Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ

1 12 2015 Огляд ЗМІ, Українські

Участники круглого стола «Реформация и Православие» обсудили тему Предания, святоотеческое богословие и перспективу диалога

Вчера, 27 ноября в Национальном педагогическом университете им. М.Драгоманова в Киеве состоялся круглый стол «Реформация и Православие», организованный университетским Центром изучения религий и Евро-Азиатской Аккредитационной комиссией. Форум собрал участников из Украинской Православной Церкви и различных протестантских течений: реформатов, баптистов, пятидесятников, евангелистов и пр.

1 12 2015   Запитувала Любов Єремічева Огляд ЗМІ, Українські

Дональд Ферберн: я шкодую, що Захід не зробив більше, щоб допомогти Україні

Дональд Ферберн - доктор богослов'я, професор раннього християнства Семінарії Гордон-Конвел (CША) нещодавно дав лекцію студентам НПУ ім. Драгоманова в межах курсу "Систематичне богослов'я"...

1 12 2015 Огляд ЗМІ, Закордонні

Святая Русь, халифат и СССР: Мнения священнослужителей

"Как бы вы прокомментировали слова о. Всеволода? Что подразумевается под "лучшими идеалами Святой Руси, халифата, СССР"? Возможно ли их осуществить и как?" – с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.

30 11 2015   Андрей Десницкий Огляд ЗМІ, Закордонні

Кто угодно, но только не ты. Андрей Десницкий об ответственности маленьких людей за большое зло

В московском Манеже прошла православная выставка «От великих потрясений к великой Победе» — о России в двух мировых войнах и всем том, что произошло между ними. Висела на выставке и пара цитат про Сталина: Троцкий его ругал, а Лука Войно-Ясенецкий, знаменитый хирург и канонизированный церковью епископ, хвалил. Потом, правда, оказалось, что цитата поддельная...

30 11 2015 Огляд ЗМІ, Українські

Люди правди — ті, хто не боявся говорити та писати про Голодомор

Цьогоріч ми згадуємо Людей правди — тих, хто не боявся говорити та писати про Голодомор навіть у часи, коли це могло коштувати життя.

30 11 2015   Фред Уэйр Огляд ЗМІ, Закордонні

Вторжение России в Сирию - "священная война"? РПЦ отвечает: "Да"

Для многих на Западе мысль о том, что Церковь могла бы занять откровенно воинственную позицию по конфликту в Сирии, является абсолютно чуждой, пишет корреспондент The Christian Science Monitor Фред Уэйр.

30 11 2015 Огляд ЗМІ, Українські

Научные достижения ученых Аль-Андалуз

Исламские правители Аль-Андалуз поощряли развитие науки и искусств, основав множество научных центров, работать и учиться в которых приезжали ученые из Европы, Африки и Ближнего Востока. Аль-Андалуз стала центром цивилизации и просвещения, где работали ученые с мировым именем.

27 11 2015   Анастасия Пасютина Огляд ЗМІ, Українські

Патриот церкви и Украины: в Киеве открылся музей памяти митрополита Владимира

Корреспондент "Сегодня.ua" побывала на открытии музея, пообщалась с теми, кто лично был знаком с митрополитом Владимиром, и узнала, каким человеком он был и что сделал для Украины.

27 11 2015   Епископ Григорий Лурье Огляд ЗМІ, Закордонні

Халифат Святая Русь. Наша государственная религия

Не хочу никого оправдывать, но просто скажу, что наше государственное православие можно понять. Оно не вполне виновато в том, что оно такое.

27 11 2015   Митрополит Антоний (Паканич) Огляд ЗМІ, Українські

Давление на УПЦ – это путь в никуда

Против нашей Церкви развернута масштабная кампания, элементами которой выступают силовое давление и всевозможные манипуляции...

27 11 2015   Александр Артеменко Огляд ЗМІ, Українські

Долгая дорога к храму

Первую же волну "владимиризации" принял на себя Киев в середине позапрошлого столетия. Мысль, что Малороссия когда-нибудь осознает себя Украиной и вырвется из имперских объятий, тогда никому в голову не приходила...

26 11 2015   Владислав Гриневич Огляд ЗМІ, Українські

Майдан і Церква: досвід духовної взаємодії

Одним із феноменів Майдану стала помітна присутність на ньому церкви – інституту, якому громадяни України довіряють найбільше. В контексті конфлікту ідентичностей та боротьби з імперською спадщиною релігійне питання відіграє в Україні поважну роль.

26 11 2015   Андрей Кураев, протодиакон Огляд ЗМІ, Закордонні

Еще один пьяный эфир?

Какая же у них верность своему миссионерскому долгу! Хоть пьяные, но лезут к микрофону!

26 11 2015   Анатолій Бабинський Огляд ЗМІ, Українські

Порошенко, Папа і Путін

20 листопада в Ватикані відбулась зустріч Папи Франциска і президента України Петра Порошенка. Такі події за жодних обставин не є пересічними, оскільки римський престіл хоч формально і не вважається впливовим центром світової політики, його неформальний вплив є відчутним.

26 11 2015   Елена Струк Огляд ЗМІ, Українські

Болезнь – это разговор человека с Богом, – врач Наталья Лелюх

Акушер-гинеколог, поэт и блогер Наталья Лелюх о врачебной клятве, которая не должна начинаться словами "я должен", диалоге между пациентами и врачами и разнице между лечением и исцелением

25 11 2015   Анатолій Бабинський Огляд ЗМІ, Українські

Про "антидискримінаційну поправку"

Розмови, часом надто емоційні, навколо антидискримінаційної поправки в українське трудове законодавство зачепили непростий пласт питань, які не вийде так просто проминути в розвитку нашого суспільства.

25 11 2015   Общался Владимир Багненко Огляд ЗМІ, Закордонні

Андрей Гоцуляк: «Это шикарно - видеть, как Бог работает»

С Андреем я познакомился чуть более 3 месяцев назад. Когда пришел работать в Christian Vision и одной из моих ответственностей было общаться с теми, кто пишет нам и нуждается в Боге. Андрей оказался координатором региона. То есть он курировал несколько команд онлайн-миссионеров.

25 11 2015   Владислав Мальцев Огляд ЗМІ, Закордонні

Греко-католики обустраиваются на востоке Украины

Экспансия нацелена в том числе на привлечение к УГКЦ православных верующих

25 11 2015   Розмовляла Тетяна Ярмощук Огляд ЗМІ, Українські

Зустріч папи Римського з Порошенком контрастувала із зустріччю з Путіним – релігієзнавець

Петро Порошенко запросив папу Франциска відвідати Україну і повідомив, що той прийняв запрошення

24 11 2015   Валерий Савицкий Огляд ЗМІ, Українські

«Россию Путина я, умирая, буду проклинать. Россия Немцова – вот это моя Россия». Эксклюзивное интервью с академиком Мирославом Поповичем

О том, как изменилась Украина и украинцы за прошедший после Революции Достоинства год, в эксклюзивном интервью корреспонденту интернет-издания Новости Украины – From-UA рассказал доктор философских наук, директор Института философии имени Г. Сковороды НАН Украины Мирослав Попович.

24 11 2015   Агафангел (Гагуа), игумен Огляд ЗМІ, Закордонні

О «греческом» и «латинском» началах в теократическом проекте В.С. Соловьёва

Игумен Агафангел (Гагуа) в данной публикации рассматривает эволюцию теократической идеи В.С. Соловьёва, а затем проводит анализ этой идеи в современном контексте.

24 11 2015   Ольга Духнич Огляд ЗМІ, Українські

Україні бракує еліт. Любомир Гузар розказав, чому нинішні політики і олігархи нікуди не приведуть країну

Блаженніший Любомир Гузар, колишній предстоятель Української Греко-Католицької Церкви, в інтерв'ю НВ пояснює, чому сучасні українські політики і олігархи-скоробагатьки не можуть бути проводом для нації.

24 11 2015   Галина Аккерман Огляд ЗМІ, Українські

Памяти Андре Глюксмана: Если терроризм доступен любому, выживание человечества зависит от каждого из нас

"Существование террористов-камикадзе вскрывает патологию, которую Запад знает со времени Троянской войны: хюбрис - ярость воина, то есть страсть к убийству. В ХХ-м и затем в ХХІ веке хюбрис распространяется и эмансипируется от традиционной войны; эти пределы были перейдены эсесовцами и красными кхмерами, религиозными фанатиками, ксенофобами, националистами, расистами.

23 11 2015   Тарас Дятлик Огляд ЗМІ, Українські

«Это не наша война»?

Самое мощное объединяющее средство на кладбище – это молчание. Молчание не столько в публичном кладбищенском пространстве, сколько в отношениях друг с другом, даже когда в одном гробу рядом лежат муж и жена. Молчание в присутствии друг друга объединяет только мертвые, бездушные тела, не способные со-страдать, со-переживать, со-участвовать. Гробовое молчание и игнорирование войны – это грех против жизни Церкви как Тела Христова...

23 11 2015   Лев Перчин Огляд ЗМІ, Закордонні

В поисках «русского холокоста». Церковные публицисты ищут моральное оправдание реваншу консервативной идеологии

Данная историко-политическая конструкция имеет широкое хождение в среде отечественных консерваторов и в достаточной мере выражается в позиции Московского патриархата, для которого проблема сохранения церковной юрисдикции на всем постсоветском пространстве и русского национального интереса предстают в неразрывном идейном единстве.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...