У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
14 09 2015 Володимир Мамчин
Володимир МАМЧИН, докторант богословського факультету Інсбрукського університету Франца Леопольда (Австрія) — про результати Синаксису та сучасний стан об’єднавчого процесу
14 09 2015
Как же это происходит? Мы беседуем с руководителем православного Центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семеновской в Москве Михаилом Хасьминским.
14 09 2015 Роман Івасів
14 09 2015 Наталія Миняйло
11 09 2015 Василий Чернов
Поток эмигрантов из России не иссякает уже более четверти века. Едут в основном ученые и предприниматели. Однако среди ищущих новой жизни на Западе все чаще можно встретить тех, о ком в обществе сложились самые почтенные и патриотические мифы — священников Русской православной церкви.
11 09 2015 Вопросы задавала Анна Данилова
11 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Так когда же была учреждена московская кафедра и когда в Москве появился именно московский епископ-митрополит? Когда впервые московские храмы услышали молитву о "митрополите Московском"? Каким годом датирован Первый служебник с поминанием митрополита московского? Когда появляется такая первая подпись и печать? Каким решением Киевская митрополия была переименована в Московскую? Для до-синодальной эпохи ответы на эти вопросы, похоже, будут только отрицательными: НИКОГДА.
11 09 2015 Юлия Зайцева
«Сын Человеческий» помог в свое время будущему архиерею понять Евангелие
11 09 2015 Ольга Байвидович
Спустя 40 дней после жестокого убийства монахини Флоровского женского монастыря милиция задержала подозреваемых.
10 09 2015 Ярослава Мищенко и др.
Честно говоря, мы ждали от Вас в этой ситуации самого простого и христианского, чему учит нас Церковь: покаяния и извинений. Ведь всем было очевидно, что Ваш водитель был неправ (и, по Вашим же словам, делал это из года в год). И то, как Вы его защищали, только усугубило ситуацию...
10 09 2015 Архієпископ Євстратій (Зоря)
Не буду розбирати інцидент м. Павла з поліцією як такий – це вже багато хто зробив раніше. Для мене, як речника Церкви, цікаво було побачити реакцію колег з МП.
10 09 2015
Первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов рассказал о том, что нового ожидается в жизни семинарий в 2015/2016 году, о Едином учебном плане, семинарах для преподавателей, инспекционных поездках и других направлениях деятельности Учебного комитета.
10 09 2015 Олеся Блащук
10 09 2015 Екатерина Щеткина
Такие деятели, как митрополит Павел Лебедь - нужнейшие люди при любой власти. Яркие, публичные, вызывающие - этакие Петрушки, непременные персонажи народной культуры. Которые приковывают внимание публики каждым своим появлением...
9 09 2015 Данил Плотников
Настораживают не только появление русских шахидов и тенденция к постепенному увеличению их числа, но и то, что принимают радикальный ислам одни из самых пассионарных представителей русского этноса...
9 09 2015 Владислав Тулянов
В центре внимания автора данной публикации – последние годы существования упомянутой митрополии и причины ее распада, обозреваемые в политическом и историческом контексте.
9 09 2015
8 09 2015 Наталія Кравчук
Священик розповідає, як мешканці Краматорська дякували хлопцям за те, що стали на їхній захист, як зносили різні гостинці, аби почастувати бійців, навіть торти пекли.
8 09 2015 Дмитро Плахта
Про «православний екстремізм», враження від світового конгресу, спілкування з іноземними колегами й будні української діаспори в Тюрингії у релігійному контексті розповідає доктор філософських наук, професор Людмила ФИЛИПОВИЧ.
8 09 2015 Дмитрий Губин
Да, конечно, официальные церковные спикеры – Легойда и Чаплин – заявляют, что если в действиях энтео-подобных есть состав преступления, то это дело суда. Но их лукавство (и стоящий за ними лукавый) не должны обманывать. Энтео – прихожанин московского храма, духовником или настоятелем прихода ему вполне может быть выражено порицание, на него может быть наложена епитимья. Но вы хоть раз слышали, чтобы духовные пастыри Энтео осуждали? И не услышите.
7 09 2015
Украинскую Православную Церковь сознательно очерняют в глаза ее прихожан. Об этом во время прямого эфира на сайте издания Аргументы и Факты заявил митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, управляющий делами УПЦ.
7 09 2015 Андрій Любка
Дуже часто власні вади не може помітити ні окрема людина, ні ціле суспільство – і тоді дуже корисний погляд збоку. Так склалося, що цьогоріч День Незалежності я святкував у Празі разом із чеськими українцями. Там було організовано ходу у вишиванках і під державними стягами, наша колона з кількох сотень людей пройшла центром міста до пам’ятника Тарасу Шевченку, де й відбувся урочистий мітинг. Словом, усе як завжди і нічого особливого, якби не одна деталь.
7 09 2015 Лилия Рагуцкая
Знали ли вы, что в Мариуполе действует крупнейший на всем постсоветском пространстве реабилитационный центр для детей-беспризорников? Создал его пастор Геннадий Мохненко, который заботится о воспитанниках центра "Республика Пилигрим", является отцом троих родных и 32 приемных детей.
7 09 2015
По мнению известного специалиста-тюрколога Омельяна Прицака, князь Владимир все же принял веру в пророка Мухаммеда, но довольно быстро от нее отказался. В 1014 году булгарский каган Муэмин II сумел снова склонить Владимира к исламу, правда, уже тайно. Так это или нет, мы, очевидно, уже никогда не узнаем. С 988 года Русь считается православной...
7 09 2015 Вероніка Помєрна
Повідомлення, що шведський пастор Ульф Екман стане католиком, було подібне до землетрусу, який викликав цунамі у пресі. А що зробили вірні заснованої ним церковної спільноти? Простягнули руки і поблагословили його.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: