У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
19 08 2015 Беседовал Тимур Сунайт
19 08 2015 Андрей Булгаров
Многовековые традиции самоорганизации против веры в богоизбранность царя
19 08 2015 Ярослав Кіт
Пригадуєте радянський художній фільм «Іванна»? Його іноді досі можна побачити у ефірі проросійських телеканалів. Там митрополит Андрей Шептицький зображений підступним старцем, який співпрацює з нацистським режимом. Напевно, це єдиний фільм радянської епохи, де показано не тільки провідника УГКЦ, але й єврейське гетто...
19 08 2015 Марина Лемуткина
Родился и вырос на острове Сардиния в семье итальянского министра. Закончил филологический факультет швейцарского университета. А потом принял православие, был рукоположен и стал служить в московском православном храме. О том, как его вела эта удивительная судьба и не завела ли слишком далеко, определив местом жительства Россию, «МК» рассказал сам отец Иоанн (Гуайта).
18 08 2015 протоієрей Георгій Коваленко
Наближається День незалежності України. І ось журналіст однієї з загальнонаціональних газет телефонує із запитанням – Ви за проведення військового параду чи проти? Те саме питання вже активно обговорюється і в соцмережах.
18 08 2015 Андрей Зубов
То, что сейчас происходит на юго-восточной границе Украины, это борьба не русского и украинского начал. Это даже не борьба Российской Федерации и Украинской Республики. Это борьба советского и не советского
18 08 2015 Роман Якель
Визит митрополита Онуфрия в Почаев прошел незаметно, без дискуссий в коридорах местной власти, широкой рекламы в областных СМИ и на внешних носителях — в Тернопольщине веряне УПЦ в меньшинстве, а областная власть неблагосклонно относится к УПЦ МП, считая ее нынешней пятой колонной Москвы.
18 08 2015
Главным принципом этики Средневековья является теоцентризм. Бог – начало, центр Вселенной, который обусловливает жизнь всего живого. На смену эпохи Средневековья приходит эпоха Возрождения (XV-XVI века), в основе мировоззрения которого лежит принцип гуманизма. Стремление человека познать реальный мир способствовало развитию науки. Именно человек стоит в центре мировоззрения гуманистов. Главной особенностью эпохи Возрождения является то, что первое место занимает индивидуальность человека, а уже потом ее социальное положение. Человек сам организует и контролирует свою моральную жизнь.
17 08 2015 Екатерина Щеткина
Эта схема действовала до сих пор довольно успешно. Но еще раз стоит вспомнить о том, что нынче ситуация несколько изменилась.
17 08 2015 Леся Падалка
Ровно два года назад, летом 2013-го года, из здания по улице Лаврской выселяли клинику Института иммунологии и инфекционных болезней, чтобы передать помещение монастырю Киево-Печерская Лавра. Это был год масштабных празднеств 1025-летия Крещения Руси, частых официальных визитов в Украину патриарха Московского и всея Руси Кирилла, время цементирования всевластия правительства Януковича и наращивания прочных связей с тогда братской Россией...
17 08 2015 Андрей Мельников
РПЦ разъяснила верующим, в каких случаях им можно разводиться
17 08 2015 Александр Бойко
За всю мою церковную жизнь меня пытались обратить в свою голубую веру два раза. Один раз это был монах из Киево-Печерской Лавры, второй раз - вдовый священник...
17 08 2015 протодиакон Андрей Кураев
На этой неделе еще недавнего "греческого клирика" в Андреевской церкви Киева рукоположили в епископа УАПЦ...
14 08 2015 Николай Гнатко
В 2002 году при Днепропетровском базовом военном госпитале открылся храм в честь святого преподобного Илии Муромца Печерского. Все эти годы его настоятелем служит протоиерей Александр Коротков. Мы попросили его ответить на ряд вопросов.
14 08 2015 Александр Генис
В тот раз нам сказали, что виноватых, в сущности, не нашлось, потому что было такое время. Но в этот раз номер не пройдет. Нет такого времени, которое обязывает людей закрывать глаза на преступления своей страны. И теперь, когда до правды – один клик на компьютере, уже нельзя будет сказать, что ты не знал, кто сражается в Донбассе, не знал, кто сбил самолет, не знал, кто вновь привел мир на порог войны.
14 08 2015 Вера Жичко
Многодетная мать, вынужденная из-за боевых действий переселиться из Макеевки в Славянск, рассказала «ФАКТАМ», как семья выживала под обстрелами и что нужно сделать, чтобы люди на оккупированных территориях быстро нашли общий язык
14 08 2015 Ніколай Карпіцкій
Бойові дії та окупація частини території України сепаратистами, яких підтримує РФ, принесли тамтешнім віруючим жорстокі практики релігійної нетерпимості, вбивства й репресії
14 08 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Даже новый киевский митрополит уже успел сделать епископами пару лиц, чья интимная жизнь слишком хорошо известна семинаристам...
13 08 2015 Беседовала Татьяна Калениченко
Теме свободы совести и вероисповедания, а также притеснений на религиозной ниве было посвящено Второе заседание по человеческому измерению ОБСЕ, которое состоялось 2–3 июля в Вене, столице Австрии. И хотя основные тенденции встречи раскрыл в своем репортаже исполнительный директор Института религиозной свободы (ИРС) Максим Васин, мы решили детальнее поговорить с другим участником мероприятия – главой Департамента по делам религий и национальностей при Министерстве культуры Андреем ЮРАШЕМ.
13 08 2015 Бесідував Андрій Марцинюк
Володимир Турчиновський викладає у Львівської бізнес школі, а також є директором Міжнародного інституту етики та проблем сучасності УКУ. Platfor.ma поговорила з ним про те, як у сучасному світі поєднуються мораль і бізнес, чи можуть бути підприємці чесними, та які моральні виклики сучасного бізнесмена.
13 08 2015
Про специфіку міжконфесійних стосунків в Україні, роль у цих процесах представників інших Помісних Церков світу та Всеправославний Собор 2016 року в ексклюзивному інтерв’ю для порталу “Про Церкву” розповів керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній.
13 08 2015 Алексей Гоманьков
Вниманию читателей портала предлагается доклад А.В. Гоманькова, озвученный на Международной научно-практической конференции «Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, школа», которая прошла в СПбГУ 26–27 июня 2015 г.
13 08 2015 Беседовала Лана Самохвалова
Мы попросили прокомментировать провал объединительных инициатив в Украинском Православии Наталию Шевчук, верующую УАПЦ, которая занимала должность первого помощника покойного предстоятеля УАПЦ Митрополита Мефодия, а теперь соответственно является Председателем фонда его памяти
13 08 2015 Максим Мигаль
Меня пугает растущее число православных фанатиков, чьи речи льются в одном хоре с заявлениями политиков и церковных чиновников. Ни в коем случае не хочу оскорбить чувства верующих (тем более что теперь они защищены законом), но в таком случае, будьте добры, соблюдайте и другой закон...
13 08 2015 Игорь Осипчук
Рассказывает старший научный сотрудник Национального заповедника «София Киевская» доктор исторических наук, профессор Надежда Никитенко...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: