У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
30 09 2013 Лєра Лауда
Візантійська принцеса Марія Іверська, що вийшла заміж за правителя Венеції, якось сказала, що їсти руками гидко. Тоді для неї вигадали спеціальний прибор із двома прямими зубцями. Його зробили із золота, ручку прикрасили візерунком зі слонової кістки. Невдовзі після весілля Марія померла. Священики стверджували, що це кара Божа за те, що вона відмовилася торкатися руками їжі, яку послав їй Господь...
30 09 2013 Борис Фаликов
Политическая риторика защиты национальной и религиозной идентичности опасна для такой многонациональной и поликонфессиональной страны, как Россия.
30 09 2013 Андрей Десницкий
Какая проблема сейчас в Русской Церкви основная? На что нужно обращать внимание, о чём дискутировать и к чему призывать? Размышляет Андрей Десницкий.
30 09 2013 Лидия Орлова
Протодиакон Кураев назвал жестокосердие Церкви в отношении Pussy Riot озлобленностью и большевизмом
30 09 2013 Леся Межва
Фредина - визнаний у Львові проповідник. Заради того, щоб послухати його проповіді, львів'яни їздять у церкву на Сихів, яку в 2001 році відвідав папа Іван Павло ІІ. Багато хто хоче посповідатися чи взяти шлюб саме у нього.
27 09 2013
Журнал «ФОМА в Украине» попросил прокомментировать принятые Синодом решения главу Информационно-аналитической службы Киевской Митрополии, проректора Киевской духовной академии по научно-богословской работе Владимира Бурегу.
27 09 2013 Олена Шарговська
Популярність, якої письменник зазнав ще за життя, можу пояснити тим, що "сумні" Квітчині оповідання й повісті нав'язують до української житійної традиції. Іншими словами, він писав про життя звичайних людей, маючи за модель "житія святих".
27 09 2013 Евгений Ихлов
Западная Европа смогла воссоздать свой самый гениальный исторический проект – "горизонтальную" Священную Римскую империю: первую в истории федерацию княжеств, монархий, епископств и городов. И в такую федерацию Украина рванула со всех ног. Москва же уныло воспроизводит все те же византийские и ордынские стереотипы. И не должна удивляться, когда на пути ее влияния ставят четкую границу.
27 09 2013
«Достижимо ли, на ваш взгляд, общественное (в том числе и межнациональное) согласие вокруг оценок основных событий российской истории – сможет ли, по выражению В.В.Путина, «вся наша история без изъятий стать частью российской идентичности»? Что могут сделать государство и общество, чтобы разные оценки исторических событий не раскалывали страну? Как относиться к прославлению тех, кто воевал с русскими, в некоторых национальных республиках на государственном уровне: не идет ли оно в ущерб целостности страны?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
27 09 2013 Станислав Минин
Русская православная церковь регулярно (и уже достаточно давно) позиционирует себя как союзника консервативных структур в либеральной Европе. Похоже, что определенные шаги в этом направлении делает и правящая элита России в лице президента. Заявка России на «консервативное лидерство» в современном мире становится все более четкой.
27 09 2013
«Видите ли вы шансы, что в России появится национальная идея, которая объединяла бы, а не разъединяла бы ее граждан? Что, на ваш взгляд, непременно должно входить в эту идею? Кто должен ее сформулировать?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
27 09 2013 Переклад: Антон Герасименко
Отець Спадаро зустрівся з Папою у Ватикані, в Домі св. Марти, де той живе від часу обрання.
26 09 2013 Михайло Перков
Священик 33-річний Ігор Рачок із райцентру Старокостянтинів Хмельницької області судиться з батьками за хату. Відділив від будинку окрему квартиру, забрав половину двору, засипав батьківські септики.
26 09 2013 Михаил Черенков
Праздник прошел мимо народа, простые люди не смогли даже приблизиться к святым местам, венценосных и святейших персон охраняли надежные кордоны милиции.
26 09 2013 прот. Георгий Иоффе
Доклад председателя Миссионерского отдела Санкт-Петербургской митрополии, вице-президента РАЦИРС, прот. Георгия Иоффе на 6-м межправославном совещании центров по изучению религиозных движений и деструктивных культов.
26 09 2013 Лидия Орлова
Еще до приезда Вселенского Патриарха в Эстонию было ясно, что в рамках визита будет обсуждаться вопрос сосуществования ЭАПЦ и Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата (ЭПЦ МП).
25 09 2013 Иван Мин
Идея о «вечной жизни» всегда была для религии трансцендентной валютой, обмениваемой на праведность и строгие ритуалы. Научный прогресс демпингует экономику духовного уже несколько веков, но только сегодня всерьез покусился на бессмертие. Многочисленные исследования в области life science концептуально смотрят на вечную жизнь как на достижимый с помощью медицины и инноваций результат. Проект «Новый век» с помощью центра исследований Pew решил выяснить, как к этому относятся представители разных религий и что они думают о бессмертии без бога.
25 09 2013 Светлана Вайс
Римско-католическая церковь обосновалась здесь несколько веков назад. Чуть позже пришли протестанты. Культ бога Солнца и прочих природных богов примитивного культа страну не покидали никогда. Многочисленные секты. Атеисты и бандиты. Зачем сюда в конце ХХ века пришли православные? Чьидуши намерены они спасать? Что окажется сильней: батюшкино кадило или шаманская куриная лапка?
25 09 2013 Анастасия Бондарук
Про то, как женщины сами усугубляют свои страдания, я уже писала в материалах «Женские грезы», «Маленькая Жертва с большой буквы». Сегодня поговорим о мужских ошибках.
25 09 2013 Віто Надашкевич
Найбільш переслідуваною релігією на планеті залишається християнство
24 09 2013 Андрей Капустин
На 2014 году от рождества Христова и на 1981 году от его распятия, основоположник христианства был казнен повторно.
24 09 2013
Порвав с обычаем Римских Пап не давать интервью, Папа Франциск трижды встретился в августе с главным редактором итальянского иезуитского журнала «Чивильта Каттолика» священником Антонио Спадаро. Интервью, ставшее плодом этих бесед, было вчера одновременно опубликовано 16-ю иезутскими журналами Европы и Америки.
24 09 2013 Тарас Борозенец
Итак, «просто христианский» проект Льюиса имеет весьма многоадресную и многоплановую направленность — просветительскую, апологетическую, миссионерскую, экуменическую… Этот проект стал своеобразным ответом на глобальные вызовы секуляризации второй половины ХХ в. вплоть до сегодняшнего дня...
23 09 2013 Влад Якушев
23 09 2013 Елена Рачева
Специальный репортаж из осиротевшей церкви отца Павла Адельгейма
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: