7 07 2014 Михаил Соколов
"Бес", "Бабай", "Псих". Кто воюет в Донбассе?
О войне на Украине – репортеры Марина Ахмедова, Андрей Бабицкий, Тарас Ратушный и историк Николай Митрохин
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
7 07 2014 Михаил Соколов
О войне на Украине – репортеры Марина Ахмедова, Андрей Бабицкий, Тарас Ратушный и историк Николай Митрохин
7 07 2014 Василь Чумак
Коли Іван IV (Грозний) вінчався на престол царем та оголосив себе самодержцем усія Русі, розгніваний кримський хан прислав послів з обуренням: як смієш ти, наш рабе, об’являти себе рівним мені, царю? І зажадав негайно публічно відмовитися від свого царського титулу і виплатити збиток, що й було зроблено Іваном Грозним. Проте росіяни у виданні «Вся история в одном томе» пишуть, мовляв, незрозуміло, чому в 1574 році Іван Грозний раптом відмовився від царського титулу...
4 07 2014 Владислав Мальцев
Религиозный фундаментализм стал идеологической базой борьбы с новым режимом в Украине
4 07 2014 Максим Плешко
За задумом Кремля цьогорічне свято Хрещення Русі має показати гегемонію Москви і реальність "Русского міра" від Владивостока до Ужгорода.
4 07 2014 Анатолий Бекетов
С самого начала крымского кризиса на полуостров вереницей потянулись мусульманские лидеры России. Внешне – с единым порывом «успокаивать» проблемных крымских татар и склонять их к сотрудничеству с Российской Федерацией.
3 07 2014
На протяжении всего июня террористы захватывают здания христианских евангельских церквей и реабилитационных центров. Забирают в плен пасторов, их жен и детей, прихожан. Издеваются над теми, кто нуждается в лечении (бывшие нарко-, алкозависимые). Громят и грабят имущество церквей, а также служителей. Разграблен христианский детский приют для сирот. От осколков снаряда боевиков погиб пастор церкви в Мариуполе. Ниже – обзор гонений на христиан со стороны боевиков на Донбассе.
3 07 2014 Беседовал Руслан Кухарчук
Пастор церкви «Добрая весть» в Славянске, один из лидеров национального движения «Украина без сирот» - вот два статуса, с которыми многие годы ассоциировался Петр Дудник.
3 07 2014
Эксклюзивное интервью с Игорем Алексеевичем Бандурой, заместителем председателя Всеукраинского Союза Церквей евангельских христиан-баптистов Украины, пастором Одесской церкви «Благодать»
2 07 2014 протоиерей Владимир Хулап
2 07 2014 Николай Малуха, Алексей Гордеев
Экклезиаст в свое время писал: «Время разбрасывать камни, и время собирать камни». Где бы вы его не применяли, этот навык в наше непростое, военное время по силе и важности схож только на дар различения духов, описанный Иоанном. Применительно к этой ситуации, протестанты не поняли контекст времени и продолжили действовать так, как будто ничего не произошло.
2 07 2014 Юрій Чорноморець
16 червня прес-центр Київської патріархії оприлюднив досить дивну заяву за демонстративною назвою: «Московська патріархія готує переворот в УПЦ МП?»
1 07 2014 Катерина Щоткіна
Замішання в УПЦ якось затяглося. Країну лихоманить то революцією, то виборами, то й зовсім війною, а священноначаліє «найбільшої Української Церкви» як заціпило. Замість нього говорять усі, кому не лінь — від Московського патріарха до «православних блогерів» різного ступеня адекватності. Але коли Київська митрополія таки розроджується якимось зверненням, від нього залишається стійке враження, що все, що сказане, сказане тільки для того, щоб нічого не сказати.
1 07 2014 Татьяна Деркач
Тут многие умы бьются над великой российской энигмой: как в головах россиян уживаются сталинизм и белогвардейщина, НКВД и новомученики. Не буду утверждать, что мне удалось решить эту цивилизационную теорему Пуанкаре. Но поделюсь таким наблюдением.
1 07 2014 Кирилл Битнер
27 06 2014
Что происходит с российским обществом — в редакции The New Times спорили политик Ирина Прохорова, психолог Александр Асмолов и социолог Алексей Левинсон...
27 06 2014 Підготувала Тетяна Мухоморова
На тлі останніх подій, що не лише сколихнули Україну, а й повністю змінили свідомість громадян, як ніколи залишається актуальним питання відносин між релігійними організаціями та державними органами. Натомість головним документом, в якому прописані норми бажаної співпраці, залишається Концепція державно-конфесійних відносин, яка має власну тривалу історію.
27 06 2014 Татьяна Зайцева
Тема, затронутая в статье Елены Жосул «Церковноолбанский как предчувствие», похоже, мало кого оставила равнодушным. Представляем мнение «с другой стороны»: так что же такое церковнославянский зык – второй родной для верующих людей или средство «ухода от реальности»?
27 06 2014 Светлана Солодовник
Вот странное дело: патриарх Кирилл регулярно призывает к умиротворению и молитвам о преодолении междуусобной брани, делает заявления о том, что кровопролитие следует немедленно остановить, а подозрения в оправдании агрессии остаются. Почему так?
27 06 2014 муфтій Саїд Ісмагілов
Ще рік тому мусульманська спільнота Криму й гадки не мала, що буде боротися за те, щоб залишитися мусульманами України. Сьогодні в них є така мрія - повернутися до України, жити за українськими нормами, свободами, правами. Дійсно, людина починає щось цінувати, лише коли це "щось" втрачає.
26 06 2014 Розмовляли Тетяна Мухоморова і Тарас Антошевський
Питання реформування державно-церковних відносин набуло надзвичайної актуальності після подій на Майдані («революції гідності») та проведення президентських виборів. Наразі представники релігійних організацій намагаються надолужити втрачені можливості, затвердивши давно написану Концепцію, яка регулюватиме саме такі відносини. Про перспективи співпраці церков та держави, про можливий розвиток подій розповів доктор філософських наук, професор Інституту філософії ім. Г.Сковороди Олександр САГАН.
26 06 2014 Александр Ткаченко
Почему часто получается так, что даже при регулярной исповеди годами не чувствуешь перемен — ни в собственном состоянии, ни в образе жизни? Отчего желание избавиться от греха зачастую выливается лишь в молчаливое приятие собственного несовершенства и неспособности его преодолеть?
26 06 2014 Татьяна Деркач
Сенсация: Патриарх Кирилл стал невъездным в Украину! Одни скорбят, другие негодуют, третьи радуются. Даже эта новость расколола верующих. Как, собственно, и все новости, к которым имеет отношение Московская Патриархия...
25 06 2014 єрей Роман Загоруйко
Російська Церква святкує пам'ять "всех святых в земле Российской просиявших", Білоруська Церква має "собор святых земли Белорусския", а Українська Церква, як завжди задовільняється своїм смиренням.
25 06 2014 Кристина Зеленюк
Правая рука Блаженнейшего Александр Драбинко — о своем освобождении и о том, как митрополита убирали с должности
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: