Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ
Наша церковь выше всех

23 07 2009   Ирина Несенюк Огляд ЗМІ

Наша церковь выше всех


Сумма, необходимая для строительства собора, не определена — кризис внес свои коррективы. Но, как говорят представители церкви, нужно не меньше чем 100 млн грн. Кроме Леонида Черновецкого, одним из первых жертвователей стала «ТМ «Висак» — свой проект стоимостью в 21,6 млн и полгода работы над ним она подарила храму.

Жаркое лето патриарха

23 07 2009   Никита Клен Огляд ЗМІ

Жаркое лето патриарха


Представители МП в Украине, видимо, не в курсе планов нового патриарха (как это было с первым визитом), поэтому есть слабая надежда, что киевские церковники просто по инерции повторяют заученные фразы. Может быть, предстоятель Русской православной церкви едет с каким-то своим более свежим видением разрешения конфликта.

Бог не выдаст: жизнь мультирелигиозной семьи

23 07 2009   Фокус Огляд ЗМІ

Бог не выдаст: жизнь мультирелигиозной семьи

Когда мы исследовали жизнь наших трудовых мигрантов в странах Европы, выяснилось, что они спокойно посещают протестантские проповеди или католические храмы. В православные церкви за рубежом тоже приходят люди разных конфессий. Происходит взаимопроникновение культур, при котором не столь важна конфессиональная принадлежность, сколько стремление людей упорядочить свою жизнь в соответствии с религиозными ценностями.

Швейцарии очень нужны образованные имамы

22 07 2009   Ольга Юркина Огляд ЗМІ

Швейцарии очень нужны образованные имамы

 В швейцарском контексте, согласно определению Национального исследовательского фонда, имам играет ту же роль, что и христианский священнослужитель. Имам – одновременно духовный наставник, специалист по решению религиозных вопросов, социальный работник, посредник в интеграции, нравственный образец и духовник. Кроме того, имам в швейцарском обществе – представитель мусульманской общины перед властями, другими конфессиями, обществом и прессой. В настоящий момент в Швейцарии служат имамы, получившие образование за границей.

Кашрут как спасительное средство

22 07 2009   Вадим Эрлихман Огляд ЗМІ

Кашрут как спасительное средство

Ицхак Абарбанель — раввин, предводитель испанского еврейства, живший во второй половине XV века, подчеркивал, что Тора не медицинский справочник. Запреты на те или иные виды пищи не имеют отношения к заботе о физическом здоровье. В них заложена забота о душе. Каждая заповедь имеет глубокое мировоззренческое значение для постижения содержания Небесного Учения. Средневековый раввин Овадия Сфорно писал: «Нечистая пища окружает душу, мешая расти добродетели». Есть и третья версия: кашрут, как и другие установления иудаизма, должен прежде всего обеспечить покорность евреев Всевышнему и охранить их от растворения среди других народов.

Религия преподаст урок

22 07 2009   Полина Никольская, Григорий Туманов Огляд ЗМІ

Религия преподаст урок

После смерти патриарха Алексия II многие религиозные эксперты говорили, что введение в школьную программу основ религиозной культуры станет одной из главных целей и нового патриарха Кирилла. Старший научный сотрудник Бременского университета Николай Митрохин отметил, что со своей задачей Кирилл справился: ему «удалось додавить через Светлану Медведеву, которая является сторонницей введения основ православной культуры в школах, то, что не удалось Алексию II».

Спор о будущем. Кирилл и Диомид

22 07 2009   Александр Чаусов Огляд ЗМІ

Спор о будущем. Кирилл и Диомид

В Церкви многие увидели спасение, но при этом в Церковь же понесли свой взгляд на мир как на хаос, переполненный злом, и на Церковь как на ЦК КПСС, который знает ответы на все вопросы и выдаст директивы, обязательные к исполнению, в лучших традициях решений партии. Понятно, что такой взгляд на Церковь не соответствовал и не соответствует действительности, и чтобы нивелировать этот разрыв восприятия и объективной реальности, некоторыми православными стала создаваться «теория вселенского заговора».

Клирики о феномене "русского мира"

22 07 2009 Огляд ЗМІ

Клирики о феномене "русского мира"


"Здесь уместно повторить слова святейшего патриарха Кирилла о том, что Россия, Украина и Белоруссия – это Святая Русь: единое пространство и единый народ. И нам всем нужно усердно молиться за нашего предстоятеля, который через несколько дней посетит Украину с пастырским и миротворческим визитом. И тогда, я уверен, мы услышим ответ на этот вопрос из уст самого патриарха"

Следует преодолеть ложные интерпретации ислама

22 07 2009   Алаа аль-Асвани Огляд ЗМІ

Следует преодолеть ложные интерпретации ислама


В действительности ислам наделил мужчин и женщин абсолютно равными правами и обязанностями, это религия свободы, справедливости и равенства, гарантирующая свободу вероисповедания. Автор полагает, что ваххабитская трактовка ислама - вредоносное отсталое учение.

Візит церковний чи політичний?

22 07 2009   Ігор Лосєв Огляд ЗМІ

Візит церковний чи політичний?

За даними самих московських соціологів, кількість вірних Київського патріархату перевищує кількість вірних Московського у два рази. А поміж священства УПЦ МП щонайменше половина священиків не від того, щоб підтримати автокефалію. А це означає, що Його святості Кирилу доведеться обговорювати в Києві цю вельми складну і болючу проблему. Адже не випадково президент Леонід Кучма звертався до Алексія ІІ з листом, де прохав надати УПЦ МП статус церковної автономії.

Встречное предложение (от патриарха - Патриарху)

22 07 2009   Андрей Кислов Огляд ЗМІ

Встречное предложение (от патриарха - Патриарху)


"Патриарх Кирилл – разумный человек и должен искать выход из сложившейся ситуации",– сказал патриарх Филарет, напомнив, что "не только знаком с патриархом Кириллом, но и рукополагал его во епископы". По его мнению, "если бы вопрос единства украинского православия не был завязан на политике, он давно был бы решен".

Обострилась борьба за духовное лидерство в Иране

21 07 2009   Михаил Зыгарь Огляд ЗМІ

Обострилась борьба за духовное лидерство в Иране


Ключевым методом, которым воспользовался аятолла, было противопоставление действий пророка Мохаммеда и основателя республики аятоллы Хомейни с одной стороны и нынешнего духовного лидера Ирана аятоллы Хаменеи – с другой. Как вспоминал господин Хашеми Рафсанджани, и пророк, и аятолла Хомейни всегда прислушивались к голосу народа.

Ми не є чужі ані нашому народові, ані державі

21 07 2009   Архімандрит Кирил (Говорун) Огляд ЗМІ

Ми не є чужі ані нашому народові, ані державі


Коли очільникам УПЦ КП та УАПЦ пообіцяли входження до Константинопольського Патріархату на правах митрополії, в нас було враження, що діалог призупинився, тому що згаданим очільникам здалось, що вони зможуть обійтися й без нас. Але не так склалося, як гадалося. З минулорічних подій всі українські церковні діячі винесли переконання, що якщо самі собі не дамо ради, ніхто наших проблем замість нас самих не вирішить.

Нектарий теперь викарий

21 07 2009   Сергей Таврин Огляд ЗМІ

Нектарий теперь викарий


«Множество жалоб от духовенства, мирян на не совсем адекватные меры, которые принимал владыка по управлению епархией», — отметил управделами. Кроме того, он сообщил, что епископу Нектарию неоднократно выносились предупреждения относительно изменения форм и методов управления епархией, однако никаких выводов со стороны епископа сделано не было.

"Визит Патриарха Кирилла - своеобразный индикатор"

21 07 2009   Людмила Филипович Огляд ЗМІ

"Визит Патриарха Кирилла - своеобразный индикатор"


Эта разница в церковной архитектуре, иконописи, языке. Ведь никогда не возникает сомнений в праве на существование сербского православия, болгарского, македонского, грузинского и т.п. Но в России ставят вопрос о существовании украинского православия. Вера всегда приобретает национальные характеристики и национальные черты. Это только обогащает православие.

Спилы небесные

20 07 2009   Надежда Дружинина Огляд ЗМІ

Спилы небесные


Теперь, особенно в выходные дни, к Старицковке ни проехать, ни пройти. С утра и до вечера сначала туда движутся тысячи паломников из Полтавщины, Киева, Харькова, Днепропетровска. Едут посмотреть на чудо "с Москвы". Недавно село посетили верующие из США, Великобритании и Франции. Сейчас ожидают финнов и австрийцев.

Сон на Казанскую: палладиум империи

20 07 2009   Олег Давыдов Огляд ЗМІ

Сон на Казанскую: палладиум империи


Казанская Богородица стала символом этой новой реальности, то есть вобрала в себя всю мощь и все возможности, которые эта реальность открывала перед Россией.

Ислам и банковское дело

20 07 2009 Огляд ЗМІ

Ислам и банковское дело


Сегодня в мусульманском мире существует более 150 исламских банков. Размеры депозитов на счетах этих банков составляют от 80 до 120 миллиардов долларов. В основе деятельности исламских банковположено не получение личной финансовой выгоды, а социально-этические принципы.

Узаконенная исповедь

20 07 2009   Ирина Полищук Огляд ЗМІ

Узаконенная исповедь


Сергей Зирук, эксперт Института стратегических исследований, убежден: если у священника есть совесть — он не станет разглашать тайну. Коль таковой нет, то никакой закон не защитит исповедавшегося верующего. По мнению экспертов, если бы все мы придерживались хотя бы 10 заповедей Божьих, наверное, уже жили бы в раю.

Акции царствия небесного

17 07 2009   Дмитрий Губин Огляд ЗМІ

Акции царствия небесного


Нет большего блага для церкви, чем служить Богу; а что до родины — так ведь в христианстве "несть эллина и иудея" и на том свете паспорта не спрашивают. И что вот именно эта интернациональность христианства — вне наций, границ, государств, вне родин — и сделала его мировой религией, в центре которой индивидуальное, а не коллективное, всей Российской Федерацией, спасение души.

Крещение Руси: перезагрузка

17 07 2009 Огляд ЗМІ

Крещение Руси: перезагрузка


Перевод Библии на русский язык был осуществлен спустя десять веков после крещения! Церковь боялась перевода как потенциального источника ересей, поэтому он появился значительно позже, чем произведения французских просветителей и атеистов. Карл Маркс был вполне легально опубликован, в то время как любые неортодоксальные работы русских религиозных мыслителей печатались за границей.

Миф о великой схизме

17 07 2009   Виктор Белкин Огляд ЗМІ

Миф о великой схизме

Уже в 1990-е годы папа Иоанн-Павел II принял древнюю практику равной возможности использования церквами обеих традиций и неоднократно читал «Символ веры» без «филиокве» — как это принято в православных церквах. XX век стал веком нового узнавания церквами своего призвания к единству в любви, временем преодоления разделений и исторической инерции. В 1964 году Папой Римским Павлом VI и патриархом Константинопольским Афинагором I (на фото) были «изъяты из церковной памяти и среды» акты отлучения 1054 года, что стало «выражением искренней взаимной воли к примирению».

Иноки Валаама чувствуют себя "как в зверинце"

17 07 2009   Анна Юдина Огляд ЗМІ

Иноки Валаама чувствуют себя "как в зверинце"

Что касается обыденной, непарадной стороны северного острова, то она течет своим чередом несмотря на приезды любых знаменитостей. Единственный признак — более оживленная суета накануне приезда. Например, перед прибытием Патриарха весь вечер вокруг монастыря жужжали ручные косилки: на всех полянах спешно укорачивали разросшуюся траву.

Константинопольского подворья пока в Москве не будет

17 07 2009   Протоиерей Николай Балашов Огляд ЗМІ

Константинопольского подворья пока в Москве не будет


"Что касается вопроса об открытии представительства Константинопольского патриархата в Москве или Московского патриархата - в Стамбуле, он в ходе пресс-конференции вообще никаким образом не затрагивался, и слова, приведенные автором как цитата, в кавычках, представляют лишь плод его воображения", - заявил отец Николай.

Иван Васильевич меняет конфессию?

17 07 2009 Огляд ЗМІ

Иван Васильевич меняет конфессию?


Иван Грозный всю жизнь прославлял Аллаха, хотя, возможно, и не подозревал об этом. Профессиональный иранист в узорах, украшаюших шлем царя, разглядел еще надпись уже арабской вязью: «Аллах Мухамед». Причем эта фраза выкована по всему периметру шлема аж семь раз.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Київська громада УПЦ (МП) перейшла в РПЦЗ

dima222

dima222 написал:

Ось так - відкрились у людей очі і втікають від Московської церкви подалі... нема там ні віри в людей, ні моралі, ні співчуття, ні духу Божого.
А мене особисто вразило те як самий крутий юриста УПЦМП витіснив православного батюшку з храму. Вот для чего нужны оказывается юристы в митрополии...
Онуфрий же просто продолжает хлопать ушами )))) 
А свщенника и людей очень жалко. Веру так можно всю расплескать.
ПС: как вариант можно переходить в ПЦУ. Там чище... В РПЦЗ счас прихожане тоже прозреют от всех этих кодов и паспортов и экуменизмов... Та же политическая будет подоплевка что и в МП. Корабль вышел в плавание, а куда приплывет, то Бог один знает. Если вообще приплывет... Топят ведь...

Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...

dutchak1

dutchak1 написал:

Весь этот словесный хоровод имеет отношение к особого “сорта” людям, с которыми мы живем в одной стране и которые называют себя “верующими”, которые придумали себе “Бога”. Ну, в общем, малахольные такие, как несовершеннолетние дети, недееспособные. Е. Щеткина еще называет их “потребители”. В силу этой недееспособности и по примеру других государств им выделили конституционную песочницу. Правда в других государствах еще и запрет для государства влазить в песочницу...Но что не сделаешь для любимого дитя! А тут еще часть этих неразумных деток начали делить Бога и своего Бога опрометчиво прописали в соседнем государстве. С таким же успехом могли прописать на Марсе или на Венере. Игра то ведь. Но суръезные дяди начали играть в ту же игру, начали делить недееспособных на законно рожденных от правильного Бога и не совсем по закону, требуют документального подтверждения прописки Бога, нотариально подтвержденную подпись Бога...Иногда кажется что часть этих взрослых дядей и теток надо дополнительно изолировать, создать новое конституционное отделение или использовать их же методику и строить для них новую песочницу. Назовём ее Страна Д. Ну как в той детской сказке, про деревянного мальчика...

К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...

dima222

dima222 написал:

Почему для русскоязычной паствы открывает храм группа людей, называющая себя "Украинской Православной Церковью"? wink 

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати? 

Чи має Церква моральне право судити содомітів?

Олександр

Олександр написал:

Короткий зміст матеріалу: Свій хвалить своїх.

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.