добре) лежить.
6 10 2015 Маша Бухановская
Д-р Деселерс – немец по происхождению, родился в 1955 году. Узнал про истинную роль Германии во Второй мировой войне, про концлагеря довольно поздно: эта тема как будто была табу и в школе, и у них в семье. Уже по окончании школы он впервые оказался в Аушвице, а затем провел добровольный социальный год, работая с детьми с нарушениями развития в Израиле. И это было поворотным событием в его жизни.
6 10 2015 Митрополит Агафангел
Русская Православная Церковь Заграницей имеет полноценную преемственность от дореволюционной Поместной Российской Церкви – мы сегодня продолжаем жить жизнью именно этой Церкви...
5 10 2015 Филипп Парфенов, священник
К выходу сборника неизданных трудов протоиерея Николая Афанасьева «Церковь Божия во Христе» приурочена данная статья, в которой священник Филипп Парфенов поднимает проблему первенства среди Поместных Православных Церквей и внутри них.
5 10 2015 Лана Самохвалова
На днях в распоряжении автора оказался документ, Информационное письмо митрополии, адресованное епархиям, которым церковное начальство фактически запрещало священникам УПЦ МП на спорных парафиях соглашаться на поочередное использование храмов...
5 10 2015
Окремі «привілеї», якими наділена Марія, зовсім не позбавляють Її боротьби проти зла, такої ж, яку ведемо всі ми. Ці привілеї не віддаляють Діву Марію від нас, але навпаки, роблять Її ще ближчою до нас.
5 10 2015 Протоиерей Петр Зуе
И церковному Киеву, и Константинополю, и церковной Москве имеет смысл задуматься над тем, как может сложиться судьба украинского православия в том случае, если процессы создания поместной Церкви в Украине будут искусственно сдерживаться.
5 10 2015
Шахина Сиддики (Shahina Siddiqui) из Исламской ассоциации социальных служб США и Канады (ISSA) дает советы о том, как улаживать споры в браке. Она перечисляет некоторые проблемы и предлагает способы их решения.
2 10 2015 Григорий Туманов, Иван Сафронов
По словам господина Доровских, население деревень в Луганской области, где он пробыл полгода, часто ополченцев не жаловало, обвиняя их в развязывании конфликта. В итоге бывший предприниматель в марте этого года решил отправиться...
2 10 2015 Петр Михайлов
Чтобы быть истинным православным, минимум раз в год необходимо причащаться. Несмотря на то, что 74% россиян считают себя верующими, ритуал выполняют только 3% населения. Это означает, что православной церкви за последние годы не удалось укрепить позиции в обществе. Ожидает ли РПЦ кризис в ближайшей перспективе, рассуждали члены экспертного клуба "Росбалта".
2 10 2015 Олена Панич
Боротьба між державою «наукового атеїзму» та баптистською спільнотою за вплив на молоде покоління відбивалася у повсякденному житті дітей віруючих й у субкультурі дитинства, сформованій ними та довкола них. Вплив цих інституцій на дітей був суперечливим та травматичним...
2 10 2015 Розмовляла Тетяна Калениченко
Небезпеки зміни вектору політики розвинутих держав, реакція світу на український конфлікт, мігранти та релігійна пропаганда стали новими віяннями для багатьох країн. Наприкінці серпня українська делегація мала змогу представити свою позицію під час XIX Світового конгресу Міжнародної асоціації історії релігії. Один з організаторів та натхненників поїздки професор Людмила ФИЛИПОВИЧ поділилась своїми враженнями в інтерв’ю для РІСУ про вплив православного екстремізму, російську пропаганду в Німеччині, глобальну політику та роль релігії у конфлікті.
2 10 2015
1 10 2015 Андрей Десницкий
Россия явно собирается вступить в затяжной конфликт в жаркой и чужой стране — нужны же какие-то объяснения!
1 10 2015 Андрей Кураев, протодиакон
...Все вышеописанное – реальный опыт семинаристов, моих близких друзей, которые вопреки всему этому ужасу сохранили свою веру и любовь к Церкви.
1 10 2015 Бесідувала Ірина Скоробогата
Святий Амфілохій – наш сучасник... Сьогодні ми спілкуємося з Георгієм Смакоузом, який зустрічав святого подвижника. Нещодавно Георгію виповнилося 80 років, але не дивлячись на свій, уже поважний вік, він досі зберігає юнацьку активність та має чимало запланованих добрих справ для Церкви та людей.
30 09 2015 Максим Васин, юрист
Несмотря на формальное перемирие и прекращение огня, мирные жители Донбасса остаются заложниками российско-террористических войск, опасаясь теперь не только шального осколка, но и расправы за свою веру.
30 09 2015 Наталия Двали
Коренной москвич, священник Украинской автокефальной православной церкви Яков Кротов в интервью "ГОРДОН" рассказал, стоит ли ждать развала России и свержения Владимира Путина, о псевдорелигиозности и о том, почему самое страшное происходит не в донецком аэропорту и на передовой, а в тылу.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: