22 09 2015 Елена Рыбакова
Анна Шмаина-Великанова: «Власти нужна церковь как декорация»
О реакции на погром в Манеже и о сознательной девальвации РПЦ со стороны властей — в большом разговоре с Еленой Рыбаковой
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
22 09 2015 Елена Рыбакова
О реакции на погром в Манеже и о сознательной девальвации РПЦ со стороны властей — в большом разговоре с Еленой Рыбаковой
22 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Говоря в терминологии патриарха Кирилла - не потеряна ли сегодня для церкви целая дивизия?
22 09 2015 Андрей Десницкий
В церковных структурах сейчас отчетливо видно желание заполнить собой как можно больше места, обозначить свое присутствие в максимальном количестве точек на карте, причем желательно с привлечением бюджетных средств. Это желание, с одной стороны, вполне понятно — такова логика любой большой организации. Но эта логика часто служит дурную службу...
21 09 2015 Игорь Миревский
Возобновление юрисдикции Константинопольского патриархата в Украине: историко-канонический аспект и вектор восстановления единства украинского православия
21 09 2015 Игорь Осипчук
Начались работы по сохранению остатков первого каменного храма Киевской Руси. После их завершения будет открыт доступ к этому историческому месту
21 09 2015 Марія Щур
Потреба допомогти ближньому і, врешті, своїй країні об’єднала віруючих українців ще під час Майдану і створила умови для кращого порозуміння між різними етнічними та релігійними групами в Україні, говорить релігієзнавець, завідувач відділу історії релігії та практичного релігієзнавства відділення релігієзнавства Інституту філософії НАНУ Людмила Филипович.
21 09 2015 Розмовляв Ігор Дмитрук
Інтерв’ю з головним редактором української версії журналу «Апокриф» Олександром Артамоновим на тему: журнал «Апокриф» в Україні : мета та плани міжнародного журналу в нашій країні.
18 09 2015 Андрей Мельников
Можно согласиться с духовным лидером, если он говорит исключительно для верующих людей и исключительно о верности вероисповедным принципам. Но кто убедительно докажет, что те, кто противостоит Московскому патриархату в Украине или Белоруссии (такое тоже случается), отступают от символа веры больше, чем сторонники русского мира?
18 09 2015 Олег Панфилов
Кажется, что давно можно свыкнуться с фальсификацией или манипуляцией российской истории, но каждый раз становится неудобно задавать риторические вопросы непонятно кому и непонятно зачем...
18 09 2015 Максим Васін
Витяг зі Звіту про права людини в Україні (перше півріччя 2015 року)
18 09 2015 Ирина Копровская
В то время как 44-летний священник молитвами защищает украинских солдат от вражеских пуль и осколков, дома, в Закарпатье, за него молятся 15 приемных детей-сирот
18 09 2015 Олександр Саган
Кожна поразка, з якої зроблені належні висновки – це крок до перемоги. Будемо вважати, що всі учасники переговорного процесу такі висновки зробили.
18 09 2015 Беседовала Ксения Смирнова
17 09 2015
Про те як живеться віруючим людям по той бік фронту – наша розмова з пастором Свердловської церкви, відповідальним за служіння церков ХВЄ на території тимчасово непідконтрольній Україні Тарасом Сенем.
17 09 2015 Mихаил Черенков
Cтатья доктора философских наук, профессора кафедры философии Украинского католического университета (г. Львов) Черенкова Михаила Николаевича посвящена отношениям философии религии, теологии и феноменологии в рамках меняющейся структуры научного знания.
17 09 2015
Про інформаційну війну проти УПЦ, провокації проти Церкви, роботу церковних та псевдоцерковних ресурсів в інтерв’ю для порталу “Про Церкву” розповів голова Синодального інформаційного відділу УПЦ єпископ Ірпінський Климент (Вечеря).
17 09 2015 Сергей Матвеев
Зачастую урон Церкви от татаро-монголов был меньше причиняемого собственным государством, в частности, постоянными поборами княжеской власти. С другой стороны, в отдельные периоды истории Церковь оставалась единственным легитимным институтом власти, позволявшим сохранить основу государственности.
16 09 2015 Лев Перчин
В словах Константинопольского патриарха услышали критику РПЦ
16 09 2015 Беседу вела Юлия Коминко
Как волноваться правильно и без перекосов, в день память святых покровителей супружества мучеников Адриана и Наталии, с долей юмора советует опытный семьянин и многодетный отец – киевский священник Владимир Тукало.
16 09 2015 Андрій Лозовий
Мені поки-що складно сказати, почув нас Єрусалимський Патріарх чи ні. Принаймні вислухав і було видно, що почасти він був шокований.
16 09 2015 Беседовала Ольга Липич
16 09 2015 Митрополит Антоний (Паканич)
Перелік зафіксованих фактів (вбивств, тілесних ушкоджень, погроз та ін.) щодо священнослужителів Української Православної Церкви
15 09 2015 Розмовляла Віра Савран
Про особливості роботи християнського психолога нам розповіла п. Мар’яна Миколайчук, член організації «Спілка християнських психологів України», кандидат психологічних наук, викладач Українського католицького університету, практичний психолог при Церкві Різдва Пресвятої Богородиці у Львові.
15 09 2015 Елена Розвадовская
Энергичный, харизматичный, светлый... Каждое свое решение пастор Петр Дудник принимает только "в согласии с Богом". Он и его жена Тамара считают служение людям своим призванием. И справляются с этим успешно. Несмотря на то, что и родительских обязанностей в отношении восьмерых детей с них никто не снимал. Супруги не скрывают, что шестеро из них — усыновленные или приемные.
15 09 2015 Сергей Шумило
Из Галицко-Волынской летописи кон. XIII в. мы лишь знаем, что князь Войшелк пришел «в Полонину ко Григорьеви в манастырь и пострижеся во черньцѣ» из своей вотчины в Новогородке (ныне Новогрудок, Белоруссия), проведя «в манастыри у Григорья три лета». При этом летописец о старце отмечает, что «Григорѣи же бяшет человек свят, якогоже не бысть перед ним и ни по нем не будет»...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: